年青道士說的沒錯，當道祖們從大地主變成資本家時，原本作為供養者的眾生和多元宇宙，一開始確實能得到好處，只是當眾生和多元宇宙不能滿足道祖們越來越大的需求之后，遲早會被進一步榨取自身的價值。

    而且那時候，眾生面對的是更強大的道祖們。

    以前，眾生可以孕育出青玄、年青道士……來對抗道祖，制定新的秩序。

    真到了以后，還能做到嗎？

    在這種更高級別的供需關系里，道祖的地位只會越發牢不可破。

    “一代人有一代人的使命，只能交給后人。如果有更強的存在出現，對我們而言是好事?！?/br>
    “或許吧?！蹦昵嗟朗坑迫坏?。

    他如今是前所未有的孤寂，哪怕李風也不能理解他。

    或許真正的青玄能理解他。

    只是，真正的青玄，根本不會在意這些。

    年青道士比任何人都清楚，青玄既是水，也是火。矛盾對立，又無比統一。

    他的賒道之路，確實非同尋常。

    但有兩個道祖，不會落后他的。

    一個是太上，另一個是太乙。

    至于青玄，如果非要形容的話。

    青玄就是眾生啊。

    他根本不算真正的道祖。

    這也是周清成為第十個道祖之后，一切沒有歸于虛無的真正原因。

    青玄有真正的眾生相。

    不是人人皆是元始、如來那么簡單。

    青玄就是眾生。

    所以，年青道士這條路，如果道祖們最終要吞噬眾生，超越一切，那么青玄必定是無法幸免的。

    這也是青玄一開始就要面對所有道祖壓力才能成道的真正原因。

    這也是青玄能以一己之力，抗住八位道祖所化的成道劫的原因。

    不得不說，青玄有意無意間助力年青道士成道，但年青道士卻是最可能害死他的那個人。

    年青道士的目光往時空母河投射過去，跨越無盡時光，來到初古紀元，來到青霞山。

    那是一個小道觀。

    “心似白云常自在”

    “意如流水任東西”

    目光掃過觀外的對聯。

    此時觀中的一間靜室里，正有一個面帶病色的少年道人緩緩睜開眼，對上了年青道士的視線。

    “人有病，尚可醫；天有病，又當如何？”少年道人，輕輕說道。

    第622章 番外（11）新的時代青陽紀

    天有??？

    周清當然明白，對方口中的“天”，不是大道，不是天道，不是高高在上的“道祖”，而是一種連他和道祖們都暫時沒法完全理解的存在。

    這種“東西”是存在的。

    如果非要描述，那就是在大道之上，有一種莫可名狀的存在，用他們無法理解的方式與現實有某種交匯。

    準確的說，現實是周清他們的現實。

    正是有這種感覺，所以道祖們才無法真正全知全能。

    “道祖”仍在大道之中。

    而且每個“道祖”對這種存在的感觸也是不同的。

    元始見到的是“元始”。

    如來見到的是“如來”。

    或者菩提本無樹。

    或為無量光。

    這種感覺，對于道祖們而言，也是盲人摸象。

    太上也不知其名。

    而現在，青玄卻說“天有??？”

    “你已經見到，甚至去過‘天’之所在？”

    “我們都去過?！?/br>
    周清沉吟，他想到了一個地方，不止他，其他道祖都去過。

    “地球？”

    面帶病色的少年不置可否一笑，“回去吧?！?/br>
    周清平靜地看著少年，視線與其交匯，“我們……都……沒有……過去……了”

    他的言語斷斷續續，連時空都泛起漣漪。

    青霞山模糊起來。

    元明月、神君夫婦等所在的白石鎮都模糊起來。

    剛剛興起的佛門、道門……

    一切關于道祖的痕跡，戛然而止。

    新的時代開始了。

    …

    …

    在偏僻陋巷，傳出清朗的讀書聲。

    聲音出自一個童生。

    周圍有些嘈雜的環境，在讀書聲中安靜下來。

    讀書使人明理，也使旁人明禮。

    連往常喧鬧的孩童，都在這種氣氛下，抑制住了焦躁的內心。

    …

    …

    十五歲，是秀才！

    周清很快適應了自己現在的身份。

    現在他的人生軌跡和周清原本在江州的人生軌跡很像。

    只不過原本所在的地方是江州。

    現在是青州。

    如今的大周是一個文武并舉的國度。

    周清在前不久，通過了院試，成為了一名秀才。

    整個過程很絲滑，如同他過去人生的重復。不同的是，現在這一次，他不是孤苦少年。

    周莊的族老，集體決定，為周清出錢，租下一間僻靜的院子。

    周清于是很快從陋巷里，搬到這間小院。

    院子里，有干涸的池塘，旁邊種著花草，更重要的是，還有一株亭亭如蓋的菩提樹。

    大樹菩提，相傳是數十年前，有僧人自西方來，親手所植。

    “不是大桑樹，而是菩提樹?！?/br>
    周清也打聽過那僧人的相貌來歷。

    據傳“僧人”面帶苦色，十分消瘦，乃是十足的苦行僧。

    “我雖鎮壓了菩提，到底阿彌佗佛不肯袖手旁觀，這一局他用自己的勝機，給了菩提一次重現人世間的機會?！?/br>
    周清很明白，雖然他現在是最強，卻也不是能碾壓任何一位道祖。

    哪怕鎮壓菩提，也是有元始的影響。

    正如他鎮壓元始，自也有其他道祖相助。

    道祖之間的勝負，本質是面皮之爭，不存在真正能把誰弄死。

    即使能弄死，人家一樣死灰復燃。

    阿彌佗佛不爭，故而要菩提來爭。

    這一局棋阿彌佗佛不是沒有勝機了，只是勝機在菩提這里。

    “菩提重現人世間，即使我砍了這家伙，也無濟于事。眼前院子里的樹，不過是個象征?！?/br>
    周清瞧著眼前菩提樹嘆了口氣。

    到底他和青玄對前路的認知是有差異的。

    青玄說“天有病”。

    周清卻想的是，“說的誰沒病似的？”