罪惡的靈魂下地獄或餓鬼道受罰，有能力且非罪惡的靈魂可以當納拉卡界的勾魂使者，普通鬼在1到4級界里等待轉世。

    這些接受懲罰的罪惡靈魂讓葉璐在印度的實力上漲不少，懵懵懂懂和執念很深的一些靈魂也讓葉璐看盡了人間悲劇。

    只有更悲，沒有最悲。

    實際上，在華夏也有厲鬼。

    由于世間閻王殿的重新開啟，陽世間由于執念和環境漸漸形成一些出乎意料的強鬼，他們身上多半有故事，有的甚至能力堪比當初的孟婆戶方，這讓華夏鬼故事越來越真。

    捉厲鬼陽間陰差和道士比陰間管用得多，這也是一種有利的循環發展。

    從世間鬼的執念來看，怨恨悔的情緒真的比愛來得更濃烈和長久。

    人類本身就是記仇的生物。

    周六周末的時間，周一到周五的晚上，葉璐都不局限于孟買一個城市。

    前半部分她游的城市基本上偏向南方，主要是手下的特工財產分布決定的，后半部分則是北方，由首都新德里以及附近開始擴散。

    除去同樣分明的等級文化和重男輕女以外，不得不說，印度無愧于聯合國制定世界文化遺產最多國家之一，有非常多燦爛的歷史痕跡。

    泰姬陵、顧特卜塔、琥珀堡、布蘭德·達爾瓦扎、阿格拉堡、風之宮殿、邁索爾宮等，以上建立基本上時間都在3500年以內。

    不僅如此，對比美國的無處可去，這里擁有上千年歷史的村落非常多，從后人的天賦上，葉璐也多多少少能判斷些東西。

    葉璐看不慣缺點，但也不至于憤怒到隨意毀滅有記錄意義的歷史和古物。

    比如對女性犯罪厲害的寺廟，再比如濕婆和他的幾個被亂排的神妃，又比如被弱化丑化的普利提維神像等等。

    真正罪惡的不是死物，是人類。

    因此，她做事只針對人類，化作憤怒大地之母引起震動，警惕世人。

    這個舉動當然不會悄然無聲，一個種姓制度的國度不需要悄然無聲。

    “不！”

    “濕婆再上！”

    “梵天！”

    在這個過程中，世界各國的地震檢測局應該非?；钴S，基本上每日都能接受到來自印度的地震，震級不等。

    且地震中，損失的基本上全是人，尤其是有罪的人，男人居多。

    葉璐從不隱藏，全世界都知道這是大地之母普利提維自己的憤怒。

    梵天和毗濕奴的畫像不知道毀了多少，那些欺負女性的村落和什么“正義裁決”，什么寺廟高僧，通通被地母秒成渣渣。

    在這過程中，不止一個人親眼目睹地獄，不僅一個人生不如死。

    印度：“……”

    國際超自然協會：“……”

    比起阿修羅來，大地之母普利提維恐怖得多，根本不是他們最初想象的溫柔。

    最倒霉的是，其他國家在歷史文化探索中至少得到些什么。

    而印度面對的唯有

    ——來自神靈懲罰和憤怒，被貶低、歧視、侮辱幾千年的憤怒。

    印度高層堅持不?。骸扒笾?！必須求助！”

    國際超自然協會接受這個請求，以利益為換，同意組織一隊由美英華率領的國際特工隊，隊伍里增加了很多新面孔。

    大衛·威廉姆斯問吉星：“孫不去？”

    吉星目光掃過身后閉目養神的一目禪師，微笑搖頭：“孫冥他正在進修?！?/br>
    葉璐和她的亡靈大軍們繼續探索印度。

    3500年內雅利安人的統治的確很殘酷，并且讓一個文明從此衰落，但不意味著他們沒有進步和優秀的閃光點。

    也是有的。

    甚至一些雅利安人制作出的神不是空xue來風。

    例如印度神話中的天神之王因陀羅，在后起的神話中，他的地位降至大梵天、濕婆和毗濕奴之下，但仍被稱為神王。

    因陀羅在漢譯佛經中叫“天帝”、“帝釋天”、“帝釋”或“天帝釋”，原型是最早率眾征服印度的雅亞利安人首領。

    神話故事基本上可以解釋了。

    阿修羅王是一個印度達羅毗荼人的幾個部落，帝釋天是雅利安人的部落，他們之間發生過大大小小的打斗，戰勝的當然是天神。

    雅利亞利安人將自己人按等級劃分為三個統治階層，將原住居民打為賤民，因陀羅也趁機神化自己，后來被尊奉為婆羅門中創造天地的大神。

    這個是雅利安人起初改編神話的最初，他們很懂得融入假文化來滅真文化，真真假假，時間越久，有些東西也就真了。

    帝釋天的遺址讓葉璐打開雅利安人一個點，這個點距離和佛界有淵源，但根本聯系在俄羅斯的太陽崇拜，實力不弱的一個界。

    這個界的崇拜基本上都在印度，葉璐當然把帝釋天界歸于后印度神話，其中有一些神來源于雅利安人，比如印捺嚕、印陀嚕等。

    以后的帝釋天界只有善與惡，不再有高人一等和物種歧視，無論是在印度，還是引起第一次世界大戰的德國。

    葉璐：“歷史本就是一本不斷挖掘、融合、優化的書籍?！?/br>
    對于遠古印度流域文明，各博物館和考古遺址才是挖掘的重點，還有以及各種印度書籍，和一些出土至今看不懂的文字。

