讀了些書的老先生搖頭晃腦地否認：“豈不聞《詩經》十五國風，俱是閭里歌謠。農事婚姻，哪個不能成文章？此子是師古肖古之人??！”

    他捋著胡須，一邊說一邊閉目喟嘆，顯然又是陶醉在了自己的世界里，其他人早已見怪不怪了，哄笑著各自討論開去。

    聚在一起的婦人們你看看我我看看你，眼里充滿了驚疑不定。他們比那些男人還要訝然，農村婦女說的是……她們嗎？可她們除了相夫教子就是繅絲績麻，又有什么可寫的呢？何曾有人單為她們寫一篇話本？

    【《祝?！芬浴拔摇钡囊暯钦归_敘述，寫“我”在舊歷的年底回到魯鎮，遇到了四叔家的舊仆祥林嫂。祥林嫂向“我”詢問靈魂有無之事，“我”難以回答，支吾搪塞。一日后，“我”得知了祥林嫂的死訊?！?/br>
    楚棠將故事內容簡要敘述了一遍眾人卻是聽得云里霧里。

    “似這么說，這聽來……不像是一個故事??！”馮夢龍目露疑惑。

    曹雪芹也有些驚疑不定：“舉凡話本雜說，以敘波瀾之事，楚姑娘所述之事，前后似乎無甚關聯？”

    唐朝。

    白居易難掩意外：“文中之“我”與祥林嫂，除了一場問詢之外，聽不出何種交集，這卻是何種寫法？”

    白行簡也覺得這種寫法頗為新奇：“依先前的畫圖來看，書中真正要述的是祥林嫂之事，‘我’該是一個引子？”

    “倒是這個‘我’字用得別扭，難道此人并非魯迅？”

    他對這一點很感興趣，平日看的話本，也有述自己之事，諸如“余親見之”“余先公曾述一事”之類，多是為增信于人，故意渲染。論家闡述，也不作避諱，直點作者之名。楚棠在這里卻不道魯迅，反不厭別扭地以“我”相稱，和他見過的評論文章又大有不同，真真是令他驚奇。

    本來猶自疑惑的白居易一聽弟弟這話卻是笑了：“知退想岔了。豈不聞詩有代言之稱？文中之‘我’，或為魯迅代言之人，自然非其本尊?！?/br>
    白居易是詩中名家，是自唐而臻至極，各種作詩之法層出不窮，比之尚在發展期的傳奇話本成熟了不知多少倍，是以他一眼便能展開聯想。而白行簡到底也是穎悟識文之人，一經點撥立即就反應過來了。

    所謂代言，即詩家于詩中將自己擬為他人，代為言事，如杜工部“絕代有佳人，幽居在空谷?！睂⒆约簲M為幽居空谷的佳人，以表己身高潔與不遇之慨；又如王江寧“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”之句，擬為閨中少婦抒發。前者猶可象征，后者就決然不是王江寧本尊了。

    “還是兄長敏銳?！卑仔泻喯蛩乐x，“文中之‘我’，想必也是魯迅一代言。如此，便也是話本中一人物了?！?/br>
    他給出自己的判斷，隨即又饒(zei)有(xin)興(bu)趣(si)地看向白居易道：“兄長筆力純熟，技藝得心應手，當真不考慮與我一同來作傳奇么？”

    白居易握著杯盞的手微微一頓：他還沒打消這念頭？

    那邊的白行簡還在游說，說什么話本雜說亦可成為名著，后人頗愛這些解頤逗悶之本，傳世之篇還可被排成戲文久久傳唱，不比做詩文差之類，惹得白居易大為無言，末了還是看夠戲了的元稹忍笑上來解救好友。

    “行了知退兄，樂天若是隨你去做傳奇，大唐可就失去一位詩魔了?！?/br>
    文人各有論議，但也有單純看故事的人，他們對這個結局不甚滿意：“嘖，是個悲劇??！”

    “人都死了，唉，我還是更喜歡看大團圓，熱熱鬧鬧的，喜慶?！?/br>
    “這迅哥兒的心也是個狠的，怎么就把人寫死了呢！”

    北宋。

    李家宅里，李清照撐在桌子上，心中充滿疑問：“詢問靈魂有無與祥林嫂之死有何關系？祥林嫂到底是如何死的，她的身上到底發生了何事？”

    這敘述分明也沒敘述清楚??！

    好在楚棠并未讓眾人疑惑太久，只聽她接著道：

    【“我”是小說中的敘事者，祥林嫂則是故事的主人公。下面呢，請大家按下暫停鍵，通讀文本，嘗試用自己的話來講一講祥林嫂的故事?！?/br>
    【視頻原因就不專門等大家了，我在這里做了個故事梗概，大家可以對照著來看一下?！?/br>
    【祥林嫂，姓名不詳，籍貫不詳，自幼作為等郎媳嫁與小自己十歲的衛家山人祥林。二十六七歲，小丈夫夭折，她為了逃避被賣的命運逃到魯鎮，在鄉紳魯四老爺家做幫傭。但后來，她的婆婆還是打聽到了她的消息，帶人來魯鎮將她搶了回去，轉賣到山里……】

