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的人隔墻相處。 次日,張輔在五軍府內的走廊上與罪將又見了一面,私下里說:“老夫昨夜又思量了一番,京營官兵久經沙場,就算擺開與賊軍用火器對射,豈有先潰的道理?你們提到炮擊后陣營動搖,老夫以為賊軍的火炮可能比朝廷新鑄虎遵炮更厲害?!?/br> 一個罪將聽罷恍然道:“正如英國公所言,末將想起來,咱們的炮打過去是一個坑,賊軍的炮非常準,橫著飛過來,一轟就是一條血路!可如何做到的,末將卻一竅不通……” 張輔道:“老夫會將此事奏請皇上,讓錦衣衛查實。另外據你們所述,火器兵接敵之后的戰術也有問題,神機營急于求成,按耐不住,錯過了接近之后一舉擊潰敵軍的時機?!?/br> 他說罷又嘆息了一聲:“若是戰敗后只是抓人頂罪,而不吃一塹長一智總結教訓,我大明官軍一遇強敵,如何能克敵制勝?” 其中一個濃胡須罪將拜道:“神機營死了那么多人,我等自知罪責難逃,只望王師來日進軍制勝,一雪前恥?!?/br> 第四百一十四章石人 湖廣西部山區保靖州苗疆在兩年前作亂,一度震動湖廣、驚動京師。兩年前朝廷曾派大將朱勇調兵平亂,但正值“建文余孽”趁勢起兵,成國公所率官軍戰??;接著建文亂軍席卷湖廣全省,朝廷失去對周圍各府的控制,便再也沒有機會理會苗疆之事了。而建文黨“湘王”割據湖廣之后,一直面臨官軍的巨大壓力,每年都在大戰,也是無心處理遠在深山老林的苗疆亂黨。 于是“苗王”(未經中原王朝認可)白叟起兵后,在不受進攻的情況下已經實際統治了苗疆第三個年頭。苗王所依賴的實力主要是鎮溪、草籽坪司、五寨司三地五大姓的部族,并建王宮于臘爾山山頭。 他們從辰州退兵后,因出山的隘口盧溪駐扎有少量湘王的朱雀軍部隊,苗人之后便未大規模出山,總體還算相安無事。苗人人口有限,苗王無心與湘王結怨、更無力參與內地的爭霸,他的目標只是想控制苗疆占山為王,免受官府的壓迫和威脅;就算有的抱負也只能是不切實際的空想。 兩三年之后,苗王的這個抱負也基本實現。鎮溪五寨司等地本來有明軍修建的衛所城郭,駐軍對當地少民進行監視統治,而這些軍事據點因失去后方的有力支援,漸漸被苗人拔除趕走,苗王完全不受節制地控制了當地。 但是好景不長,白叟又遇到了另一個未能預見的大麻煩。 當地人偶然間在一座名曰“神山”的大山里發現了一個山洞,洞內有一塊巨大的石頭,更神奇的是石頭隱約如人像,如一個小山一般的巨人站在中間。苗人一向敬畏鬼神,這個消息流傳得更快,漸漸就有許多人前來膜拜。 接著不知怎么興起的,就出現了一個石人教,專事供奉大石人,并“推舉”石家的族長石禾為教主,在石洞旁邊修建營寨,設立神壇制定教義。 苗王石叟感到了極大的威脅、心憂不已,但因石家麻家等掌權者都是他的有力同盟,一時只能忍耐避免撕破臉。但是石人教越來越過分,不僅以供奉神的名義抽走了大量的物資錢財,教義也愈發荒誕,苗王與之的矛盾漸漸無法和解了。 比如石人教到處宣揚的一些話,巨人有著神秘的巨大力量,如果激怒了它必定地動山搖給人間災難,如果順從神靈,則能風調雨順免受饑荒,兩年前的旱災饑荒就是大家對巨人沒有供奉的原因。因此人們應該把新的東西都先給神靈享用,除了剛剛收割的稻米,還有女孩…… 苗疆教化不深,民風較中原開放,許多女子未正式成親就與選定的男子早早經過了人倫之事。