第85章
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她不單純是一個?愛國主義者,更是一個?國際主義者。 她無法接受毫無意義剝奪無辜者生命的事情,一切應該是導向最后的美好,而不是為?了恐怖的震懾。 事情已經過去了很多天?了。 在這?期間瑪麗·居里一直沒有回呂戴安,但是這?種轟動世界的大事已經不僅限于呂戴安的居民?聽到了。 皮埃爾·居里雖然不是現場的第一目擊者,但是知道的事情不比教會的人少。 他絕對?能夠猜到溫特和呂戴安的天?災有什么關系。 只是他們并不覺得這?是溫特的惡意報復。 溫特這?個?人脾氣其實并不是特別好,但是三觀太正了,受的教育太好了。類似的例子也不是沒發生在一些奧術師身上:明明有殺人反擊的機會,卻哭著想?要和人講道理,直到上了斷頭臺還想?要向所有人講述自己的冤屈,相信有人會明白?他完全?不反抗是因為?他坦坦蕩蕩。 平民?會忍氣吞聲不一定是因為?講道理,而是因為?他們沒有反抗的力量。 與他們完全?想?法的大概就是掌握大權的大貴族。既受到了教育,又明白?這?個?世界并不講道理。 溫特沒軟包子到那種程度,但是會講道理不遷怒殺人的人。 可是如果不是溫特那是誰? 溫特覺得這?個?問題才是他們一開始就想?要問的。 瑪麗·居里之前問的問題也不是完全?出于虛情假意,只是和這?個?問題相比起來完全?不重要。 溫特的手摸著自己身上的繃帶。 這?些是謝吾德做的。 按照議會長說的,他們實際上就是一個?靈魂,他和謝吾德就是一個?人。 不過就算不是,謝吾德是因為?他才動手?,溫特沒辦法把自己所有的關系都撇干凈。 談論起謝吾德也容易把議會長扯進來。 溫特的雙手?交叉,擋在身前。 說白?了,他沒那么善良,相比起善良,他更接近于遵守社會規則。 就像是謝吾德說的,為?自己上道德的枷鎖,并且受此譴責。 居里夫人能夠做到帶著孩子上戰場援助,但是溫特絕對?不會選擇在無法自保下冒險。 他的大愛有,但是并不多。 溫特一言不發,實際上大腦在瘋狂思考著問題。 如果沒有任何危機,那么他可?以說是很多人口中稱贊的頗有道德的人,可?是在更大的危機下,他就沒有如同居里夫人那種正義凌然的大義和堅定清醒的頭腦。 說不定戰爭的硝煙也在接近了。 曾經美國一顆原子.彈推動了日本的投降,可?是現在科學議會掌握的原子.彈說不定反而會成為?崩斷教會理智的最后一根弦。 畢竟二者的社會背景完全?不同,神權依舊籠罩著這?個?世界,皇帝、貴族依舊是統治階級。 本來應該死在法國大革.命的拉瓦錫是死在教會手?中。 這?個?世界瘋狂發展的是科學,而不是社會學和哲學……或者說,后面二者是議會長的研究題材,所以并沒有與投入科學家?一般投入社會學家?。 可?是溫特有著這?個?世界原型的世界歷史?,不夠詳細,但是足以讓他明白?現在的社會矛盾已經夠多了,只要一把火就能點?燃戰爭的火焰。 有些事情只會遲到,但是不會消失。 那么溫特應該如何選擇? 如同居里夫人那樣站在戰爭之中做出貢獻嗎? 說到底,議會長自認為?自己是人類已經到了走火入魔的地步了,他們已經無法完美融入人類的群體。 人類是以傳承而繁榮的文明,而他們以個?體永恒。 他不覺得自己是神明,但是以人類的方式在人類社會中生活也不太合適了。 漫長的生命足夠把朋友的后代送到絕種的那一天?。 積極承認自己是人類的議會長現在孤獨前行,只有那個?計算機貓貓陪著他,不知道是人類孤立他還是他孤立了全?人類。 完全?不承認自己是人類的謝吾德就更不用提了,他看上去是最快樂的那個?了,但是他絕對?是孤立全?人類的那個?。 兩個?例子擺在他的面前,溫特覺得既然無論如何都沒法融入,那不如從一開始就孤獨行事。 下定了決心,溫特抬起頭。 瑪麗·居里看著他的眼睛,忽然緊張起來了。 溫特笑了起來,只是眼睛里沒有什么溫度,雖然他的雙手?緊緊地扣住自己的手?指,但是依舊堅定地說道:“呂戴安的災難是我做的?!?/br> 空氣仿佛凝固了一樣,就連站在門口和自己生悶氣的皮埃爾·居里都震驚地回頭。 溫特原本以為?謝吾德會發言,結果他也一點?聲音都沒發出來。 “溫特,這?不是能拿來開玩笑的事情?!本永锵?生嚴厲呵斥,“你知道呂戴安的事情死了多少人嗎?我們還不知道你的強弱嗎?是不是誰讓你說的?” 最后他小心翼翼地看著溫特:“你是不是病了?” 溫特還真不知道,可?是他能猜到無論多少,都是不會是他想?聽的:“我不想?知道?!?/br> 溫特的指甲摳進手?中的rou中。 居里先?生還真是相信他,他都親口承認的事情他第一時間就是幫著把鍋給甩出去。