第285節
第三,不再‘興,百姓苦;亡,百姓苦’,樂觀積極自信的人很多。 李白天生瀟灑風流,蘇東坡一生三次被貶謫,卻樂觀豁達,他們雖經歷不同,但詩歌都有別人意向不到的能量。 他們對城市感受最深的是——國民們雖然在與入侵獸斗爭中,有犧牲有眼淚有悲痛,但到最后,他們也沒有絕望。 甚至于絕境之中,也有讓人感動的燦爛笑臉。 而這種燦爛并不是無知無畏那一種,而是懂而信念不變。 他們是有文人的自傲,確實覺得當今世界文學水平太差,但是很多人的思想和精神并不全然落后,反而更加前進,這就是全民教育的重要作用吧,上億思想的燦爛碰撞。 精神面貌 現代國民和古代百姓是不一樣的。 “如果他們能把文學繼續傳承下去很好了?!碧K東坡坐在西湖邊,彈奏古琴,琴聲悠揚,豁達樂觀,人們聽著舒服和平。 但入侵鬼們卻異常暴躁,他們討厭這個琴聲,恨不得把蘇東坡連琴一起砸掉。 而入侵鬼們的襲擊,都被李白的劍一個橫掃,全部攔了下來,光是看他瀟灑的劍法,輕盈的步法,就是能夠感受到他的瀟灑個性,他的放蕩不羈,他的風流倜儻。 這就是李太白的劍道,和他的詩一樣,和他的酒一樣。 國民們內心尖叫:“啊啊啊??!” 展霆峰也是實力不俗的劍客,也能夠發射出劍氣,但不一樣的,他做不到這樣,一筆一劃劍道,都藏有萬千劍氣,勢不可擋。 而在這種劍氣中,他頓悟了,只想舞劍,順心而舞劍。 于是山海市特工們見到,他們的頭兒展霆峰,竟然拿著劍在搶李白的怪! “我靠,展隊這是想挑戰劍仙?” “展隊平日里多嚴肅,這個時候要主動多主動?!?/br> “展隊的劍術好像又增加了,下次副部長隗林怕是又會敗了?!?/br> “……” 調侃幾句后,特工們也加入了學習隊伍,他們天賦可能不如展霆鋒強,但是高手過招,多多少少也能夠學習到一些東西。 李白早就看出了展霆鋒的狀態,在入侵鬼魂飛魄散后,彎唇一笑,喂劍指導,以他的境界,哪怕劍道不同,也能看出展霆峰的癥結所在。 兩人在湖面上下翻飛,巨闕劍鋒凌厲,無名劍逍遙飄逸。 蘇東坡笑著搖了搖頭,換了一首神曲,曲子從剛剛的歲月靜好變為江湖豪情,聽得人恨不得自己上干一架,熱血沸騰。 “……” 一個小時后,這場劍術指導才真正結束,展霆鋒前所未有地恭敬執手禮:“展霆鋒多謝太白先生的指導?!?/br> 能成為李白親自教學的第一人,李娟覺得他們隊長已經走向了人生高峰。 太厲害了! 春秋時期,百家爭鳴,思想文化的高度繁榮開出一個新高度,至今為止,對華夏后來的思想、精神、文學等都有深遠的意義。 周天子指定的規則和春秋百家思想理念是當時普通人對這個世界的第一次探索和美好愿望,但當時,社會環境問題決定了這種愿望的夭折。 而如今的世界就是幾千年演變的結果。 當下,諸子百家們不一定都現生了,但他們還在進行千年前的爭議,例如當代社會最接近哪個思想家的理想、哪個家的某個觀念簡直是糟粕、哪個家到現在一個傳承都無等等。 包括儒家在內,諸子百家們的著重點在于門徒和傳承人。 于是部分華夏國民們又有運氣了,他們不僅能夠見到歷史上的諸子百家,甚至能夠得到認可,獲得春秋戰國時期的各族傳承。 …… 七月半,鬼門開。 這一日,出現在華夏大陸的入侵鬼很多,大大小小的戰斗次數前所未有。 祖靈們也在今日領悟甚多,也更加了解這個世界,不少鬼又找到新的傳承者,或者憂心世界末日的結果,或者開始默默修煉。 而陽世人也從強者祖靈們身上學習到了很多技術,他們也意識到——祖靈們不是無敵的,神仙也不是無敵的,靠自己才是硬道理! 直到七月半結束,一部分人與一部分鬼竟有種依依不舍的感覺在其中。 葉璐、孟婆、神荼、郁壘等重點強調:“不管人還是鬼,當你們擁有更強的實力,就會得到更多的自由,知道更多的信息?!?/br> 所以修煉吧! 看著陽世人他們忙忙碌碌搞基建的模樣,你們不覺得你們的日子太休閑了嗎? “……” 第296章 國際會議上 七月半圓滿結束。 閻王殿中超過一半以上的祖靈們心態都不一樣了,有的修為甚至提了一階,地府雖知己都不缺,外面的世界更加吸引人。 他們想去陽世。 祖靈們全都是見過投胎轉世的,魂魄新生,前塵往事、感情、悲痛、快樂的痕跡不點兒都不留下,基本上不會有什么三生三世、來世再續前緣,赤條條來赤條條去一生空。 有的祖靈選擇了投胎,有的祖靈被迫選擇了投胎,剩下的,哪怕回憶悲多于喜,比如易安居士李清照等,他們都踏上了修煉之途。 自然不肯投胎轉世去陽世,只有選擇修煉為真正強者,才得自由,或者能夠為人類的世界末日,貢獻出更大的力量。 若對自己的實力心里還沒準,他們可以相互之間比劃。 有自信者找孟婆戶方斗法也行,戶方可是和她族內崇拜神西王母連上了線,且能夠隨意進出閻王殿的標準,當然是由近古神靈神荼與郁壘掌控。 