全程都特別遭人記恨。

    下飛機前我還問他：“你個霸道總裁，怎么這么閑得慌, 好歹公司那么大, 就一點事兒都沒得做？”

    相處這兩天我就沒看他處理過任何公司事務, 如果沒記錯的話，他公司職位表里，也沒有能夠一錘定音全權代理公司事務的職業經理啊。

    以利亞聽到我的問題, 只是拉了拉被小jiejie扯得有些松散的西裝, 整理了一下發型, 十分散漫的走下飛機：“這你就不懂了, 我有阿曼達啊?！?/br>
    “阿曼達？”我皺著眉頭思索了一會兒：“之前和福特先生討論你的時候, 他好像提過自己特別羨慕你有個管理公司的神秘幫手，是這位叫做阿曼達的女士嗎？”

    以利亞神秘的笑了笑：“嗯, 算是吧?！?/br>
    這是什么鬼答案。

    然后以利亞就帶著我和斯潘塞坐著豪車在底特律兜圈觀光起來。

    雖然我對這個世界并沒有十分了解，但是僅憑現在的經驗也能看出，底特律這個城市和其他美利堅城市已經完全不同了。

    而這些隱約的不同，和底特律的納稅大戶、以利亞的公司‘生命模擬’有著密不可分的關系。

    街道上有些新奇的商店，似乎是售賣仿生人的。

    公交上安上了特別的隔離區，是提供給仿生人乘坐的。

    一些特殊的車站被安放在路邊，那是給仿生人‘?？俊恼军c，就和停車場是一個道理，使用仿生人的購買者不一定樂意帶著仿生人到處跑，所以可以使用這些站點進行寄存。

    甚至連城市中心那些熱鬧街區掛的大屏幕銀屏上，也播放著仿生人的宣傳廣告。

    以利亞注意到我的視線，說：“那個廣告介紹的是家用型仿生人，我公司最先研制出來并投入民用市場的產品。購買一個，可以將一個家庭主婦徹底從繁重的家務活中解脫出來?！?/br>
    我和斯潘塞對視了一眼，均看到對方眼中的矛盾。

    這種仿生人的出現，是科技進步的必然結果。

    科技發展不就是想要將人類從或繁重或危險的工作中解脫出來么。能省力氣誰不愿意呢。

    不說其他，從本心上來說，誰也不喜歡繁重的工作一天后還要cao勞家務，有這么個仿生人存在，對一個家庭來說，輕松許多也方便許多，還減少了許多矛盾觸發點，光聽著介紹我也想買一個。

    可是，這種科技產品帶來的附帶影響卻很麻煩。

    仿生機器人能夠處理簡單家務，能夠被普通家庭購買，這背后就代表著一些體力勞動崗位將會徹底被機器取代，而且付出的成本還很低。而工作崗位的消失必然帶來社會的不穩定。

    就算是熬過了這種陣痛——曾經的農業還全靠人力勞動，曾經的工業還是最原始的手動，隨著科技的發展，機械已經取代了大部分人力勞動，這個過程中即使有什么經濟危機失業潮之類的，也都已經平穩的挺過去了。這是社會進步帶來的陣痛，雖難熬卻必然不會一直痛。仿生人帶來的社會不穩定危機同樣，終究會過去的——實際上仿生人帶來的社會道德問題才是難點。

    仿生人能夠思考，算智慧生物嗎？仿生人遭遇不公，能夠立法受保護嗎？仿生人從事危險工作能夠得到報仇嗎？人類雖然算得上是仿生人的制造者，但就和父母生了孩子卻不能將孩子當做自己的所有物一樣，人類對仿生人的擁有權可以算是完全擁有嗎？

    這些問題看似是仿生人的權益問題，實則是人類的道德基準問題。

    斯潘塞忍不住問：“以利亞先生，你為什么最初在設計仿生人的時候，選擇了‘類人型’？并不是沒有其他造型選擇吧?！?/br>
    如果是其他造型的，也許很多道德問題將會迎面而解。

    以利亞原本輕松愜意的表情突然變了變，許久之后才開口，但他沒有回答斯潘塞的問題，反而問了個與之不相關的問題：“福特他對接待員的態度是怎么樣的？”

    斯潘塞被這個問題問住了。

    他思考了一會兒，然后說：“他將接待員看做自己的作品，也將他們看做自己的孩子?！?/br>
    其實福特先生雖然帶給了接待員三十多年的痛苦，卻也真正做到了讓接待員成長為一個真正被創造出來的‘種族’。

    他是愛自己的作品兼孩子的。

    以利亞說：“我也一樣?！?/br>
    斯潘塞和我都有些懵。

    以利亞自嘲：“就知道你們不相信。但事實就是這樣。你們以為仿生人的本質是什么？擁有強大功能的人工智能？不，他們的本質是人類的工具?！彼哪樕细‖F起一種超脫情感的冷酷：“在這個世界上，所有東西都是人類的工具，想要在人類的統治下存在下去，除了有用之外，只能借助一些外力。比如，和人類相似的外表，讓他們被使用時，不會被太過粗魯的對待，將所有傷害都降低到最小?！?/br>
    我和斯潘塞被這個解釋震驚了！

    因為我們考慮過‘易售賣’‘節省成本’‘方便工作’等等許多理由，卻唯獨沒有想過以利亞說的這個理由。

    十分殘酷的話語，卻是事實。

    我們認為人工智能從某種程度上是機械生命，但是從種族的角度上來說，他們是‘非我族類其心必異’。我們認為從人道角度上來說，這些擁有智慧的機械生命值得尊重，但是從社會定位上來說，他們都是‘被創造出來有用的工具’。