敖丙思索著，正當他準備抱起222這顆金蛋準備帶去龍宮孵化的時候，222開始打轉轉，唆的一下就往朝歌的方向飛。

    敖丙下意識就拔腿追了上去，一直追著222這顆金蛋蛋，一直追到了朝歌。

    這時間段里，蘇清之一直待在酒池rou林，沒想過要換地方。以至于聞仲找來，整個人陷入茫然、不敢置信中。

    蘇清之：？？？

    咩，就是說，原來的帝辛哪里去了？

    拒絕承認自己是紂王。

    要知道最開始的最初，蘇清之可是個標準的三無男。

    大王，你清醒了？聞仲掃了一眼地上躺著的狐貍尸體以及九頭稚雞尸體，心情激蕩極了。

    蘇清之：......

    寡人在思考一個很嚴肅的問題。

    軒轅墳三妖，哦，現在只有兩妖了，玉石琵琶精已經被姜子牙燒了，如果沒意外五年后會在蘇妲己、胡喜媚的幫助下復活。

    但是現在嘛，蘇妲己和胡喜媚都死得不能再死了，玉石琵琶精自然沒有了復活的機會。

    他們有什么資格在軒轅墳修煉。難道說，嗯，是軒轅皇帝生前養的。

    聞仲：大王不要胡亂揣測，這是對人皇的不敬。

    人皇。蘇清之挑眉，突兀的似笑非笑起來。倒是明白了為何女媧娘娘不叫其他妖怪入朝歌迷惑寡人，而是特意找了軒轅墳三妖。

    三皇五帝，三皇指的天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神農氏。五帝分別是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

    他們都是人皇，是偉大的人之祖先......

    商紂王之前，每一任國君都是人皇。商紂王帝辛被稱為最后一位人皇。自他以后，在闡教幫助下建立周朝的姬昌，稱的是天子。也就是老天爺的兒子。

    從人皇到天子，不得不說是一種悲哀。

    而且所謂的封神量劫一開始本來就是闡教引起的。闡教十二金仙要過殺劫，在殺人或被殺之間，果斷選擇殺人，甚至為了能順利過殺劫，不惜讓自己的弟子代替自己應劫。

    總之，論起不要臉的程度，截教是萬萬比不了的。

    大王是說，蘇妲己是女媧娘娘找來迷惑大王的？

    聞仲斟酌言辭，試圖理解蘇清之話里的意思，畢竟太驚悚了。女媧娘娘可是人族圣母，她吩咐軒轅墳三妖前來朝歌迷惑大王，對女媧娘娘有什么好處？

    蘇清之掃了聞仲一眼，眼神奇怪至極。

    人族圣母，指的所有人族。我們是人，難道其他人就不是了。本來想說西岐的，但好像這個時候，西岐還沒有反商。

    而且姬發這玩意兒，貌似已經被前面那個紂王下旨請來朝歌?！斗馍癜瘛分?，姬發在朝歌住得，嗯，挺別致的。

    他兒子伯邑考入朝歌救父，被蘇妲己看上，結果勾搭不成，蘇妲己生恨，就殺了伯邑考做成rou餅給姬發吃。

    姬發不知道嗎？

    姬發知道的，為了活命，為了活著離開朝歌，姬發假裝不知道，還夸贊說rou餅真香。

    蘇清之視線劃過地上躺著的九尾妖狐以及九頭稚雞精的尸體，突生疑惑。

    等等，蘇妲己本身不是蘇護之女嘛，rou|身又不是九尾狐貍，怎么殺了之后，居然沒有人形，而是一只巨大九尾狐貍？

    該說不說，這毛皮挺柔軟的。

    要不扒了，做成毛毯？

    這么想著，不覺得自己思緒飄逸的蘇清之，找聞仲要了一把凡劍，并當著聞仲以及隨后趕來的比干的面兒，將狐貍皮給扒了下來。另外還給九頭稚雞精的尸體褪毛，超級柔軟的雞毛，用來做羽絨被，一定十分舒服。

    聞仲：......

    比干：......

    怎么了？蘇清之挺納悶的抬頭，不解他們倆怎么用這樣奇怪的眼神看著他。

    羽絨被沒有用過，但是狐貍皮做的狐裘總該有吧。

    他，作為大王，勤儉節約不成？

    蘇清之默了默，給出一個很敷衍的解釋。

    寡人心寒，恨不得將霍亂寡人的妖精碎尸萬段。頓了頓，蘇清之又道。發詔書通知蘇護，讓他入朝歌給寡人好好解釋。怎么他的女兒，卻是九尾妖狐。

    聞仲和比干對視一眼，倒是沒有反對蘇清之準備搞死蘇護的行為。

    倒是隨后關閉酒池rou林，并上摘星樓夜觀星晨卻撿了一顆金蛋蛋的時候，姜王后突然出現，詢問蘇清之發詔書責令蘇護入朝歌的意思。

    別忘了你是誰的王后。

    大王何故說這樣的話。姜王后企圖勸諫，讓蘇清之不要隨隨便便的勞民傷財。

    你果然不懂。蘇清之試著緩和語氣說話。寡人不相信蘇護不知道蘇妲己是人是妖。

    原身召蘇妲己入宮侍奉，作為殷商的主人，命令諸侯獻女，沒有毛病。就連本身姜王后，也是因為其是東伯侯姜桓楚之女，這才有資格做了帝辛的原配。

    《封神》后期，武王伐紂，各路諸侯齊齊響應，闡教十二金仙直接或間接給與幫助。

    先不提到底有哪些諸侯一開始就包藏禍心，反正現在蘇清之已經將蘇妲己給剁了，并且還魂兒都捏碎的行為，從某種程度上，已經算是破壞了某些家伙的算計，那么再接再厲弄死姬發和蘇護有問題？