但石人教規定,從此之后,但凡各家的女孩長大要談婚論嫁了,要先送到石洞里把初夜貢獻給神,然后才可以相親約會。得到過神靈臨幸的女子,能給自己和夫家帶來好運;未將初夜奉獻,或是進來后不是處女的,則會受到詛咒懲罰。而這種懲罰由石人教的巫師代勞,懲罰那些不敬的人,避免神靈把災難降臨到所有人頭上。 至于神如何臨幸處子?自然也是巫師代勞,巫師會事先進行一次祭祀,召喚神靈附身到一眾人的身上,然后每月定期與送來的女孩在石洞中yin亂。各族頭領也紛紛加入了兼職巫師的行列。 這個規矩針對當地所有的苗人,連苗王家也不能例外。白叟有就有個閨女白鳳嬌,今年已十九歲,本早該出嫁到龍家了的,就是因為要先去石洞奉獻初夜才拖延了許久。這個月又有巫師來白家催促此事,已經是第三次了。 白鳳嬌氣的態度便是生氣痛罵,真是荒謬之極!她是非常不愿意去那個鬼山洞的。 接著她又去見父王,當面用苗族方言哭訴:“什么神靈一定是那幾家的頭人在搞鬼。父親本是苗王,本該號令各族,如今出了個石人教蠱惑族人,許多事都要他們點頭,明擺著是奪權,父親一定要提防!” 白叟眉頭緊皺,只說:“苗王也是各族推舉的?!?/br> 白鳳嬌又道:“今非昔比,以前起兵各族需要一個帶頭的,白家實力最大,自然就將您推上去了;而今趕走了官府,地方也漸漸站穩了,他們就要窺欲權力。主要是父親無子,又說要把我出嫁給龍二,將來龍家便要勢大;別族不服,這是要聯合起來搞陰謀詭計對付咱們,忍讓只能讓心懷叵測的人得寸進尺?!?/br> 白叟一聽倒是暗自佩服閨女的見識,他這個閨女從小管教不嚴到處亂跑,不過著實很聰明。 但白叟上位之后口風越來越緊,就算在親人面前也不習慣亂說話了,這回也不明確贊成白鳳嬌的說法,只是沉聲道:“石人教明目張膽派人來催促,也是一種試探,若你不去正合他們心意,給了說法教他們發難……我心里確是不想苗人自相殘殺?!?/br> 白叟又嘆道:“你的心思我明白,就是不想去石洞讓巫師糟蹋?!?/br> “我不信那個神!”白鳳嬌急得直跺腳,短裙上的五彩石頭裝飾搖曳得嘩嘩直響。 父親的鎮定表現反而讓她心急火燎,忍不住終于把自己的另一個想法說出來:“您就算忍讓,避過這一回,別人也能尋到第二個借口,不是解決之道。我看不如派人出山求助湖廣湘王!” 白叟聽罷頓時吃驚,忙看向門口,只有兩個心腹侍從站在那里,他們急忙把頭垂下。白叟忙道:“漢人靠得???我們好不容易把漢官趕走,是為何故?那些漢官一來只會欺壓我們,搶奪征掠我們的牛羊財物,至于我們內部有什么事是死是活,何曾管過?靠人不如靠己,若是引漢官進來,苗人豈不會罵我?” 他接著說:“何況湘王自顧不暇,他哪里有實力派人來這深山老林,若只是嘴上說說,到時候咱們得不到任何好處,反而在苗疆受人唾罵。這個辦法行不通,你別想了?!?/br> 白鳳嬌苦心說道:“從漢人歷朝歷代的史書里能看到王朝對邊陲各族的態度,對一些難以直接管轄的草原、山區,王朝最希望這些地區的人能歸順、對皇帝稱臣,并且不威脅內地城池百姓;他們并不希望能從邊陲得到什么好處,只有當咱們大張旗鼓地對抗中原王朝時,他們才會勞民傷財出兵打仗。 若是父親承認湖廣建文帝的名分,雖然會承擔與京師朝廷為敵的風險,但肯定會引起建文朝廷的重視。因為苗人歸順能增加建文帝的名望;另一方面父親接受建文的冊封,也免去了湖廣后方的一個后顧之憂。長遠來看,明朝朝廷能在苗