    她一邊講述一邊將課件展示出來，眾人一目十行看完，眼里幾乎都現出了唏噓之色，他們心中不約而同地響起一句話——

    “這祥林嫂……也太慘了吧？！”

    第130章 祝福2

    中國人素來不習慣悲劇的結尾，就像《竇娥冤》那樣慘烈的戲文，最后總要陪一竇天章為女申冤、好竇娥賴父昭雪，好比慈悲者見不得塵世苦楚，或是苦命人歷經無數苦厄，所以總不愿話本里的人物一樣不見天日。

    可是水鏡上祥林嫂的故事卻是一個徹頭徹尾赤裸裸的悲劇，無所避忌地在他們心上劃下一道大口子，只言片語便是一個血淋淋的現實如在目前。

    李家宅院里，沉浸在故事中的李清照尚不及反應，和自家小姐一起看水鏡的侍女梅香已經下意識捂住嘴巴：

    “天吶……祥林嫂的婆婆竟把她賣給別人！”

    北宋風氣開放，雖然少見什么寡婦守節的陋習，相反和離、再嫁也并不是什么稀罕事，但婆家總是做不到這一步的，祥林嫂的婆婆卻做出這等事，著實讓她大為意外。

    “真是個見錢眼開的老婦！”

    小丫鬟憤憤不平，從自己的思緒里抽離出來的李清照收回目光，伸手將人拉住，眉心微蹙，憂心忡忡道：

    “便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩子竟又是沒了。幾遭苦痛，于一女子而言可謂滅頂之災?！?/br>
    微微一嘆，這樣悲慘的故事，她有些不忍聽下去了。

    唐朝。

    上官婉兒面露戚色，她生于清要門庭，家變時雖經歷潦倒、一識冷暖，但末了又入了武皇的眼，常在帝側，也曾代朝廷品評天下詩文，入眼丹墀瓊林殿，哪里想世間會有這般凄慘的女子？

    “幼時孤苦，長成后命途又幾經變易，實在令人唏噓?！?/br>
    她眼睫輕垂，同樣一聲嘆息。

    另一邊。

    李白放下酒杯，對身邊的杜甫說道：“此人之運命，比之子美你詩文中那位石壕村的老婦，竟更令人不忍卒讀?！?/br>
    “是??！”杜甫聞言目露感懷，“黎庶多悲，魯迅于話本雜說中亦能見天地眾生，倒是超邁我等良多?！?/br>
    “哀民生之多艱?！?/br>
    李白吟誦起屈子的詩句，瀟灑的仙人一瞬間染上塵世之悲：“時移世易，民生哀苦卻是一般無一?！?/br>
    作為最頂尖的一批文人，他們當然不會天真地以為魯迅只是單純杜撰了這樣一個故事。祥林嫂或是虛幻之人，但她一身所照見，必是當世種種。想到這里，李杜一人的心也微沉了幾分。

    鄉野里，先前還興致勃勃的農人村婦面面相覷，有的甚至抹起了眼淚。那種被文士看見寫進書中的欣喜不見了，取而代之的是嘆息難過，為這狠心人寫的狠心的故事。

    可有的人又難免心有戚戚，故事里的祥林嫂雖然苦命了些，但那些個波折，有些卻又是實打實在他們面前發生過的，如今看過來，倒像是照鏡子似的。

    他們或驚或痛，末了，不知是誰干笑著說了一句：“那什么迅哥兒，怎么把這也寫成話本子?！?/br>
    卻引起更深遠的沉默。

    【相信大家看完之后，心里應該只有一個印象——慘。祥林嫂的一生太慘了，而這樣悲慘的故事，就發生在魯鎮這個普通小鎮里?！?/br>
    水鏡上出現了一段課文，恰是那篇《祝?！返拈_頭，不少文士定睛去看。

    魯迅的語言他們早感受過的，古今交融，眾人也看得慣。只見文章開頭正是一段舊歷年底的描寫，讀到這里的蘇軾等人這才恍然大悟：

    “原來題中的‘祝?！?，指的是新年的祭祀之儀?！?/br>
    明朝。

    先前便對這題目有些生疑的施耐庵施耐庵同樣明悟般點點頭：“浙東舊俗有近年關祈神賜福之儀，送灶日即始籌備，除日致敬盡禮，迎接福神，拜求祝福。十里不同風，千里不同俗，魯迅如此信手拈來，莫非是浙東人士？”

    他生出些漫無邊際的猜想，轉而憶起書中所寫之事，到底還是嘆了口氣：“祝福之夜人人歡欣，獨祥林嫂凄然而逝，悲意更深一層?！?/br>
    唐朝。

    白行簡自《水滸傳》后，對后世話本一直持學習的態度，是以看得尤為認真，一邊默念一邊認可般點頭：“起首便能渲染一段情境，筆法老練至極?！?/br>
    “晚云閃光、爆竹聲聲、家家祝福，倒是寫得熱鬧?！卑拙右滓瞾龛b賞一回。

