馮晨夏現在的時間分配是這樣的：課外時間分成五等分，一份學習課內，兩份看“雜書”，另外兩份混在各個社團和“準社團”里。

    她是個“文理兼修”之人。課業對她來說，沒有任何壓力。如果在期末考試中居然沒有考到本年級第一，馮晨夏就會認為自己失敗了，而她自信自己是絕對不會失敗的。

    馮晨夏看的所謂“雜書”，真的非常雜，什么都有。從社會、歷史、考古到生物學、物理學、天文學，她都看。但大部分書，馮晨夏只是看個大意，了解作者主要觀點和支持論據后，就扔一邊，繼續看下一本?？蠢哿?，就去各個活動小組晃晃。

    中都大學有不少“準社團”，即那些沒有在官方備案且人數不太多的活動小組。而大部分女性研究團體和馬克思列寧主義、毛澤東思想研究小組，都屬于這樣的團體。

    前段時間，有個女生看到馮晨夏在圖書館里研究波伏娃的《第二性》，就邀請她參加“波伏娃女性主義研究小組”的活動。不過，馮晨夏去了一次就再也沒去了。

    “我認同波伏娃‘女性不是天生的，而是被構建的性別’的觀點，”馮晨夏在該小組研討會上說，“在上世紀中葉，女性參與社會工作不普遍，她才判斷大部分女性選擇了‘容易且危險的捷徑’，即被男人養，并因此鼓勵女性走向社會。這個判斷在當時是正確的，但是現在，她的大部分觀點已經過時了。

    “目前無論是在華夏，在前社會主義國家，還是在西方主要發達國家，女性參與工作的比例都過半了，華夏女性工作率更是全球最高之一，超過很多國家的男性工作率。但是，雖然各國女性積極參與了社會勞動，卻并沒有獲得與其付出等價的權益。

    “而沒有獲得等價權益、權力和權利的女性，很有可能因為付出和獲得不等價，最后被迫再度回歸家庭……因為要求女性既要承擔社會勞動，又要承擔家庭勞動，實在是太強人所難了。最要命的是，她們的犧牲在社會上和家庭中都得不到足夠認可……所以，你們焉知不少女性打退堂鼓，不是她們無法突破職業天花板后的‘破罐子破摔’之舉？不是她們被丈夫、婆家逼著照顧家庭的無奈之舉？你們現在號召女性積極參與社會，卻不提供能讓她們突破目前困境的辦法，豈不是一個惡性循環？

    “女權流派太多，但大部分都沒有說到點子上，”馮晨夏繼續說，“如果不能找到女性通往權力之路，不能讓女性實際掌握與人口比例相符的權力，不能開拓一條寬闊通暢的上升之梯，則一切參與社會勞動的女性，都會被越來越低的‘性別天花板’壓垮！所以你們的書齋論道，一點意義都沒有！”

    看到社團里的女生紛紛露出不滿的神情，馮晨夏就知道參與這種社團活動，不過是某些人顯得自己“卓爾不群”的手段罷了，她們根本不想解決問題。

    馮晨夏冷笑一聲，干脆地離開了。離開前她甩了一句，“這么簡單的道理你們會不明白嗎？你們鼓動女性走出家庭，然后娜拉真的離開了家庭。但是出走的娜拉，卻只能混在社會中下層，她永遠沒有辦法走到上層。稍微有點風吹草動，比如就業數字差了點，上層人士就會把娜拉們再度趕進家庭。請問沒有得到權力的娜拉們，該如何反抗上層的旨意？該如何保住自己的工作？”

    這是正在發生的事。三胎政策一出臺，加上就業形勢不好，連女大學生、女研究生都很難找到工作了……成績再好，也比不過一根rou……號召女性走出家庭，并謾罵女性不夠努力、想走捷徑的“波伏娃女權主義者”，怎么可能解決目前華夏女性的問題？波伏娃追隨者只催著女性要付出，卻不談怎么獲得權力，怎么保護自己的利益。這樣的主義，在當年有進步意義，現在則落后了。

    因為她們不明白——沒有權力，就沒有權利，也沒有一切！

    其它女權“準社團”，比如后現代女性主義小組、自由女性主義小組和激進女性主義小組，馮晨夏也都是晃一次就再也不去了。

    她對單純研究主義沒有任何興趣。主義自然要研究，但前提是，這個主義必須能通向現實中的解決方案。如果不能，就讓那些書齋里的呆子去研究好了，她馮晨夏是要解決問題的。

    晃了一圈，馮晨夏晃到校外了。今天這個禮堂，要舉辦一個研討會?，F在臺上一個男人正在吐沫橫飛地罵著easy  girl。

    馮晨夏舉手要求發言。

    “請問你是怎么理解馬克思說的‘無產階級沒有祖國’這句話？”

    臺上男子引用了很多馬主義、列主義經典著作上的言辭，說這個話是全世界無產階級聯合起來的意思。

    “你在逃避問題?！瘪T晨夏一針見血地說，“無產階級沒有祖國的最根本原因，是因為祖國不要無產階級。這句話難聽，但是事實。無產階級在自己國家沒有資產，沒有根基，沒有一切，他們只是‘祖國’的‘炮灰’，而不是祖國的主人。所以被拋棄的無產階級，沒有祖國。

