第389章
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這些時日來,諸天萬朝可謂是熱鬧非凡,王公貴族、文人學士、販夫走卒不知為魯迅的文章與楚棠的觀點爆發了多少次論辯,儒生學者更是日日論道,反復爭說。 那些被禁言的人在限制解開后則是每日一罵,當然他們也不敢罵太狠,因為擔心不知何時天上的仙人又會給他們禁言。 帝王們內心復雜,這些日子為了處理水鏡惹下的麻煩,他們幾乎日日不眠不休,密切關注全國動向,就怕生出亂子來。 雖然不少帝王決定繼續觀看,可水鏡的存在對他們來說無疑是一把雙刃劍,得了便利又隨時都有可能被劃傷。是以旬月來,遲遲沒看到水鏡的他們心里半是松口氣,半又覺得空落不郁。 太極宮。 李世民忍不住向長孫皇后抱怨:“幾番權衡留下水鏡,楚棠別不是不再授課了?!?/br> 他覺得有幾分憋悶,那日中樞夜談,他與房玄齡等人與朕商議,諸人發現一個現象:交去的作業上雖然不能直接向楚棠提問,但觀前情,似乎只要與作業內容相關,便不會被水鏡抹去。先前的馮夢龍、杜牧都是如此。 確定這一發現后,貞觀君臣一致決定由孔穎達執筆草擬,在作業中相機對那段“吃人”的結論提出疑問,最后由李世民提交。 最終的結果證明大家的猜測是正確的,提問的內容并未被抹除。因著這層原因,李世民對水鏡的再現更添了幾分期待。結果許久過去了,楚棠遲遲未來,那他們的一番苦心不就全白費了么? 帝后二人伉儷情深、知無不言,長孫皇后當然知曉丈夫擔憂所為何事,她婉聲安慰: “二哥勿急,楚姑娘每次所授內容繁多,想來籌備亦要費些時日。水鏡未去,總不至于便成了一面空鏡?!?/br> “希望如此吧,朕如今也是吃不準了?!?/br> 李世民輕拍長孫皇后的手背,語氣有幾分喟然。帝王御極天下、控懾四海,可這水鏡,還有水鏡中人的言說偏偏是他所無法掌控的,這種體驗可真不算好。 就在李世民感嘆后的第二日,申酉交替十分,消失旬月的水鏡終于出現,楚棠的聲音還是一如既往地輕快。 【各位同學許久不見,終于從考試堆里爬出來了,本以為研究生就沒有期末周,我太天真?!?/br> 略顯懊惱的語氣含了些吐苦水的意思,成功惹得不少人忍俊不禁。 北宋。 正和弟弟一同在窗下溫書的蘇軾挑挑眉,有些意外道:“期末周、考試,楚姑娘此時原來仍是學子?” 蘇轍也有些許驚訝,這般開壇設講他們還以為楚棠在后世該是塾師一類人物。蘇轍在心中好笑,那邊蘇軾已經放下書卷,摸著下巴疑惑道: “不過楚姑娘的語氣怎么這般,考試應該不是多難之事吧?” 明朝。 朱樉偷摸地戳了戳一旁的朱標:“大哥,這是您說的師者傳道受業解惑?” 根本還不是師嘛!朱樉覺得自己被耍了。 朱標關愛地看了弟弟一眼覺得父皇有些話說得的確沒錯,二弟的確該多念些書。 清朝。 蒲松齡訝然之后倒是開始贊賞起來:“以考登階自古當然,楚姑娘亦為學子,又兼女子之身,卻可談論古今,不乏令人耳目一新之說,比之時下空讀道德文章,卻連蘇東坡都不知的儒生,不知強勝多少!后世之科考,比如今八股取士當真是高明太多!” 【看了一下大家在后臺提交的作業,寫得都很不錯。不過這次不少同學在作業中都提到了一個問題,就是魯迅的抨擊是否太過偏激,所謂“吃人”是否有割裂傳統之嫌?!?/br> 楚棠將幾分有代表性的作業貼在了公屏上,李世民一眼便看到了自己的那份。果然,他們的猜測是對的,只有以與作業相關的內容進行提問,才有可能被楚棠看到。 只不過……他看著其他幾份作業,看來也不只他們發現了其中的規律。 北宋。 二程和朱熹等人同樣緊張地盯著水鏡,他們未必發現了規則的“漏洞”,不過是思緒無解又不吐不快,在寫作業的過程中自然而然提出了質疑性的觀點,萬幸不曾被楚棠忽略過去。 明朝。 李贄迅速將其他幾份作業的內容掃了一眼,和耿定理一同鋪好紙筆,只待作記。 【這個問題其實在新文化時期及此后的學界都產生過討論,比較有代表性的是美國學者林毓生的《中國意識的危機》。在書中,他認為五四運動是在徹底、全盤的反傳統,而這種轟轟烈烈的反傳統運動就造成了中國文化的斷裂,并由此帶來中國意識的危機,有點類似否定歷史造成的歷史虛無主義?】 漢朝。 劉徹似笑非笑:“他們倒也知道被指責數典忘祖?” 南宋。 朱熹神情一肅,眼中閃過一道精光:“歷史虛無主義!正是如此!儒學治世數千年一聲‘吃人’逆反,斷然否定百代傳承,豈能不墮入虛無之境?!” 他覺得后世這個詞用得極好。 另有一批本就對魯迅觀點不忿的人摸著胡須表示贊同:“可不就是文化斷裂嗎?我早便說,魯迅的提法有失偏頗!” “后世到底有清醒之人?!?/br> 唐朝。 杜甫頗感興趣的對李白說道:“看來魯迅一派也并非完全勢大,質疑之說倒亦合情合理?!?/br>