“進去吧！”

    “時刻警戒！”

    “是！”

    吉星他們小心翼翼進入黃金城，出現在面前的是一個面積不小的白石廣場，這個應該就是他們之前看到的凸出來的地方。

    白石廣場上東面規整地有一點或大或小的長方形石塊，西面是一塊空地，在石塊和空地上有一些殘留的貝殼寶石棉花淘器等東西。

    數量不算多。

    最多的是一種石制砝碼，或者用貝殼制成的尺子等，上面有非常精密的刻度，這可是屬于9000多年的量尺和量器。

    根據考古知，達羅毗荼人在很早掌握十進位制的計算規則，重量的基本單位是0.86 公斤，和這里的數據基本上穩合。

    黃金城中心處則是一個巨石柱圍起來的圓形，可能是個祭壇或石陣，陣中心有個坑，里面在冒藍色的冷氣。

    邊上停的不明材質東西類似于印度考古出土的一個圖案，這個圖案和梵文史詩《摩訶婆羅多》中記載“空中戰車”飛行器很像。

    具體是否，有待研究。

    在圓形巨石柱的四周，有一些印有象形方塊的文字，他們看不懂，幸虧除去象形文字，這里還有一些曾經出現在古羌族村落的同種結繩文。

    因有古羌族部落的記憶傳承，華夏專家對結繩文研究比較多一些，初步斷定里面有“市集”二字，這個文字和上古羌族遺留的結繩文很像。

    根據以上證據，專家們猜測這個廣場很有可能曾經是上古印度的一個大型集市，這個集市可比印度現在的很多集市干凈有序得多。

    這個意味著可能在9000多年前，上古已經有非常明確的商業模式。

    采集樣品，繼續前行。

    所有人都是第一次逛這么古老的城市，選擇了黃金城中追一條自北向南縱貫小城區的寬闊馬路，兩邊是一些墻壁很厚的房子。

    有的是兩三層樓房，有的是平房。

    和瑪雅城市不同，里面除去人類骷髏和動物骷髏，還有棉花、麥類、椰棗、瓜果等農產品，家畜家禽已經在馴養，骨骸確定有牛、羊、雞、駱駝、狗、馬等，非常豐富。

    手工制品也一樣，素陶、彩陶、棉紗、棉布等什么都有。

    馬路上，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交，小街是彎彎曲曲的小巷，里面有不規則的路網，四通八達。

    這些小巷和小街中才是比較舒服的居民房，基本上大多數居民房都包括幾套院落，少有的是簡陋的單間房屋。

    如果不是全都是是用燒制的磚塊建成的，華夏應該比較熟悉這種布局，專家們檢查，這些砌磚的精細程度幾乎無法再提高。

    而房屋正門通常對著一個寬敞的門廳，向前是一個院落，房屋的采光、通風十分良好。

    因為印度熱，所以基本上每戶人家都有單獨的沐浴平臺、許多家庭還有廁所，整個城市總有世界最先進的供水和排污系統，可以將多余的水帶走。

    這個可以說明，黃金城以前很有可能是在陸地上的，一個水井網為每個街區都提供方便的淡水來源，且還可以排洪。

    這是個干凈和勤勞的古城，和現在的達羅毗荼人所在區域完全不同。

    作者有話要說：

    ps：@古城參考助古印度巴基斯坦境內的摩亨佐·達羅城市哈，也是達羅毗荼人的古城，真的非常非常愛干凈且繁華的古城。

    第157章 女神伽梨

    黃金城本身是個驚喜。

    “十余種不同金屬的武器，劍、弓、刀等，石陣，千余種上古文明的種子，防御房屋建筑的建造方法……我們得到的東西不少?！?/br>
    在城區一點點挖掘，他們得到的歷史文物也越來越令人驚嘆，比起中美洲瑪雅文明的數十個大大小小的石器部落，黃金城更貼近民眾生活。

    德干半島是一個適合種植和居住的大型島嶼，這里的植物可以一季三熟，森林資源礦石資源動物資源豐富無比。

    在這個9000多年的黃金城，商業、農業、加工業等行業都非常發達，人們安居樂業，過著幸福而勤勞的生活。

    直到突如其來的滅亡。

    比起陸地上可能滅于爆炸的大大小小遺跡和可能被摧毀不存在的遺跡，在城市遭遇滅亡的一瞬間，能把部分城市轉移到海底，保留了更多更多上古印度流域的精彩和傳承。

    是的，部分城市。

    因為在幾個小巷的末端，特工們見到了被強制性切開的痕跡，房屋高樓也沒有太深的地基，像是被驟然從陸地上截取、安放在這里，類似于小孩子玩的積木一樣。

    “瑪雅文明？”