    對座的元稹默契地接過好友的話接著道：“然云是灰白、天色陰暗、雪花團團，鎮中一團糟亂，熱鬧之景中又見沉郁蕭瑟，竟讓人生出壓抑陰冷之感來，非是純然歲關盛景?！?/br>
    話畢，就見對坐的白居易向他舉杯遙遙相敬，顯然對這段補充相當滿意。

    “祝福之景既見熱鬧忙碌，又見隆冬衰墮陰冷，如此暗沉死寂之地，引人想見的自然不會是好的故事?！?/br>
    仿佛受到啟發似的，白行簡念念有詞的沉吟良久，忽然抬頭道，“用楚姑娘的話說，水鏡上這一段文字，是否就是后世所言的‘環境描寫’？”

    嗯……

    乍聞此言的元白一人對視一眼，回想起上一節課對“風雪”與“火”的闡述，再對比水鏡上的文段，似乎……確是如此？

    白居易忽然笑了起來，提起酒壺親自為好友斟上一杯，慢條斯理道：“看來微之已經深諳后世‘閱讀理解’之道?！?/br>
    剛剛那一段“熱鬧之中又見沉郁蕭瑟”的解析，說得多好??！

    發誓從好友眼中看出一絲揶揄之色的元稹在心里呵呵：這可是你先開的頭！

    至于挑起這場“不甚友好”的話題的白行簡卻是絲毫沒有注意到兄長與友人的眉眼官司，他心里只有一個念頭——此法可學，無論是作書還是評書。

    【我們先來聚焦祥林嫂這個人物】

    楚棠將與她相關的信息從文本中提取出來，做成了一個個人檔案，又將相關的人物外貌、神態、語言描寫標在一旁，設置滾動播放。

    【關于祥林嫂，我們很容易想起“一個沒有春天的女人”這個經典論斷。春日之時，丈夫死亡；孟春之時，被賣改嫁；暮春之時，痛失愛子；迎春之時，凍餒而亡。春天本該是萬象更新給人以希望的季節，但祥林嫂在其時經歷的卻只有絕望?！?/br>
    “無春之人”的闡釋令眾人倏然心驚，但更裸露的剖析還在后面。

    【不過再看一層?！?/br>
    【祥林嫂是等郎媳，自幼來到祥林家，所以她失去了作為女兒的身份；丈夫祥林包括后來的賀老六去世，她又失去了作為妻子的身份；最后兒子阿毛被狼吃掉，她也失去了作為母親的身份。

    作為女性的女兒、妻子、母親這些身份她全部沒有，只是一個赤裸孤苦的人。在傳統社會里，這三個“失去”足以成為任何一個女性的滅頂之災?！?/br>
    話音落，眾人紛紛沉默下來，不少女子眼中隱然可見悲色。共情一個人，尤其是濃墨重彩的話本中人本便更為輕易，更何況非女、非妻、非母這樣一個令她們惶恐無措的事實，北宋。

    侍女梅香紅著眼反復哀嘆祥林嫂的悲慘，石桌前的李清照沒有說話，她忽然想起在水鏡中知道的自己，山河破碎，雙親逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生無子，晚年的她何嘗不是失去了這些身份？

    只是她的悲苦寫滿了時事與運命的無常，祥林嫂卻在無償之外，盡是蠻橫的剝奪。

    搭在桌上的手指猛然收緊，少女的語氣添了沉痛：“祥林嫂的苦，俱是人為?！?/br>
    清朝。

    曹雪芹與妻子相顧，復而沉聲一嘆：“惟其一無所有，逝去之時才是一地凄涼?！?/br>
    “我聽著心中當真難受?！逼拮虞p輕拭了一把淚，“你知道這像什么嗎？”

    “什么？”曹雪芹看了過來。

    妻子眼露不忍：“好似祥林嫂之生死，于時人并無任何所謂?！?/br>
    關心她的人一個也沒有，她就這樣在眾人的不聞不問中死去，連提起都仿佛多余。

    這些人感懷不已，另一邊，饒是寫慣底層婦女的關漢卿也不禁移開目光，面露不忍：“此種孤苦，戲文少有?！?/br>
    【魯迅創造了這樣一個極端悲慘的人物，又將之推進極端的情境中，最后以死亡完成人物的結局。那么問題來了，如此可憐可憫的祥林嫂到底是怎么死的呢？誰殺死了她，誰又有可能救她？】

    楚棠拋下本節課的核心問題，隨后便將全文展示在屏幕上滾動播放。

    諸天萬朝一時俱是安靜下來，人人仰首讀觀，更兼文士郎官奮筆疾書，眼里心里都是魯迅精心結撰的文章，和那或冷峻或帶機鋒的字句。