    “同樣的，在一個字面上女性有平等繼承權、選舉和被選舉權及一切平等政治權利的華夏，女性并不能真正享受到法律上的平等。換而言之，女性被祖國拋棄了。女性也沒有祖國！

    “不是女性不要祖國，而是祖國，或者自認有資格代表‘祖國’發聲的人，不要女性。

    “當女性被定義為戰友時，這個國家值得女性為之犧牲；當女性被定義為物品或奴隸時，當國女和外男結婚被謾罵，國男與外女結婚被贊美時，女性自然不愿意為這個所謂的祖國流一滴血！

    “華夏的法律，大部分沒有問題，也是符合性別平等述求的，但在執行上卻完全不是那么一回事。你們做過任何‘維法’舉措嗎？”馮晨夏質問到，“不說別的，按《婚姻法》規定，女性有平等的姓氏權。請問在座諸位，有幾個愿意自己的孩子和妻子姓的？要求沒有得到應有的平等姓氏權、財產權、就業權和晉升權的女性，去單方面盡義務，你覺得公正嗎？符合你的主義嗎？

    “別誤會，我確實認同階級斗爭的存在，也愿意為此做出貢獻。但是，我認為性別矛盾和階級矛盾是兩個不同的范疇，人可能跨越階級，但是絕大多數人是不可能跨越性別的。所以，階級矛盾不能涵蓋性別矛盾?！瘪T晨夏認為自己還需要直指這些“rou絲”的險惡居心，“你們口口聲聲‘國’啊，‘民族’啊，但在你們的概念里，這個國也好，民族也好，是不包括女性的。你們心里想的其實是‘這幫女的憑什么讓外國人cao，不讓我們cao！’你們視華夏女性為自己的財物……我想問一句，在座的女性，哪一個是你的財產？！”

    晃了這么久，馮晨夏都沒有找到任何答案，但她覺得自己收獲還是蠻大的。

    社會實踐和科學實踐有共通之處，找到一個可行之路當然重要，但是發現一條不可行之路，并告誡自己和她人避開陷阱，也很重要。

    現在考試季到了，馮晨夏就在一年級女生集中的幾棟宿舍樓的大門上貼上時間表，上面是自己的“科目講解及復習計劃”。所有有需要的女生都可以在設定的時間里去一個小教室，聽馮晨夏講解該科目的重點，并分析可能的考點。

    這是馮晨夏在高中時就經常做的事。

    馮晨夏覺得給別人講解課業，可以讓自己思維更有條理，更容易抓住課程的主脈絡；分析考點也能達到這個目的。而且分析考點是一件特別有意思的事。分析考點，必須站在出題人的角度去分析，因而可以讓自己站得更高，看得更遠、更透徹。

    本來很多女生擔心去馮晨夏的這個“考試突擊班”是浪費時間，但是聽過的女生都說好，聽完后覺得思路特別清晰，只需要再重點看幾個考點，至少七八十分沒有問題。于是大家都涌進馮晨夏的“考試突擊班”，她只好向院里申請了一個大教室。

    馮晨夏選的課跨越法學、經濟學和金融專業，還有一些公共課程，因此參與的女生什么專業都有。雖然這個班專為女生舉辦，不過男生來蹭課，馮晨夏也沒有趕他們出去。

    “考試突擊班”是這么安排的：每晚一門課，講透。在全部課程都過了一遍后，再重新來一遍，強化一下大家的記憶，順便再給幾個可能會考的題目。馮晨夏還會把這些題目的答題思路也簡單說了一下。

    馮晨夏已經通過了《大學數學》和《大學英語》免修考試，但看到被數學難住的學生很多，她也開了《大學數學》“突擊班課”，這個就是純粹“為人民服務”了。

    開設這個班的目的，不僅僅是為了理清思路，讓自己考個高分；也不僅僅是為了幫助她人，獲得同學好感。更重要的是，馮晨夏想多了解一下中都大學的女生們，順便為自己下學期的社會調查做人脈積累。

    這個社會調查不是學院要求的，而是馮晨夏自己覺得必須完成的。她首先要搞明白自己以外的女大學生的家庭和社會狀態，搞明白她們在想什么，她們有什么需求；再走到社會上，弄清楚社會上其它女性的所思、所想和所惑。沒有這些，她不可能尋找到一條通向光明之路。

    因為2017年的春節落在1月下旬，所以中都高校大多在1月中旬放假，1月7日才開始進入考試季。各個專業的考試時間也不盡相同，公共課是最早開始考試的。

    一拿到《思修課》考卷，馮晨夏就樂了，自己猜中了好幾個大題，其它內容也大多在“突擊班”上講過，小伙伴們應該都會考得不錯。

    “馮大大真的太厲害了！”一出考場，馮晨夏就被幾個女生抱住，“大大，我以后跟你混了！風里雨里，指哪打哪！”

    馮晨夏已經有一個多月沒有去找張凌歌了。醫學生實在太苦逼，時間表都是以分鐘來安排的，所以張凌歌就更不可能來找馮晨夏。她們最近只能通過電話溝通，大致了解一下對方的情況。

    馮晨夏準備寒假和張凌歌聊聊，說說自己的近況，也順便看看在哪些方面，自己可以幫幫可憐的、陷入“書陣”的張凌歌。