    一個西方專家在某個街區的最大戶人家的收藏庫不僅看到精美的珠寶飾品，看到關于一些和瑪雅文明相似相同的記錄手法，這一家的家主可能和瑪雅文明出自相同的大陸。

    可與其說是這個家主和他的親人是瑪雅人，不如說他們和華夏密不可分，瑪雅文明本身和華夏就有很多共同之處。

    原因有四。

    第一，尸骸和華夏長江流域的黃種人特征類似。

    第二，家中有羌族同樣記錄的繩結文。

    第三，這戶人家是做植物和藥學生意，在這里發現的植物種子和華夏有關，包括原里的沙棠等。

    第四，這戶人家的房子不全是石器，還有木頭建筑。

    當靠近那些貝殼象牙玉石等制作的結繩文時，中心一個深藍色的隱藏能量顯示出來，化作一道光，入了最前面一個華夏特工的額頭。

    華夏人：“……”

    大衛·威廉姆斯神情復雜：“我以為我們探索的是古印度文明?！?/br>
    吉星聳一聳肩，回道：“當然，只是這一戶人家比較特殊而已，他們是上古華人？或者上古炎黃子孫？”

    其他國家：“……”

    “不是炎黃子孫，他們的祖先移居印度是在炎黃部落之前?！?/br>
    這個藍色能量只是一短截記憶，讓那位華夏特工了解這戶人家的一小段祖先來源史，所以接受時間很短，他簡單做了解釋。

    根據那截結繩文記錄可知，在瀛洲大陸遭遇史前洪水劫難過后，這一戶人家沒有隨大部隊去華夏的神農部落，而是來到南亞大陸的天毒國部落，且隨身帶著神農部落的種子。

    連記載都采取的是華夏人的稱呼方式，或者說，藍色能量有跟隨記憶有自動糾正功能，成為華夏特工能夠理解的東西。

    吉星：“瀛洲？！”

    張媛媛：“瀛洲？”

    其他國家：“瀛洲??？”

    “?？驼勫?，煙濤微茫信難求?！眀y詩仙李白。

    瀛洲不是現代的瀛洲，古瀛洲是《山海經》記載的三大仙山之一。

    《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠?；记抑羷t船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”。

    《史記秦始皇本紀》載：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲?！?/br>
    傳說中在這三座大山是仙境，山上藏有長生不老藥，秦皇、漢武、武皇等的古代帝王都曾經去找過蓬萊和瀛洲，求不死藥。

    古往今來，詩人寫下的詩篇不計其數。

    這戶人家留下來的信息也只有這一點點，吉星摸一摸鼻子：“我們國家也需要重新找尋真正的上古瀛洲大陸了?！?/br>
    回去順便把方丈和蓬萊仙山一起找了，不知道精衛小公主和陰差孟婆他們知道多少？這個仙山是不是和黃金城一樣在海底？

    其他國家真的很羨慕嫉妒了，在找尋其他國家上古遺跡的時候，他們都能打開自己國家的歷史，華夏怎么不上天呢！

    韓國一向以金剛山為蓬萊，智異山為方丈，漢拿山為瀛洲。

    此時此刻，他們只敢保持沉沒，有什么都憋著，在絕對力量之前，他們不敢變身宇宙起源，只能心里想一下。

    東瀛日本：“……”

    繼續前行。

    根據計算，特工探險隊終于到達整個黃金城的中心區域，不再是一個帶重疊院落的住宅，而是一個樓層很高的石塔。

    在石塔面前，有一個騎著黃金獅子的2米多高的女神石雕像，石雕造型雕工精美，女神身著華麗的紗麗，頭發烏黑，身上似乎很多珠寶裝飾。

    巨型獅子根本就是根據他們之前見過的黃金巨獅雕刻的。

    盡管不是傳說中的八支手臂，也沒有傳說中的八大武器——正義妙見輪、聲樂海螺、智慧劍、弓箭、權杖、三叉戟、手印、蓮花等，但印度特工還是一眼把她認出。

    在梵語中，杜爾伽的字面翻譯為“無敵的”或“戰無不勝的”，她就是武神，身份類似于炎黃部落時期的蚩尤。

    印度特工紛紛跪下行禮。

    “杜爾迦女神在上！”

    “濕婆神妃?！?/br>
    “……”

    不知誰慣性喊了一句“濕婆”和“濕婆神妃”，然后杜爾伽女神真正炸裂了，任誰一覺醒來多了個丈夫和幾個丈夫情敵都會這樣。

    最可惡的是——濕婆梵天根本打不過她，還被稱為至尊主神？??！

    一身怒吼，地動山搖。

    翻譯成漢語的意思大致是：“大膽，誰特么是濕婆神妃？??！”

    眾人只感到一陣巨風突然掀起，精準地將那些剛剛跪下的印度特工全部被吹飛，“砰砰啪啦”，掉在黃金城的各個角落里。

    “??！”

    “嘶！”

    “啊啊??！”

    若不是他們身上有裝備，面臨的基本上都是死亡，可見女神的憤怒。

    印度特工：“……”

    其他國家的特工：“……不作不死?！?/br>
    他們看向從石塔走出的漂亮杜爾迦女神和黃金巨獅，印度的女神都很暴躁啊，而印度的雅利安人基本上把印度女神全都得罪光了。

    咳咳咳，還有殘留的女神嗎？

    沒有對比就沒有傷害。

    對于上古文明，北歐和法國的傳承消失，都比印度的張冠李戴比較好。

    “……”