想到這里，他又搖搖頭：“美則美矣，可惜六義俱缺?！?/br>
    這么看感覺也比不上我的詩??！

    白居易又開始不平了。

    與他不同的是，明清兩代的文人對這篇文章的接受度就高多了。

    剛剛還因為舞到正主面前而社死的馮夢龍讀完之后，眼前就是一亮。

    因為愛極歌妓候慧卿，他多行走于姑蘇茶樓酒館之間，逐漸地便對民間偏什熟悉了起來。民間風情潑辣質樸，所愛俱是俚俗之辭，卻隱然有活潑風致，與時下道學家宣揚的板滯文章截然不同。自己慣讀的詩文，竟是難以承載這種鮮活之氣！

    他一邊驚訝，一邊嘗試著運用民間諺語來著書，而此時水鏡上展示的文章，相較起來竟更加曉易！他迅速作出判斷：

    “這種行文既可迅速流傳于市井，又隱有雅韻，暗合文士之心，倒是極為適合寫話本！”

    話說回來，后世既有如此語言，他們的文士寫不寫話本子??！

    清朝。

    曹雪芹一邊品味一邊頻頻點頭：“這些文字通暢易懂又蘊含詩意，雖與古不同，卻不失為好言語，足可借鑒！”

    書齋中的蒲松齡亦是頗感興趣：“既有傳奇、詩賦的風致，又有宋元、前明話本之俚俗，后世文學風氣頗新！”

    和馮夢龍一樣，曹雪芹與蒲松齡二人也不約而同想到這種語言在小說創作上的優勢，紛紛拿出紙筆，將水鏡上的文字抄錄下來，預備結束后再精研深味，借鑒一二。

    【大家應該讀完了，我們一起來看。這篇文章給大家的第一感覺是什么呢？多數人可能會回答，美。

    的確，美的呈現來源于優美的語言，亦得益于作者精巧的匠心。

    先看標題，故都的秋。故都，點名地點；秋，明確寫作對象。故都，指的是北京，那時還叫北平。

    北京大家知道，是明清兩朝的首都。當年，明成祖朱棣為了彌合南北，并戍衛邊地，將國都從南京遷到了北平，并更名為京，從此開啟了有明一代天子守國門，君王死社稷的風骨。后來清兵入關，取代明朝，仍然將北京作為國都。

    “故都”兩個字，本身就具有濃烈的歷史意味，暗含眷戀的情懷，將“秋”與“故都”并舉，其實是將自然景觀與人文景觀結合?！?/br>
    奉天殿。

    朱元璋猛然抬頭看向朱棣：“你遷都了？！”

    朱棣一臉懵：“我不知道??！”

    朱元璋冷哼一聲：“那北平是你的封地吧，倒也知道往北?！?/br>
    南北之事亦在朱元璋的考慮之中，他本想效法漢唐，遷都長安，結果水鏡這時候甩下個驚天炸雷，說朱棣遷都北平了！

    朱元璋心情頗有些矛盾，朱棣遷都，就是說自己的遷都計劃未能實現唄！

    平心而論，北元仍有覬覦之心，長安并非御邊的絕佳之地，這一點他也有考慮。倒是北平，恰似屏障，據守其地便可御敵于國門之外。朱棣竟然有如此魄力，直接將國都遷往北平！

    朱元璋微妙地生出了一種虎父無犬子的感覺。

    但是，老朱又有些不得勁，朱棣不是他指定的太子??！這龜兒到底是怎么當上皇帝的？！

    老父親憂心不已，一旁的朱標竟還笑著：“天子守國門，君王死社稷，是咱們朱家的好男兒?！?/br>
    朱棣一時對上自家大哥，有些沒好意思，倒是周王朱橚盯著朱棣眼放光芒：“四哥好帥！”

    很顯然，老朱家也學會“帥”這個詞了。

    朱元璋瞪了一眼朱橚：“閉嘴，把你大哥置于何地？”

    卻是沒像往常一樣順帶著罵一句朱棣了。

    朱橚抖了一下，默默閉上嘴。正在此時，朱樉幽幽開口：“老四怎么就是祖了？”

