第242節
話還沒講完,孫冥又被剛剛冒頭的小銀龍一尾巴掉起,甩到游輪上,砸得游輪地面變形彎曲,一頭龍圍著他撒嬌要嘉獎。 “……” 必須給??! 船上這么多瓷器、銅器、玉石器、鐵器、金銀等,什么金面具、提雙魚形玉佩、琥珀鴛鴦、獅琥珀佩、青銅編鐘……打住,打住。 特工們在史學家們的堅持下保住那些古文物,把現代禮物紛紛送上。 不知道龍吃什么,食物不敢瞎送,試著送了一些水果和靈露,靈露得到小銀龍和小青龍的喜歡,對于水果,他們有些挑剔。 小青龍的翅膀動了兩下,跳進海中,五分鐘飛躍出來時,吐出一堆的魚,起碼有五百條以上,似乎當作她的回禮。 價值百萬千萬的黃唇魚、蘇眉魚、巨型藍鰭金槍魚、不知名魚……全都是rou質鮮嫩緊實的頂級魚食,還有國家保護動物。 太貼心了! 太可愛了! 太暖心了! 特工們一個個神情癡漢,可戳章‘此些人已瘋’,他們甚至打算把魚供起來。 “咕嚕嚕!” 一個最普通的金黃色小魚趕緊吐泡泡求饒,是的,他是一只黃魚精,上了妖精冊但找不到的那種,畢竟海洋世界太大了。 不料倒霉遇上了龍,一瞬間就跟著自己的美味食物黃唇魚群進了龍口。 魚精當然能‘小魚吃大魚’。 小青龍眼睛茫然又無辜,她不太懂食物堆里為什么混進一只妖精? 特工a把咕嚕咕嚕抱怨的小黃魚重新泡回水里,作為無國籍靈智生物,他不過海關來華夏屬于非法入侵,是不可以欺負本地龍的。 小銀龍可不允許有妖精欺負自己的小伙伴,吹了一口氣,恰巧讓小黃魚從水里又砸到地上,甚至滾了數圈,又砸到船避上。 生存艱難小黃魚:“……” “咳——”公子扶蘇握拳放在唇邊假咳,他被眼前一幕逗樂了。 游輪開在茫茫大海上,遠離城市的光污染少,天上的星星和月亮全都冒出來了,倒映在深藍色海面上,景色非常漂亮。 在伽梨和濕婆出現的第一時間,隗林已經連線京都的司東旭討論起來,出現在華夏領土領海領空區域的可不止古印度神靈。 古巴比倫醫療女神寧卡拉克是第一個,她直接從巴比倫飛過來的,在廣東省廣州市首次出現,引起國民們歡迎和討論。 ‘西方天使’和‘東方羽人’一起上了個熱搜。 還有古埃及芭絲特女神的貓咪木乃伊軍團們,一路上都非常惹眼睛,新聞跟著一路報與爆,她最后消失在廣西省南寧市。非洲的阿非利加女神也抵達華夏,出現在福建省武夷山…… 現在華夏的一舉一動是全球在盯著,這里已經成為‘靈異中心’。 “百越歷史悠久,商有縛婁古國,春秋戰國越國楚國和百越關系最密切,后又有東甌王騶搖、閩越王無諸、南越王趙佗等,但由于記錄歷史太少,他們是被嚴重低估的一個文明?!?/br> “……” 對于眾神的到來,司東旭和隗林也無解,又不能跟對小黃魚一樣以本國領土法律管理。 他們只能讓隗林接下駐守南越的任務。展霆鋒已回福建省,堅守閩越這個地區,江南地區有很多名人靈魂,吳越地區由張媛媛帶守。 “孫冥——” “申請留下?!?/br> 在游輪回廣東濱海平原的過程中,孫冥進行基本的療傷,立刻沉迷于沉船出土的古簡,作為一個鬼師,他對水族很親切,對百越的興趣非常濃。 云貴高原地勢崎嶇,山林中的濕熱蒸郁能致人疾病,即瘴毒,交通線路主要依托江河谷地,因此形成一個個相對孤立的社會文化地理單元。 中原農耕文明和南方海洋文明在這里分割和交匯,是一個保存文明的重要區域,當地水族非常有可能是從百越眾文明遷移過來的。 終于找到鬼師傳承的突破口。 