第64章
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唐朝。 孔穎達分析道:“后世所謂火星,想來便是熒惑,熒惑侵入心宿,在后世看來,是正常的么?” 一直信奉的道理被沖擊,眾人都有些恍惚??芍T位帝王在驚異之后,卻忽然覺得松了口氣,許久以來,天象災異便像塊時不時就會落下來的巨石懸在他們心上,強大如秦始皇都會惶恐,更何況其他人? 好在,這塊大石頭稍稍挪動了。 【當然了,災異之說一定程度上可以約束帝王的行為,讓他們不至于太過肆無忌憚。但這是指腦子清醒的帝王,要碰上隋煬帝那樣的,一百次熒惑守心都白搭?!?/br> 唐以降的君臣一致點頭:說得沒錯。 【漢武帝的修仙事跡比起秦始皇來有過之而無不及,甚至還專門衍生出了仙話故事。比如說,有個故事是這么寫的: 漢武帝想成仙,于是去找西王母求長生不老藥,西王母一見到他就說,這藥我不能給你,因為你情感不純,心存□□。嗯……豬豬陛下反思一下自己在民間故事里的形象?!?/br> 沉默,沉默。 沉默是今天的未央宮。 幾秒鐘后,反應過來的劉徹當即暴跳如雷:“污蔑!這是污蔑??!” 什么情感不純心存yin欲,分明是無知小兒心存不軌謗毀君父!朕是那種沉迷聲色的人嗎?! 可惜,楚棠沒聽到,寫故事的人也沒聽到。 【連小說都編出來了,可想而知漢武帝的求仙之風有多盛。上有所好,下必從之,于是漢代很多詩歌都開始描繪仙境、追求長生,這就叫作列仙之趣?!?/br> 【但屈原并不是真正想成仙,因為他放不下自己的國家,他詩中對成仙的遐想,其實只是因為自己在現實里身遭饞毀,心情郁憤。 大家會發現,當時李白的處境和屈原其實是有一點點相似的,君王耽于逸樂,偏信小人,自己被jian佞排擠,不得不去國,所以他作出了和屈原一樣的選擇——游仙?!?/br> 三國。 曹植點頭表示認同:“這一節說得在理,李太白所謂游仙,不過是世俗失意后的追求,與屈子之旨契合?!?/br> 塵世愈困厄,愈發想要自由。 【但應該說,李白的游仙其實也隱含了曹植式的追求?!?/br> 剛還在認真發表觀點的曹植一臉錯愕地抬頭:還和我有關??? 一旁的曹cao大笑起來:“我就說我兒大才,那李太白還不是取法于你?看來還是我比較厲害,畢竟我是你爹?!?/br> 曹植:……槽多無口。 劉宋。 謝靈運驕傲地抬頭,雙擔粉的快樂你們不懂。 【游仙思想代代傳,自然也傳到了魏晉,三曹都曾寫過游仙詩,曹植所作尤為豐富。 曹植的怨種經歷大家或多或少都有所耳聞吧!以建安二十五年為界,他的人生可以分成兩個階段,前期熱烈張揚,后期抑郁困頓,這也影響到了他的詩風。 建安二十五年,曹老板病逝,他的二兒子曹丕繼位,在世子之爭中落敗的曹植,必然會遭到兄長的猜忌與打擊。 曹植曾多次徙封,這還沒完,好哥哥仍然不放心他,還派遣監國官吏監視他的行動。后來曹丕的兒子曹睿繼位,也沒有對這個叔叔好一點,曹植的處境更加雪上加霜。 后期的曹植,一直都在艱危窘困中誠惶誠恐地生活著?!?/br> 三國。 曹氏父子的笑容僵在臉上,巨大的信息量讓他們無法迅速反應過來,尤其是聽到自己悲慘經歷的曹植,幾乎不能將楚棠話里講述的那個人與自己掛鉤。 還是曹cao先回過神來,怒道:“曹子桓,老子一死他就翻天了是吧!” 沒有經過司馬門事件的曹cao此時對曹植仍是寵愛有加,寄予厚望。這個兒子年歲尚小,但文采飛揚,聰明睿智,意氣風發,曹cao幾乎不能想象他被□□,處處謹小慎微的樣子。 曹植被這一聲換回神志,下意識開口道:“父親,二哥或許是有什么不得已……”說到一半聲音就弱下去了,他自己都覺得沒有底氣。若如楚棠所說,他和二哥爭逐世子之位,那二人的兄弟情誼必生罅隙,無論誰取得最終的勝利,落敗的一方都不會好過。 但是……他小心地看了一眼曹cao,原來父親,是更加屬意二哥的嗎? “不得已?不得已就能兄弟鬩墻?!” 曹cao氣不打一處來,任哪一個父親聽到自己的兒子最后反目成仇都不會好受,他簡直想把兩個兒子一起揍一頓! 曹植默默無言,想起前些日子還同王仲宣等人在二哥府上對酒談詩,二哥后來真的會那樣對自己么? 北宋。 蘇軾想到曹植的經歷不由得一嘆:“陳思與魏文帝本是棠棣,理應相親,可惜公侯之家,爭權奪利間消磨去多少真情?!?/br> 蘇轍點頭表示贊同:“‘翩翩我公子,機巧忽若神’,二人最后落得那般境地,實在令人唏噓?!?/br> “天家無父子,何況是兄弟,可惜陳思王的濟世之志了?!?/br> 悲情的經歷,總是格外令人動容。 蘇轍忽然笑了起來:“反正我和兄長是不會這樣的,我們要學《詩經》,棠棣交輝!” 兄弟嘛,當然要相親相愛,就像他和哥哥這樣! 【現實生活的局促讓曹植格外向往自由的天地,由此催生了曹植式的游仙詩。