祖靈們還對那一位極少現身的黑漆漆的閻王爺也很感興趣,辛棄疾和劉武曾挑戰過他,當然,他們都屬于比較禮貌的那一種。 葉璐同意了,也不瞞著其他鬼,就直接在當下和他們對打。 辛棄疾先上,他是一個心有豪情的君子劍客,但在閻王爺·葉下面過不了半招。 宋武帝劉武是可能超過西楚霸王項羽的千年絕世武學奇才,戰斗力也比辛棄疾高一些,但同樣在閻王爺·葉的手下過不了半招。 閻王殿上上下下祖靈們的神情:……差距這么大嗎?神靈中的高手都是這個實力嗎?他們是不是被現世人捧得有點飄飄然了?眾神這樣的實力世界末日都過不去?為什么? 葉璐還給其他亡靈們機會,包括白起、李牧、廉頗、李白在內的祖靈們,一個都沒有在她手下過滿一整招。 祖靈們: “……” 他們太輕視上古神靈們的實力了,怪不得神荼郁壘他們也對閻王這么尊敬。 失誤,失誤。 了解到世界末日,知道山外有山、天外有天,大多數祖靈都有自己的修煉計劃和鬼生計劃,閻王殿地府修煉狂潮來臨。 這個發展不錯了。 和祖靈們分別以后,陽世華夏的國民們也熱鬧了好多天,不少戰斗視頻甚至流到其他還能夠上網絡的國家合地區,又引起了一片檸檬羨慕之語。 且不說其他,一直關注國際動態的華夏國民發現,國際網絡的網友們減少比國內多得多,這里的減少是自從末日入侵后因各種原因不在上網發視頻或評論等,留下足跡。 對比起來,華夏是極個別一直沒有引發過國亂的國家。 他們真的很幸福。 全世界很多人都知道華夏很幸福,黃種人歧視基本上消失,反而現在有點類似古代馬可波羅出書《馬可·波羅游記》的場景,讓很多人都想要到華夏生活避難等。 當然,距離成了最基礎的阻礙。 還有,文化烙印也不再像當代社會他們容易去除,例如印度人若是跑向華夏,不說西藏和新疆當地城市怎樣,光是印度神靈們就可以把他們折騰到瘋,畢竟能跑的大多已得到傳承了。 進入九月,華夏的基礎建設依舊在火熱進行中,九月底陰歷八月十五中秋節,是個祭月節,源自于某一任帝俊妻子月母部落的習俗。 其實月母部落不止祭月節,一年四季月的晦、朔、弦、望變化常曦部落都有專門巫女記錄,也有很多節日。 眾所周知,月的力量起源和太陽是分不開的,月母國部落和帝俊部落的關系一向不錯,派出常曦和帝俊聯姻是可能的。 而后羿和帝俊部落的愛恨情仇,跟月母國部落有一定關系,但與常曦無關,后世的什么射日、十日、嫦娥奔月、西王母賜藥等故事都是經過混亂改變鞭的,最恐怖的是故事有真有假。 不管了。 值得慶幸的是,華夏在百越地區找到了月母國的文明遺種,且隨侯珠的力量與月同源,又有人覺醒了相關血脈,這讓中秋節以另一種形式進入人們的視野。 其實月圓象征團聚也不能說有錯,月母國的確是每年月盈時,族內統一聚會的。 國民們: ……今年邊啃月餅變修煉吧! 重陽節在十月下旬,陽爻為九,九九歸一,一元肇始,萬象更新,角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象。 《呂氏春秋·季秋紀》:“命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子?!?/br> 這是近古炎帝神農部落延伸出來的節日,核心是感謝豐收、祭神龍帝、祭為彗星末日犧牲的神靈們(包括女媧神龍等)的大型節日。 身為炎黃子孫的華夏人當然很重視了。 當日除去政府官方活動以外,每個城市的炎帝一脈相關道觀都人來人往,香火鼎盛,國人們也希望自己能夠距離神靈們遠一點。 炎族部落眾神,或者半神,甚至蚩尤等都能夠多多少少感受到來自國民的信仰,葉璐也不會截斷這種神和人的聯系方式。 比較特別的是國民對精衛的信仰,葉璐和女娃小烏都能感受到。 值得一提的是,當日早上瑤姬殿出現了入侵獸的襲擊,護衛兵和人們正想戰斗時,女神瑤姬,一襲瑤草就把入侵獸困住了。 其后,這一日,炎族部落的部分神靈都有因各種原因‘顯靈’。 這是近古神靈們對當代陽世人的一種認可和回饋,也讓華夏人堅定了自己的信仰,炎黃子孫的認可感,也越來越濃厚。 喔,還得加上帝俊部落等。 直到十一月上旬,華夏的基建終于告別一個段落,500多個城市正氏全面啟動,進入新的維護和創新建設的新階段。 每個城市的建筑整體風格可能不大一樣,有在盡量保留當地特色,防御陣和空間延伸陣也是根據地勢、環境、風水等基本特性來,比如海邊、平原、山城,肯定建筑是不一樣的。 專家在基建的過程中也走了一些彎路,好在最后給自己城市都能打及格分以上。 如今,城市的交通已大變模樣,國內飛機火車漸漸被取締,只剩下國航,城市街道上的車輛限流減少,出現一些被現代科技和陣法改造過的新地鐵和少量國產車。 國民們也是才發現新舊結合的牛逼,聽說美洲瑪雅地區的近古類飛機陣器如今在北美洲弗吉尼亞州匡提科,不知道國內對國際飛行器的研究如何,能不能出現小說中的玄幻神器。