孫冥暫不打算回京都,對百越地區都有種親切之感,他的心里比以前中二期健康堅強得多,身上的傷恢復速度很快。 “行,讓其他特工回京?!?/br> 秦始皇他們的目的是南越,又出現新的很多神靈,肯定是選擇留下繼續探索。 等不及游輪回岸上了,隗林他們直接在游輪上了飛機。 由于的目的不明確,隗林選擇了廣東省肇慶市封開縣當作臨時基點。 百越中南越包含非常重要的兩廣。 在漢武帝劉徹接受南越后,把封開縣城的一條小河命名為“廣府河”,寓意漢武帝“廣布恩澤”,自此該縣以東稱為“廣東”,以西為“廣西”。 封開縣是西江經濟走廊的中部,是通往“珠三角”及大西南的“咽喉”之地,是粵語的發源地,從這里往哪里飛都很方便。 隗林在封開縣擔任指揮。 而靈異部門的特工隊出動尋訪當地國民,尤其是古老部村落。 這些國家外交官和特工們已經飛往百越地區,新的一批又一批。 東南亞國家有點激動,不說本土文明,他們很多國家的古移民和百越有關,值得追一下源,甚至部分越南國民現在也驕傲自稱龍的傳人。 華夏:“……” 靈異部門的特工主要訪問咨詢了兩廣世居的壯族、瑤族、畬族、黎族村落或山寨的一些長輩們。 其中,瑤、畬、苗有親屬關系,畬族人口相對很少,瑤族人美容與醫術雙高,草藥的挖取、泡制有完整的技術傳承。苗族的名聲徹底走偏了,最有名竟是各種神秘蠱蟲。 壯族和與百越中的西甌、駱越一脈相承,是最早栽培和種植水稻的民族之一,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,是一個跨境民族。 南龍脈復蘇以后,少數民族的魂當然也有的,但語言隔離很嚴重,而百越的語言太過豐富了,以閩越最突出,他們的記錄一向以口口相傳的模式,而口口相傳最容易出現誤解。 因此,各地區的神話出現明顯差異性。 不同民族不一樣,同民族部落的說法不一樣,同時期不同祖先的說法又不一樣。 關于上古神話,百越存在數量更是非常多,沒有統一的信仰,廣東又是個56民族成份齊全的省份,相互融合相互影響不要太多。 光是族內起源各部落自己都有爭議,乃至于出現‘族源歧見’。 不管如何,各民族之間有個重要共同點——今晚十二點過后是傳統節日‘三月三’,這是他們非常重要和神圣的節日。 閩越吳越地區以及臺灣省的特工都在反應,貴州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的國民們同樣有三月三節日,臺灣的高山族等也一樣,基本上百越包含的民族都在過三月三節。 只是,各地的紀念原因和意義各有不同。 壯族三月三是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子,瑤族以三月三為“干巴節”,布依族祭社神、山神,黎族稱三月三為“孚念孚”,為了遠古祖先黎母的日子,畬族以三月三為谷米的生日……甚至部分布努瑤族部落明確祭軒轅的對頭蚩尤。 神龍恰巧在三月三以前蘇醒了。 對龍文化濃郁的百越國民來講,這簡直是天神的旨意,更值得他們狂歡慶祝,今年準備的美食音樂華服數量很多,是去年的三四倍。 一些村落部落的篝火在今晚零點會點燃,有些部落每年都會慶祝很久,尤其是當地旅游業很發達的地區,有些民族聯合起來舉行集會。 隗林聽到這些匯報以后,提出合理性懷疑:“眾神們來華夏不會是過上巳節的吧?” “上古對三月三的儀式感比靈異部門想象的更強,為什么不?”