    對哦！

    只有開國皇帝才能稱作祖，朱棣竟然是明成祖！到底是哪個不知禮數的帶孝子給他抬的廟號？！

    朱元璋的死亡視線再一次投向朱棣：“孽子，太宗已經滿足不了你了是嗎？！”

    朱樉再次補刀：“搶了大哥的皇位不說，還妄自稱祖，老四啊老四，以前怎么沒發現你是這樣的人呢？”

    朱棣百口莫辯：“我沒有搶大哥的皇位！再說廟號又不是我能決定的?！?/br>
    “沒有搶大哥的皇位你怎么當上皇帝的？”朱棡冷著臉問。

    大哥就算了，憑什么是朱棣當皇帝，他這個哥哥不要面子的嗎？！

    朱棣被這些兄弟你一言我一語的聲討，還要防備自家老爹的眼刀，左支右絀。一時之間，宴席上充滿了快活的氣息，末了還是朱權弱弱地舉了個手：

    “那個……四哥是天子守國門，君王死社稷的，又是誰??？”

    滿室皆靜。

    對??！

    光關注著朱棣，差點忘了后半句。君王死社稷雖然聽起來風骨卓絕，但是……大明亡了??！

    眾人迅速回想起先前水鏡所提到的明人南渡。

    “清兵入關，這清兵是異族？異族又入主中原了？！”

    朱元璋一拍桌子，好好的家宴生生被破壞。

    秦漢唐宋諸朝對這句“天子守國門，君王死社稷”非常激賞，話雖直白，卓然氣骨卻是撲面而來。

    “這明成祖朱棣確也不錯?！?/br>
    嬴政頷首道，聽了滿耳朵的李隆基，再聽到個正?；实壅媸翘蝗菀琢?。只是……

    他沉吟著“清兵入關”幾個字，不禁眉眼冷峻。

    明朝。

    猶自欣賞文章的馮夢龍驚疑不定：“大明已有頹勢，君王死社稷，南渡之期……”不會就在當下吧？！

    而馮夢龍之后的明代遺民卻是忍不住落下淚來：“白練無情，送君王一命，可憐圣主好崇禎，獨殉了社稷蒼生??！”

    他們悲嘆不已，煌煌大明，漢家衣冠，怎么竟是敗了呢？

    【再看正文。散文的特點，一則寫景，一則言情，情景相生。在課文中，哪句話直接表達了郁達夫對故都秋景的情感呢？相信大家都能找到，就在文章結尾處——

    秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

    那么，故都的秋到底有什么獨特迷人之處，竟能讓郁達夫情不自禁說出這樣的話呢？】

    三國。

    曹丕對郁達夫深婉的筆致存了幾分欣賞，聽到問題后有些觸動，說道：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。悲哉秋氣，卻也有清瑟之意，牽人心魄?！?/br>
    主位上的曹cao頗有些意味深長地看了他一眼，自己這個二兒子，文才倒也出眾，只是筆下詩章終究是纖弱了些。在他看來，自然就不如四子子建“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒”的意氣。

    誰知道，子桓后來竟然是篡漢自立了呢？曹cao覺得自己好像有點不了解自家兒子了。

    北宋。

    柳永憑欄遠眺，正是萬里秋色之時，他幾番科舉不第，幾乎斷了仕途，雖浪跡天涯，但心中愁苦仍是難解，此時又見到這樣寫秋的文句，未免也生出了感慨：

    “霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。到處是花色凋零，翠葉零落，好景盡數衰殘，如此秋日，又有什么可值得眷戀的呢？”

    蘇軾聽完提問，饒有興趣地對著弟弟說道：“寫秋名篇，古已有之，我倒是覺得劉夢得那句‘晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’最得我心。子由你說，那故都的秋，是怎樣入了郁達夫的心？”

    蘇轍有些無奈：“兄長又要考我?！?/br>
    蘇軾笑瞇瞇，聊天的事，怎么能叫考呢？

    蘇轍頂著自家哥哥含笑的眼神，只好答道：“后世文章用語直白，依我所見，他所謂故都之秋獨特之處，在于清、靜、悲涼之感?！?/br>
    話音剛落，便見水鏡中的畫面上出現了首段的文字，蘇轍所提到的那句正好標紅：

