情有可原。

    不原諒還能咋地，人家是秀才相公，還是案首。

    春香不過是林小姐身邊的一個丫鬟。

    因此她不可能拒絕周清的好意，接過草紙包裹的五香丸，告謝離去。

    周清目送對方離去，見得有車馬候在遠處，心中明悟，看來林小姐也在附近。

    如果林府不打算招周清入贅，兩人還是盡量不要有過多的接觸為好。

    瓜田李下，傳出去總是不美。

    只是林府也是很想釋放出對周清的善意。

    林小姐自然對送皮紙給周清的事，有所重視，這才跟過來。

    馬車在遠處候著，若是周清看到，自能明白這層林府的親善之意，如此林小姐目的便達到了。

    從一文錢給租房，到送衣服和黃精，現在又送皮紙。

    林家的善意實是層層推進，目的分明，又可謂進退有據。

    將來周清顯達，林府有事，憑著這段善緣，總不至于會被拒之門外。

    當然，林家未必指的上周清。

    可商人分散投資，狡兔多窟，多結善緣，自是天性使然。

    ……

    ……

    回到庭院，距離天黑尚有一段時間。

    周清將大桑樹下的石桌清理，將方盒打開。里面足有十張皮紙，價值一貫錢，若是拿出去販賣，則不止。

    因為皮紙通常有價無市。

    在黑市里，十張皮紙應該能賣出兩貫的價錢。

    一張皮紙整齊地鋪到石桌上，四角壓好。

    周清撫摸，又嗅了嗅，判斷出這是楮樹樹皮制造的楮皮紙，可千年不腐，僧侶們常用它來抄經，書法家常用來書寫得意的作品。

    作為古漢語文學系的研究生，曾在導師家里鑒賞過用楮皮紙抄寫的文章書法。

    那篇書法，他印象深刻，內容是抄寫諸葛亮的《誡子書》。

    至于何人所抄寫，則是不知。

    周清回憶往事，誡子書上字字句句浮上心頭。

    他見得楮皮紙擺在面前，不由手癢。

    “既然要讀書科舉，文字書法上的功夫可不能落下?！?/br>
    周清找來筆墨，先用草紙練了練書法，找一下手感。

    然后將誡子書的內容在心中流淌過去，圣賢文章，字字珠璣，不知不覺間，周清心里有種莫名的觸動。

    某一刻，他情感勃發，將筆頭吸飽墨水，筆尖落在紙上：

    夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠……年與時馳，意與日去……悲守窮廬，將復何及！

    周清的心在書寫的過程中，安靜下來。

    最后擱筆，他恍然明悟。

    這一段時間里，他修煉虎戲，十分投入，不知不覺間養出一身潛藏的兇意。

    在這書寫的過程中，兇意得到凈化，少了燥性，更為純粹。

    準確的說是兇意化為膽氣。他再次關注養生主，多了一項內容：

    文膽（初階）。

    同時他注意到，虎戲的內容也產生了變化：

    虎戲（精通）。

    他居然在沒有修煉虎戲的情況下，自然地將虎戲從熟練進階精通。

    周清又將注意力放在“文膽”上。

    “肯定是因為這個文膽的效果?！?/br>
    讀書寫字，居然能直接提升虎戲的修煉進度？

    周清仿佛推開一扇新世界的大門，前路變得更加寬廣起來。

    第16章 風起

    “文膽，到底是什么呢？”周清靠著大桑樹坐著，思忖著。

    夏日的炎熱，不敢冒犯大桑樹陰涼的樹蔭。周清其實有所懷疑，以前鬼宅的異常，興許跟這株極為陰涼的大桑樹有關。

    只是他住進來，日子眼見一天比一天好，縱使以前的詭異和大桑樹有關，那也沒對周清造成什么妨礙。

    何況他天天拿大桑樹當靶子，沒見大桑樹有啥反應。

    背靠桑樹，感受來自粗壯樹干的絲絲涼意，周清愈發冷靜。

    文膽出現的關鍵，自然是在于他書寫的《誡子書》。

    一篇書法，有這樣大的魔力嗎？

    周清將皮紙橫在膝蓋前，墨跡干得很快，不知是天氣原因，或是有其他特異之處。

    書寫《誡子書》時，周清情感充沛，通篇一個“靜”字，如實記錄著他穿越以來，遇見種種事情，最終靠著一個“靜”字，方才有今日的安定。

    靜以修身……非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志……

    文章能流傳千古，在于共鳴，在于真實情感的流露，在于詮釋了自身遭遇，以及生生不息的奮斗……

    文膽的出現，應該與他書寫《誡子書》時，闡發了自身“靜以修身、寧靜致遠”的處世之法。

    他仔細端詳手中皮紙上的文字，書法的造詣其實一般，稱不上登堂入室，但是他看著，著實有不一樣的感覺。

    看著上面的一字一句，心神自然安定下來。

    似乎這篇文字，自有一股使人心里寧靜的意境流轉。

    文膽的意思有多種，周清記得大學導師曾對他提過一種說法，文膽即是指文章的靈魂和氣質，不止應用在文學寫作中，其他藝術相關的領域，都可以用到文膽的概念。

    “靈魂？氣質？”

    讀書養神，練武養身。

    “養生主一直以來都只是顯示我練武養身的進度，如今出現文膽，自然是涉及到了讀書養神的方面?！?/br>
    周清大致做出了判斷。

    文膽雖然出現后，幫助周清提升了虎戲，可前提是虎戲在熟練階段已經圓滿，距離精通本就是一步之遙，文膽對虎戲的提升，更像是點睛之筆，點出虎戲的神韻，使其突破瓶頸。

    “或許這才是文膽關鍵作用所在?！?/br>
    修煉虎戲的兇意，化為膽氣，自也少不了文膽的作用。

    練武之人，須得有膽，才能勇猛精進。

    一味的畏畏縮縮，則終無成就。

    但如果一味的兇狠，容易招惹是非，故而道德經有言“強梁者不得其死”。

    過剛易折。

    是以練武之人中的武術家，多以不惹事不怕事為處世安身的理念。

    畢竟武功再高，亦是血rou之軀，能挨得多少刀槍劍戟？

    人之rou身是有極限的。

    不過？

    周清想到養生主。

    有養生主的他，當真存在rou身的極限嗎？

    以他現在的情況，至少遠遠不到考慮rou身極限的時候。

    他也希望rou身的提升是沒有極限的。

    總之，想通這些事后，周清極為暢快。今天很好，明天會更好，日子會一天好過一天。

    這樣充滿希望的生活，哪怕沒有電，沒有網絡，也是很快樂的。

    人生的本質不就是追逐快樂嗎？

    到現在，他還不餓。

    只是也沒有興致再寫一篇書法。皮紙不便宜，沒感覺時，他不打算浪費。他很清楚，像眼下這篇書法，他即使重新寫一篇一模一樣的誡子書，都大概率沒有眼前皮紙上的文字那樣有深刻的意境在。

    古今名帖，即使那些書法大家再重新寫一次，也不能還原出來。

    如《快雪時晴帖》、《喪亂貼》、《祭侄文稿》等……

    周清摸了摸扁平，卻遠比剛穿越過來結實的小腹，還不餓，那就懶得再弄吃的了。進食也會對身體進行消耗。

    他突然想許一個愿望。

    明天昴日再抓一條青碧蛇回來，好不好？

    至于今天，周清打算好好睡一覺。

    充足的睡眠，亦是養身必不可少的環節。

    ……

    ……

    第二天周清醒來。