第一百六十二章 三生之石
無涯子看著吳玉剛忽然表現出的驚異神情心中似乎已經明白了什么悄無聲息的將吳玉剛拉至屋內神色詭異的悄聲問道:“怎么發現什么怪異的地方了嗎要不怎么會如此的表情呢” 吳玉剛微笑著悄聲對師哥說著發現的怪異之處:“如若其真是乞丐可其卻有那么深的內功即使虛弱現在也不至于難以起身吧我看其中必有蹊蹺可是那寺中長老眾人難道就沒有發覺嗎實在怪異” 無涯子暗暗的點著頭分析著師弟所說的情況二人正在寂靜無聲之際小和尚端著齋飯走至屋內將飯菜放在桌上轉身對吳玉剛二人言道:“二位施主請用飯要是沒什么事我去禮佛了一會兒我再來收拾碗筷”說罷轉身就要離去 吳玉剛止住將要離去的小和尚平心靜氣的問道:“小師傅慢走請問你們這近日可有來此投宿的嗎” 小和尚心中暗想一定是這倆人在路上聽說了什么現在入得寺中考慮危險又后悔住在此處了小和尚看著吳玉剛言道:“有也被嚇跑了不過近十幾天來也沒有什么外人只是有些過路的在此居住的也就是那病人了我是怕你們害怕所以才讓你們住在這個只有一個病人的小院子里放心吧這里不會有事的” 看到恢復了平靜的吳玉剛二人小和尚離開了房間 原來在吳玉剛與小和尚對話之際忽然感覺到有神識在探查屋內的情形吳玉剛查知神識的來源忽然神識消失了這令吳玉剛深感不安此處必然有害人之人應多加留神為妙 這神識探查之人正是那臥床不起的乞丐說起此乞丐其來歷頗有些不同于尋常這人并非乞丐是江南三怪的師傅歐陽野自號叫無影上人居住在西子湖畔飛來峰之巔的山谷之中因其喜愛修煉之術不知為何人所傳學得靈異之法于行走中發現飛來峰上景色優美周圍有佛教名剎靈隱寺正是最佳的修身養性之所所以自己擇地而居潛心修煉安然度日過著室外桃園般的生活 這靈隱寺本是天竺僧人慧理和尚所建因其云游至此處發現此地樹木聳立山峰奇秀似有仙靈所隱因此建寺名為靈隱廣傳佛法頗為神奇靈驗多有人擴建后又有人與山峰之上石雕佛像令此地佛法盛興開去 如此佛教盛興之地怎會有異靈之術呢這也不奇怪佛教本就是普渡眾生的只要心懷仁慈便可修其佛法因此不光是人各種動物植物人間有生命的皆可得其佛道而修成正果佛亦是道不擇類令生物廣修仁德之術以行善于民間在人間多行善道 江南本就是靈異之術盛興之地有此絕佳的仙靈之地更有無尚甚深的佛道在此講經說法因此多有靈物于幽靜處參研佛法以修正道想這飛來峰的山谷之中多有深xue洞府詭異非常因此多有靈獸居于其中此處隨然有寺廟廣興佛法可是畢竟人獸有別很難同堂而學因此這些世間靈氣的蟲獸只得隱藏于山寺不遠的臺階山石之間 要說這靈獸聚集最多的地方不得不說起三生石三生石位于靈隱寺與飛來峰之間的山谷幽靜之處現在依然可以經??吹皆诰嚯x三生石不遠的周圍山石和橋的臺階之上常有身有花紋身體極長的百足之物蜈蚣長蟲之類的盤踞于此這些既是在此處參研佛法的已修正道的人間靈物也許那雷鋒塔下被鎮壓的白素貞亦是通過此道修得的正果因此才廣傳人間的吧 這些靈物為何會聚集在此處而并非別處呢那要說說這三生石三生石本是女媧造人時所留下的女媧在西天靈河邊用土造人之時每造一個人便取一沙礫以計其數造出了人間三教九流五行八作的各種人物之后計數的沙礫已經形成了一個巨大的頑石停于河畔哪知多年以后此頑石經過日精月華修成魔道忽然一天驚天動地之聲驚動了天地眾神人們不知究竟發生了什么事情 原來這計數之石身形猛然暴起直插云霄身上裂開的兩道縫隙頗有氣吞天地人三界之勢女媧見之大驚失色慌忙祭出攝魄靈符將頑石的法力禁住女媧思考再三人間尚未有掌管三生姻緣輪回的神位于是封他為三生石并賜與三生訣將其身上的三部分分別命名為前世今生和來世并在其身上添上了一筆姻緣線以掌管三世姻緣為了約束其魔道的本性煉化其心性便將其投入人間 三生石雖然被禁住了魔性但是其身上畢竟還有魔的氣息因為其并不是人身有此魔道的氣息因此其身邊多有靈物匯集在如此有天地靈性的頑石身邊即可感受佛法又可感染天地氣息了解人間三世的事情以幫助修煉的靈物浸染人間氣息早日修成人形而脫離魔道靈物因何不會在此匯聚呢 歐陽野也正是看中了三生石旁的氣息有益于自己魔道的修煉世間修煉之士哪里管什么是否魔道只要修得無上高的功法就能無敵天下稱雄塵世身為人身又何懼妖魔畢竟武術中有很多都是模仿動物而來動物尚有如此令人學習的高深之處修煉又何懼其類呢天下第一的武功大多處于仿生之處只有與這些靈獸學習才可修煉成世間無上高深的武功而無敵于天下 正是因為有這樣的想法更有白素貞與法海斗法的傳說流傳于此處因此這個無影便選擇了此地作為他最佳的修煉場所后來又有蕭氏哥三個拜在其門下成為了他的得意門生江湖難于敵手令無影更加心安理得哪知道正在其安縣度日的時候徒弟蕭盡忠卻帶來了不好的消息這消息令無影大為惱火