    【是的，在郁達夫看來，“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！薄?/br>
    蘇軾看著蘇轍笑了起來：“子由果然答對了?！?/br>
    我弟弟真厲害！

    蘇轍：……有沒有一種可能，我已經不是稚童了，有眼睛都能看到好吧！蘇軾裝作沒看見弟弟的怨念，盯著水鏡上的文字開口道：“‘秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的?！@句話似為強調，但……是不是有些不夠簡練？”

    他默默將那句“啰嗦”換了一個說法。

    蘇轍經他說也發現了：“后世為文，倒也不嫌繁復?！?/br>
    不是說寫的不好，是真有點不習慣。

    【這里，郁達夫特別點出了北國的秋，因為北國的秋有如上特點，所以他不遠萬里要從杭州趕赴。杭州是南方，青島是北方，按理說能飽賞北國的秋意了，但郁達夫沒有停駐，而是繼續向北，去到了北平，為什么？

    很顯然，在他看來，北平的秋味更濃，青島的還差點意思。

    所以說，這里作者不惜筆墨，寫“從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平”，恰恰照應了那句“不遠千里”。杭州→青島→北平，三個地名的轉換，本來就暗含奔赴、尋訪之意，也就更襯出了作者的眷戀之情?！?/br>
    水鏡下的眾人一齊沉默。沒錯，這種感覺他們已經很熟悉了，先前聽《短歌行》時就出現過。

    “這大概就是楚棠經常提到的，閱讀理解吧？”

    嗯……好像一下子更能領會這四個字的意思了呢！

    未央宮。

    劉徹將溜到嘴邊的“廢話”咽了回去，轉而開始關注文中提到的地名：“杭州、青島、北平，只知南北，不知具體可對上今時的何地？”

    太極宮。

    后面的李世民多掌握了一個信息：“開皇九年，隋文帝改錢唐郡為杭，吳山越水確為典型的南地風光。青島與北平俱在北地，天子守國門，北平莫非是幽燕之地？”

    長孫無忌接著沉吟道：“若輾轉三地賞秋為實寫，這郁達夫行路的速度，是否太快了些？”

    李世民大致估摸了一下余杭至幽燕的路程，也不由得微驚。他忽然憶起水鏡曾經展示的袁老授勛時的畫面，那寬闊平整的道路和可以載人的鐵盒子，如果后世人的出行方式是那樣，那這個賞秋的路程倒也能理解了。

    但是，這樣的路和鐵盒子，到底是怎么造出來的？

    【那么，作者選用了哪些典型的景物來表現故都的秋味呢？請大家閱讀文章的第3~11自然段，找出其中的典型景物，并為之擬一個小標題?！?/br>
    中唐。

    白居易輕咦了一聲：“自然段，是從每行起首空兩字處算起？自然成段，這個稱謂倒很貼切?！?/br>
    元稹接著道：“他們的句讀也更為清晰，語言、句讀、分排俱是通易，那豈非人人皆可學？”

    同是文人，白居易一下子就懂得了元稹的意思。他們常覺大唐文德鼎盛，但大唐仍有不知書之人，后世，可是連隨意女子都能讀書的！

    元稹微一感嘆：“當日我曾言及楚姑娘所問過于簡單，你說她為塾師，或有開蒙之責，故而務求面面俱到。如今看來，不止是教授之責如此，更是因為他們所學所用俱是新文學，去古已遠，難以理解才對?！?/br>
    白居易也想起來這番問答，他道：“昔年《詩經》至于漢，有毛亨、毛萇為之作傳注，闡明經義；東漢鄭玄又為毛詩作箋注，補充修訂；

    至我朝孔太常，又為《詩》、《書》、《禮》、《義》、《春秋》等五經作疏，傳天下學子。蓋因時移世易，言語相隔，前人所作已多有不解，故而需代代相闡。后世釋前作，本倒尋常，就是這新文學的翻覆，實在是太大了?！?/br>