第545章轉世之說

    靈珠昨天自己看著好像沒有事情，不然也不會放自己走的，東西也不是假的，不然以班禪的能力不可能看不出來。

    “呵呵，你不要多想，靈珠很好，只不過我們最后儀式完成之后才發現了一些特別的地方。還是讓你親自看一下吧！”

    一個喇嘛恭敬的捧著靈珠來到許陽面前，這次許陽知道所謂的靈珠出了問題是什么問題。原來是……原來是真如傳說中的那樣，靈珠之中出現了一道虛幻的影像。若隱若現，不過他細看，還是能分辨，里面坐著一個佛陀。只是許陽不認識這是什么佛陀！

    “是不是很神奇！目前我們還無法看出這佛寶之中到底是哪位佛祖，從佛經記載，從靈珠經過洗禮到顯圣是需要很長一段時間的。大約是十年左右，而且首要一點就是，當初我們不知道靈珠和你如此有緣，已經因為你的原因顯圣型。這是要有大佛緣，大慧能的才能做到。最主要的就是，這靈珠之中的佛祖只有在第一個認可之人才能繼續下去。今天找你來也就是想問問你，是否愿意幫這個忙！”

    許陽聽的云山霧繞，不過還是聽明白了，好像是說這東西認主了，現在只有自己能讓里面的佛陀顯出真身，而自己現在要做的就是幫著他們用十年的時間把佛祖顯出來！這個嘛……許陽不好答應，誰知道是不是要在這里出家當喇嘛。

    班禪是一個大智慧的人，看著許陽的臉色就知道他考慮的事情，笑著說道：“沒有你想的那么難，只要你天天佩帶就可以了，不必要刻意去做什么，雖然我想接引你入我門，但是天機緣份都是不可缺少的。你還無法入和我門?！?/br>
    這就放心了，想想這個買賣是相當的合理。東西自己送來之后本來就有些舍不得，現在又回到自己手里雖然只是十年，但是自己也滿意了。貌似還是讓這些喇嘛欠自己一個人情，這可是完全占便宜的事情，自己唯一要做的就是保護靈珠的安全而已。

    “上師，我答應了。不知道上師，找我的第二件事情是什么？”許陽問道。

    “這第二件事情是我教的大事情。仁丹活佛大限將至，不日將圓寂?！甭牭桨喽U的話，許陽心咯噔一下，說不出什么滋味，仁丹活佛就是昨天為自己灌頂的活佛，是許陽這么多年見到，一位真正的佛。要說那些虛幻的活，許陽更加相信昨天見到的老人就是真正的佛。心里很不好受。

    “不要難過，我們已經做好了一切準備，仁丹活佛已經留下口言，自己轉世之時的位置已經確定，大至方向也已經確定。但是我們還是需要一些人和物到時候才能更加準確的找到活佛。我知道你接受活佛的灌頂。而且是時間最近的。仁丹活佛轉世之時我希望你能幫忙，做活佛再世的接引人！”

    許陽馬就有一種沖答應對方，不過想到面前這位班禪活佛轉世的時候，藏教可是尋了幾年。自己在這里呆上一年半載可以，但是如果說幾年，那么直的很難，自己不是無所是事的人，自己有自己的事情，所以許陽現在考慮的多很多。從心里上說他想留下來，從理智上來說他必須回去。他不屬于這里！

    “班禪，從內心來講，我真的想答應你，但是我是一個凡塵俗人，所以你知道我不會留在這里太久，我有好多的凡事要做，我無法離開那里。這件吧，如果真的確定了，我就去尋，但是要讓我在這里呆很長時間好像真的不可以！”

    “呵呵，沒有你想的那樣，目前來說我們也只是確定了大至方向，古佛還沒有圓寂，他也只是預言到自己轉世的位置，其實就是一個大至方向，還有轉世的時辰。這些都需要我們專人去尋的，你要做的就是，在我們最后確定之后親自去尋一次。因為你和仁丹活佛有大緣，所以我相信到時候你一定會接引回我們的活佛?！?/br>
    這樣就好辦了！許陽馬上答應道：“這沒問題，我答應了，要說我也算受了仁丹活佛的大恩慧，這是我義不容辭的事情！有一件事情我不知道當問不問！”

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    “沒有什么不可問的?！卑喽U好像對許陽的態度很好，許陽想了一下還是問道：“我知道我的問題可能有些唐突，但是這個問題我想我還是知道的好一些，因為到時候我可能會更好的確定仁丹活佛。我就是想問一下關于藏傳佛教活佛轉世是怎么一回事。如果不方便講可以不講的！”

