石都頭：“狗不懂事還是你不懂事？怎么教的？我養的小狗就分得清楚人和畜生?！?/br>
    獵犬主人連連稱是，揪著狗耳朵罵著就走了。

    到了百花會所在之處，果然繁花爛漫，從山坡到臨水的低坳處，樹上碩果累累，樹下向陽處背陰處各色鮮花盛開，木樁柴垛上坐的都是人。湊在一起高聲說笑，比劃拳腳，賭咒發誓。

    江湖好漢太多了，實在是魚龍混雜，看起來蠢貨數量驟然攀升，難怪聚賢莊里充滿諷刺效果。有人發現城里的都頭來到此地，驟然壓低聲音，做出一副鬼鬼祟祟左右張望的樣子。

    石都頭：“十一郎，您別瞧他們，跟著小人往這邊來?！?/br>
    一大叢一大叢的白牡丹夾雜在姚黃魏紫之中，真是群芳爭艷，賞花的不是美人，反而是一群喝酒談笑的粗魯漢子。

    林玄禮一眼就看到人群中，坐在首座的偶像。

    身材甚是魁偉，三十來歲年紀，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口。一條大漢回過頭來，兩道冷電似的目光霍地在他臉上轉了兩轉。

    喬峰打量這個少年，肌膚白皙面貌柔和，是趙宋宗親慣有的相貌，行動中略帶出幾分經年練武不輟的姿態，絕非淺薄平庸。那種興奮又進退維谷的神態將少年英氣又削弱了幾分，令人莞爾。

    林玄禮：嘿嘿他看我了！

    康敏原本在癡癡的看著喬峰，他才是英雄中的英雄，好漢中的好漢，可恨的是自己站在牡丹花旁，人人都在偷看議論自己，自己人比花嬌，他卻不肯多看一眼。

    忽然間疑似玉人來，仔細一看，卻是一個少年貴胄。

    第4章 撥冗指點

    丐幫眾人不以為意。首先，武林中人穿金戴銀的貴公子也有一堆，以慕容復為首——此處重申丐幫立場，慕容復不配與我們幫主齊名！當今天下除了喬幫主之外，還有什么英雄好漢嗎？沒有。

    雖然看不出被石都頭護送來的小孩是誰家公子，練得是哪門武功，但顯然是攜帶薄禮前來拜訪。

    林玄禮心說如果我是來談合作的，來談事的，或許我會鎮定一點?？晌也皇前∥揖褪莵硪娨娕枷?，分擔一下康敏的貪欲。這事兒還不能明說，就和沒法提前暗殺丐幫副幫主的夫人一樣——這要是干了能和喬峰的拳頭做點親密接觸。

    三十里路只顧著興奮，完全沒想見了男神說點什么?，F在控制著不要激動捂臉。

    康敏風情萬種的眨了眨眼，隨即確定除了全冠清、白世鏡和其他廢物男人，喬峰和貴公子正在對視打量，只有跟著貴公子來的美少年——倒像是他的從人跟班，對著自己挑剔的笑了笑。略帶幾分鄙薄，好像嫌自己年紀略大，不足以迷住少年郎。

    王繁英：笑死我了。一個合格的丐幫幫主，一個突然變幼稚激動的丈夫。以及一個散發魅力不成功陷入憤怒的小妞。

    耳畔傳來不知是誰的聲音：“白日里攬個公子披金戴銀，紅帳內偎個好漢倒鳳顛鸞，那日子就美死了?！?/br>
    康敏極其清醒的想，即便自己有絕世容顏，這仍然有難度。若單獨來說，擺平這兩個男人都不難，可是么……恐怕喬幫主不愿意。這貴公子長的不如段王爺，地位、武功也必然不如段王爺，怎可因小失大。

    林玄禮火速找好借口，他感覺自己想了半天，實際上只有短短一瞬，剛夠喬峰起身走過來，準備應酬。沒等石都頭開口，他先說了，在這個年代要注意的事太多：“在下十一郎，久慕喬幫主威名，本想掃榻相待，派人相邀，想起喬幫主不是在下這等閑人，無暇應邀。偶然聽說喬幫主在洛陽城逗留，今日帶了一壇好酒，想請喬幫主撥冗指點一二?！?/br>
    石都頭：“誒？”

    自我感覺這一番話說的很周全，目的也說了，你無視我也沒關系。身段太低了固然符合粉絲的本性，但在這個時代看起來像是在策劃什么江湖陰謀，可能還涉及圖謀皇權。就以在場這些人喜歡出入禁地的習性來說，說不定有誰見過自己，還偷過自己燉的小羊排，譬如說某位洪七公？時間線錯亂中。

    喬峰決定裝做不是很聰明、但很質樸的樣子，見招拆招，應付他走了不要惹上什么麻煩事就好。他畢竟不同于游俠，丐幫家大業大，江湖應酬要應酬，這種麻煩臨門也得應酬，尺度卻有些微妙。行走江湖的王爺有一個，那是大理段王爺，沒見過面，那不大一樣。

    恰好小郎君也不想宣揚身份，一把按住趙十一郎抱拳的手，熱誠但粗魯的用力一抓：“公子過譽，喬峰并無什么過人之處，僥幸拜入少林寺內學了些粗淺工夫，不得法門。奈何江湖朋友人抬人高，水抬船高，丐幫的弟兄胡亂夸耀幾句，說書先生添油加醋。公子若不嫌棄，請上座?！?/br>
    林玄禮被他一抓，就差點被拖過去，這一百五十多斤，一米八上下的身體幾乎不由自主的往前一歪。首先自己是直男，其次還真有點小興奮呢，這要是被打飛一次豈不是很爽？“好啊。把酒拿過來?！?/br>
    一行五人騎了六匹膘肥體壯的好馬，其中一匹馬馱了兩壇宮中佳釀。

    知道‘公子’身份的人極少，陳長老之前接了請帖，王舵主在汴梁街頭見過十一郎，石都頭護送而來，康敏認出他宮絳的復雜花樣和唐代玉佩。

    康敏開始考慮剛剛那不知從何處來的言論，是否有實踐的可能性。