孫冥認為這個說法具備一定科學性,眾神來華夏的時間太巧了。 三月三從來不只是少數民族的節日,這個清明節蘇醒的亡靈們都沒有忘記,自先秦至唐更是十分繁盛,從元明清漸漸消散。 蒙恬道:“是月上巳,官民皆絜于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,為大絜?!?/br> “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!睆垉x想起曾經的三月三節日,悵然若失,“明日竟是三月三?!?/br> 公子扶蘇笑回:“我倒是忘記這個時間了?!?/br> 曾在三月三寫下《蘭亭集序》的王羲之,已經約了一波文人踏青賞花,曲觴流水,他們選擇的地址基本上都在風景不錯的山水中舉行。 歡迎當代文人們的加入,嘆今望未。 …… “百越各民族都因不同原因、不同的信仰紀念三月三,可偏偏華胥部落的軒轅后人不記得三月三?!鼻厥蓟示珳士偨Y。 “始皇陛下,我們已在糾錯了?!壁罅?,“明天全國都放上巳節假,放假的事情誰不記得?” 有道理。 第247章 民族聚會 國家做的可不只有放假和宣傳這么簡單。 以河南省、陜西省為首的一些城市每年都會舉行黃帝故里拜祖大典,澳門每年也有華人們的“澳門恭拜軒轅黃帝大典”。 今年時間不僅提前到零點,由官方政府、國務院華人華僑事務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會、炎黃文化研究會等聯合主辦。 舉辦的城市不斷增加,連臺灣香港都模仿澳門舉行了一個“臺灣/香港恭拜軒轅黃帝大典”,盡管華夏時局混亂,全球華人華僑回華夏申請指數前所未有的超標,需國家安排才行。 當然,靈異部門不能讓百越各族跟著漢族祭黃帝,畢竟壯族祭盤古、黎祖祭黎民,而九黎部落有的則自古都在三月祭拜蚩尤。 軒轅和蚩尤兩個文明不同。 隗林點出靈異部門的最擔憂:“只要這些神靈不是來入侵,和神龍們干架的,華夏都歡迎他們的做客?!?/br> “目前為止,外國神靈們并沒有鬧出大問題,可能性很小?!睂O冥回答。 “嗯?!?/br> 廣東省封開縣的會議室中,三面有廣西、廣東、海南、香港、澳門、臺灣八十多個城市的現場監控視頻,中心不固定地選擇性播放某一個視頻,并且配上詳細資料。 每個視頻都有惹眼的就是不同民族的服飾和美食。 服飾可以欣賞,可燜飯、蒸飯、燙飯、糯米、臘rou、腌rou、腌魚、魚干、香腸、酸辣味湯等不比春節準備少的美食,特工們看著都饞。 在古代文獻中,嶺南人民吃東西的歷史悠久,亂吃東西的歷史更是悠久,國家已經一再警告,還是有嶺南人把目光盯上異獸和兇獸。 今晚特工們感覺在看‘舌尖上的百越’,負責監看的特工們明明喝了辟谷藥劑,肚子依舊是嘰里咕嚕響,精神上受罪。 隗林也硬生生看餓了,盯著視頻里的五色糯米飯咽了下口水,招了招左邊一位特工:“小王,距離上巳節還有一個半小時,那個給秦皇陛下等貴客們準備一下美食填腹?!?/br> 王特工: “……是?!?/br> 嬴政斜他一眼,沒有講話,作為一個生活算得上簡樸的皇帝,他不得不承認,后世在廚藝上面的小精明,比秦朝時期強得多。 靈異部門也不是特別過份,他們還分得清楚正式場合和非正式場合,給秦始皇等備的是好茶、rou干、糕點等簡單美味的食物,而特工們一個個得到的都是少量的糖果和果干。