    班禪并沒有想像中的生氣，而是平淡的說道：“這不是什么秘密，只不過世人知道的少一些而已，我可以告訴你，只是這里有很多關于我們教中的秘密，還請保密！”

    “如果不方便知道可以不用說，如果上帥告之的話，必爛于心中！”許陽保證道。

    從班禪的講述之中許陽了解到了活佛轉世的一些事情！不聽不知道，這個世界真的很奇妙！活佛轉世是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而采取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式?；罘鸩卣Z叫“朱古”，本意為“化身”?；罘疝D世出自佛教靈魂不滅、生死輪回、佛以種種化身救度眾生的觀念。

    藏傳佛教的高僧法位繼承方式有好幾種，大體可以分為兩大類，一是家族式傳承，它包括師徒傳承和家族傳承方式，一是非家族式傳承，也就是我們通常所說的活佛轉世方式。

    按照一般的字面意思理解，“活佛”就是“活著的佛”的意思，英文也是這么翻譯的——livingbuddha。這樣的理解有些偏差，實際上“活佛”是指已經修行成佛的人，真正的藏語名字叫“朱古”（sprul-sku），“朱”有幻化的意思，古的意思是“身體”，朱古連起來就是指“幻化身”“化身”。我們所熟知的“轉世活佛”只不過是漢語對“佛的化身”這一名詞的形象稱呼。

    真正把活佛轉世付諸實踐的是13世紀的噶瑪噶舉派黑帽系首領噶瑪拔希，這是第一位轉世的活佛！

    至于其中一定還有很多秘辛，這些就不是他一個外人可以知道的，班禪也只是帶過，但不可否認，活佛轉世的存在更多的原因還是政治因素，這是許陽聽出來的，想想也明白這個道理，相對于那些七老八十的人，剛出生或者幾歲的小孩子更好控制一些，不過許陽確相信，這冥冥之中自有天定。

    看著面前這位和自己差不多大的班禪，他那雙眼睛所表現出來的就不是一個這么大孩童應該有的，那是好像經歷過千生萬歷的大智慧眼睛。許陽還是愿意相信這活佛轉世的。天地間萬物不變，萬物變換，都有其一定的道理，不理解確不能否認。

    其中最為關鍵的還是在于轉世靈童之上。尋訪轉世靈童是活佛轉世制度中一個重要的環節之一。一個活佛圓寂后，首要的事情就是尋訪他的轉世靈童。藏族有一整套完善的測試和挑選轉世靈童候選人的方法，活佛轉世靈童的尋訪程序大同小異，即都通過預言和象征，以及集中觀察某些特定地區的預兆得到啟示和引導，然后再集中注意這些地區的特殊建筑物、景觀等得到指引。不過，對一些著名的活佛，尤其像**喇嘛、班禪額爾德尼這樣的活佛轉世系統，尋訪的程序就更細致、更復雜些。如尋找轉世靈童時，一般都要向神或活佛卜問，普通活佛可由某位知名度很高的活佛來卜算，以決定靈童轉世的方向和姓名，但**喇嘛和班禪活佛必須經過xi'g的主hu'fǎ神乃窮hu'fǎ神的卜算才能算數。

    **喇嘛圓寂前后會出現一些征兆，如把一些很明確的暗示告訴隨時聽候在他身邊的心腹官員；或者圓寂后用身體呈現的某種姿勢來暗示他即將轉世的方向。

    班禪對許陽說仁丹活佛圓寂之時希望許陽能在現場，也許他會感應些什么也說不定！這點要求許陽絕對的答應。

    神諭又稱hu'fǎ神，據說能預卜人間世事，在xi'g倍受人們的敬重。藏族對這一習俗堅信不疑，多數人在日常生活中遇到問題時，總是樂于求得神諭的指點。xi'g地方政fu對這些神諭預卜的可靠xing和重要xing也信得無以復加，因此向神佛卜問是尋訪靈童不可缺或的一個重要環節。這樣的卜問在**喇嘛圓寂后立即開始，要向眾多的活佛和hu'fǎ神卜算，而且不止一次。這其中，乃窮hu'fǎ神的占卜驗證最為重要。乃窮hu'fǎ神不僅要多次卜問**喇嘛靈童轉世的方向，而且要卦卜靈童的誕生地及其周圍環境的具體特征。

    關于這位hu'fǎ神一說，許陽總感覺哪里不對，或者是有些別扭，但是許陽確知道這種事情自己不好提出來。自己能做的就是按照對方的相求去尋找！只是許陽有一種感覺，有可能這位轉世的活佛真的是自己找也說不定！