    印度古文明在某個時期簡直就是一部開掛的歷史，讓其他人測目而視。

    在華夏，東漢紀錄在冊的人口是5007萬，經過黃巾起義，三國亂戰，數千萬人口在這期間喪生，西晉武帝時期全國在冊人口只有1600萬人。

    在英國人去到印度之前，印度本身只是一個地理概念，不是統一的國家。

    但古印度部落沖突打仗，最大可以涉及上億規模，再加上千萬頭大象組成的象兵部隊，可見其強悍的實力，無奈統一的時間太少。

    這些歷史遺跡都是瑰寶。

    在不斷的地圖探索中，葉璐不僅找到古帝釋天的部落，還有歷史悠久的阿修羅部落和女性首領的部落。

    上古文明是在幾千年以前，那時印度男女平等，很多古詩和古文學都是女性記錄，她們的智慧不下于男人，當然很強。

    出現女性首領不奇怪。

    比如眼前這位。

    穿過重重巫陣，在一個石墓葬群中心，鍍金的棺槨出現在面前，一共有四層，最外面一層是四層木質棺槨，里面又有三層，分別為石棺、鍍金人形棺和硬木獸形形棺。

    棺中裝飾豪華，工藝精湛，還用寶石、貝殼、象牙等進行裝飾。

    開棺。

    人形棺中睡著一個女人栩栩如生，無呼吸，均勻小麥色的皮膚，各種珠寶為飾，五官精致，頭發烏黑，戴皇冠于頂上，除此以外，她身邊還有八中不同的神兵利器。

    獸形棺里面是一頭獸形大于正常獅子幾倍的獅子，是這個首領的坐騎。

    傳說中女神杜爾迦，傳說中濕婆大神的神妃之一，也被稱為帕爾瓦蒂，是一個尚武的女神，消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。

    杜爾伽女神也是印度神譜中最受崇拜的女神之一。

    第153章 德干半島

    從下午五點半開始，世界各國的特工陸陸續續抵達印度馬哈拉施特拉邦的首府——孟買，也是最先出現阿修羅神話事件的城市。

    孟買的名稱起源于印度教女神孟巴，傳說中孟巴是杜爾伽女神的化身之一，是一個非常古老的海灣城市，面臨阿拉伯海。

    吉星直接領著華夏特工隊到達孟買市區一座大廈中，背依青山，面臨大海，周圍有美麗的海濱沙灘、高聳入云的大廈、幽靜典雅的綠色花園。

    五色霓虹，耀彩光輝，漂亮且繁華。

    待國際超自然協會美國總部和歐洲分部抵達，事態緊急，會議直接在晚上召開。

    參加會議的不止美國華夏英國印度特工，歐洲來了不少，基本上亞洲每個國家都有來人，尤其是古印度流域所在的國家和信佛的東南亞國家，也有一些國家目的是為了打探消息。

    丹麥精靈協會會長吉特森·安德魯問了美英會長同樣的問題：“孫先生他不在？”

    經過幾次靈異事件以后，孫冥已經在全世界都有一定名氣，比吉星的名氣更大，畢竟在他們看來，法師系和戰士的神奇程度還是不一樣的。

    其他國家也知道孫冥名字中的“冥”字的意思，包括他的法醫職業。

    他們基本斷定孫冥和華夏冥界有很深的聯系，甚至與其他神話中的冥界力量是共通的，有的國家甚至想要求師。

    孫冥對各國領導來講意味著安全感，可這一次，他卻沒有出現。

    印度使臣以為是他們先前的態度問題導致，頻頻致歉和歡迎，心理偷偷抱怨華夏吃相難看，無論成功與否，由于之前的排斥和反對，他們這次可是向華夏割讓很多的利益。

    吉星借著這個機會向各位慎重介紹一目禪師：“禪師張媛媛，主修佛學，華夏超自然協會臨時榮譽指導員，為此次事件特邀而來的?！?/br>
    世界上最普遍的信仰是耶穌和《古蘭經》，其次是印度派，再然后是佛學一派，但在世界范圍內的比丘尼數據卻不多。

    佛學講究眾生平等，可是在在上古印度神話吸收和創造的時候，已經收到雅利安人重男輕女等隱形影響，所以很多菩薩是男生生相，又比如為佛陀對比丘們常常告誡女色的可怕等。

    因此，很多國家真正的比丘尼是不多的。

    舉個例子，整個泰國有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教對尼姑受戒的規定非常嚴格，泰國目前雖有近3萬名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。

    遠遠比不過華夏。

    因此柬埔寨緬甸泰國等佛學信仰國家特工，對一個女性比丘尼稱作“大師”，還是有些驚訝的，更別說印度這類國家。

    反倒是其他非主佛國家的使臣能夠理解一點，這可能就是佛學文化認識的不同。

    印度使臣卡皮爾·庫瑪爾見眼前的年輕女性，衣著隨意、發型隨意，除去周身沉穩的氣質外，看上去像個普普通通亞洲女性，有些難以理解，重復問道：“主修佛學？”

    張媛媛雙手合十，禮貌回：“南無阿彌陀佛?！?/br>
    南無多了一點皈依、皈命、信仰的意思，阿彌陀佛原指無量光佛，是佛派信徒的口頭禪，有祈禱祝?；蚋兄x神靈的意思。

    “？？？”

    也對，華夏同樣是一個佛學國家。

    大衛·威廉姆斯和詹姆斯·格林心中都有計較，重點關注在“臨時”二字，可得出眼前的女生絕對不簡單，他把態度端正了兩分。

    會議開始。

    屏幕上先出現一段阿修羅的高清視頻，再展示大地之母普利提維逛街的幾截非貧民窟視頻，以及南德娜母女等和普利提維交流的資料。

    最后是被阿修羅和普利提維懲罰人的一些資料和情況，重傷之人看上去可憐，但配上累累罪行，有的人心理罵一句“活該”。