第294章
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司馬遷心中一陣可惜。涉后雖驕,一身膽氣,實在令他感佩。 三國。 劉備長長太息:“秦民之苦楚,盡在其中矣!” 他想起這些年或顛沛或戎馬倥傯中的所見,不由得也悲從中來。 盛唐。 杜甫眼中充滿了動容,他想起楚棠曾贊他詩中始終不忘百姓疾苦,眼前的辭賦又何嘗不是呢? “杜牧此言,亦在為萬姓呼號?!?/br> 杜甫拱手,向著水鏡長長一揖。 中唐。 本就宣揚詩文有補于世的元稹更是心有戚戚焉:“文辭華美,情真意切,氣勢逼人,純為百姓言事,此人若在官場,必是一位不忘民困的好官?!?/br> 白居易跟著點頭,又道:“便是不在官場。以手中詞筆為萬民立言,亦不負一身所學?!?/br> 說著,他看向對面的元稹,元稹同樣看他,二人對視一眼,俱是明了對方的未竟之意。 縱然當世不彰,后人總會記得。吾輩文人,只管呼號,只管實干。 北宋。 對于杜牧這篇辭賦,王安石早已爛熟于心,他忍不住回想起楚棠的那句“無產階級必須先解放全世界才能解放自己”。 王安石其實并不能完全理解這樣的話,可是他覺得,如果他想為自己求得“解放”的話,必得也是讓大宋通達,讓大宋的百姓擺脫貧弱。 他仰頭看向鏡中的文字,雖有水鏡造勢,朝中明面上對變法的阻力小了許多,但同僚分歧仍有暗潮,想到今日在朝堂之上的爭論,王安石的手逐漸握緊。 但那又如何?他的面上逐漸浮起堅毅之色:“雖千萬人,吾往矣!” 如果他的使命便是變法強宋,那他有何不敢擔這天命?他的顯達,當在萬姓之后! 太極宮。 李世民將抄錄的文字反反復復念了幾遍,越念心中的情緒越發洶涌,秦世之盛衰、隋末之動蕩、百姓之哀苦盡數涌上心頭,他的眼圈忍不住發紅,掩面嘆息一聲,動容道: “民為邦本,本固邦寧。昔日隋煬帝荒yin逸樂,鑿河道以下淮揚、采民女而充后宮、興土木而享華侈,以致天怒人怨,四海并起。史冊殷殷,豈在秦隋?” 房玄齡點頭稱是,他廣讀書史,學的是輔國安民道,立的是濟世救人心,杜牧的賦文讓他感慨不已,李世民的言語同樣令他心有戚戚。隨煬之事還歷歷在目,他斂眉: “倉廩實、衣食足,百姓所求何其微也。明君制民之產,不過俯仰以活父母妻子,樂歲保暖,兇年免死。人君牧民,當以萬姓憂樂在肩,豈可以己之私欲,凌駕于萬民之上?!?/br> “房相所言甚是?!崩钍烂裉撔氖芙?,“君位是榮耀,亦是責任。朕自繼位以來,日日憂慮,唯恐養民之不贍,今讀杜牧阿房之賦,更覺觸目驚心。宮中之用度靡費,一律再減免一二罷!” 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。雖然知曉真實的歷史事件并非如此,但李世民還是被辭賦里強烈的感情震動到了。 秦,咸陽。 嬴政眉心緊皺,眼中壓抑著風暴。杜牧的言辭不可謂不犀利,又全然站在黔首一邊,句句如刀指責大秦不恤民力,偏偏又是通過水鏡這樣人人可見的神跡傳出來,還不知道會生出怎樣的亂子。嬴政的面色愈發凝重了起來。 【這里的“獨夫之心”稍微注意一下,不要把“獨夫”理解成了“唯獨那個人”,它是一個固定的名詞,意為殘暴無道、失去人心的統治者,語出《尚書》,孟子曾用這個詞指代過商紂王。聽出含金量了吧同學們,實際威力提高了不止一個點,該說一句小杜不愧是你嗎?】 唐朝。 被后輩打趣的小杜本人神情尷尬地摸了摸鼻子,雖然他也沒有很覺得自己這個說法有什么不妥,但一想到某個時空里秦始皇本人正在聽著,他不由得就一陣心虛。 “文意至此,夸飾些也是難免的嘛!再說,我本意也不全是為了指責始皇?!?/br> 他小聲辯解著。 另一邊。 李商隱堅決為杜牧喝彩:“論筆精深犀利,敢言他人所不能言,這才是杜樊川!” 漢朝。 看戲看得心滿意足的劉徹舒適地靠在椅背上,故作哀傷地嘆了一口氣,半是真情半是假意地嘖嘖:“唉,竟然被后人罵作桀紂,始皇帝可真有些慘吶~” 話是這么說,但他的翹起的嘴角就沒拉下來過,還好心情地捻起了一塊果脯,意態悠閑極了。 底下的眾臣看了只覺眼睛疼,陛下,您幸災樂禍的樣子會不會太明顯了? 【說起來up第二次見到“獨夫”這個詞還是幾年前刷朋友圈,隔壁學院一師兄轉發了一篇漢武帝相關的論文,具體內容不是特別記得清了,大概就是作者對巫蠱之禍進行了重新闡釋。 我們教材上的觀點不是巫蠱之禍是劉據被人陷害,武帝受人蒙蔽,最終導致父子相殘嗎?那個教授不這么看,他覺得巫蠱之禍就是劉據在君父的長期猜疑彈壓下,萬般無奈、忍無可忍后的一次殊死搏斗。 他還認為,武帝晚年昏聵,識人不清親近佞臣,不顧惜民力,多次發動對外戰爭,窮兵黷武勞民傷財,又對自己的繼承人百般猜忌,毫無明君之相,可謂是獨夫民賊,人心盡失。我那時還是第一次看到這樣顛覆性的說法,感覺三觀都裂了?!?/br>