憂君主之所憂，解君主所憂之難事，諸葛亮在處理霍、關官階上相對是合情合理。

    他雖將驃騎將軍抬到大將軍的位子，讓大將軍失去了獨一性。但出于對霍峻的尊重，讓霍峻二選一，空出來的給關羽。

    這般的分配方式雖然看似兒戲，讓劉備失去了委官的權威性，但這確實是解決方法之一。不僅從滿足了霍峻的需求，而且還解決關羽的問題。

    當然霍峻的封賞不僅于此，為凸顯霍峻之尊，加錄尚書事，參議國事，授徐州牧。

    既是讓霍峻選擇，或是出于對霍去病的好感，及他考慮到關羽的想法，則選了驃騎大將軍。

    蓋是知道了其中原委，步騭頷首而嘆，說道：“軍師這般行事，既有尊仲邈，又不薄待關將軍，當是為上策?！?/br>
    “呵呵！”

    霍峻停下腳步，笑道：“今后當稱軍師為丞相爾！”

    聞言，步騭神情微動，驚訝道：“莫非陛下欲行復前漢舊制？”

    丞相總理朝政，輔佐君上，其位高權重，非常人所能任。

    西漢時，丞相早為相國副手，后廢相國，獨尊丞相。漢自哀帝之后，為平衡中樞職位，將丞相改為大司徒。

    東漢時，第一位且最后一位丞相，則是由權臣曹cao出任。

    南漢建國，劉備相繼抬出驃騎大將軍、丞相二職，讓步騭很難不聯想到劉備想學西漢制度。

    霍峻坐回榻上，笑道：“既非前漢舊制，亦非中漢之制，當是為季漢新制！”

    作為錄尚書事的霍峻，參與過南漢中樞搭建，深知劉備因西漢昌盛的國力，從而傾向于西漢政治體制。

    在先天個人偏好下，加之對西漢政治的體制的了解，劉備并不熱衷君主獨尊的權利體制，而是偏向于君臣共治天下，這與諸葛亮、霍峻二人的政治追求不謀而合。

    諸葛亮常以天象比喻君臣之道，君如北辰，輔臣如三臺星，屬官如星宿，百姓如繁星，君主施恩于下，臣吏奉禮節而尊上，臣控衛猶如群星控衛北辰。

    君臣既為群星，天象當各有運行軌跡，不能偏道而行。如此規則之下，君有君的職權范圍，臣子有臣子的職權范圍，君臣權利有分，各司其職。故而諸葛亮對獨夫統治，多有不認可之念。

    霍峻有后世之思想，對于君主專制集權并不推崇，而是強調中央集權。中央集權不代表君主專制，君主專制必然是代表中央集權，此二者既有吻合之處，又有不吻合之處。

    中央集權強化中樞權利，弱化地方權利；君主專制強化君主權利，弱化臣子權利。

    劉、葛、霍三人觀念雖不能說完全相同，但所慶幸的是三人對獨夫統治都不那么認同，而是更傾向于君臣共治的政治體制。

    當然這與劉備個人能力的缺陷有明顯關系，劉備長于團結臣子，識賢拔才；諸葛亮長于治國理政，撫百約官。

    既是君臣共治，坐而論道，西漢的丞相制無疑是最具有代表性的制度之一。

    如今南漢開國，諸葛亮不為丞相，何人可任丞相？

    因此南漢不是單純的行仿兩漢體制，而是要創建符合南漢自身的國家體制。

    “季漢新制？”

    見步騭神情疑惑，霍峻解釋說道：“天下無常制，亦無永恒之法。我季漢雖言承兩漢之后，但豈能專效兩漢舊政?？酌魅呜┫?，是為輔君而治國！”

    步騭捋須而思，自嘲笑道：“諸君官職皆有分屬，然自平交州，某卻不知今后布置安排？”

    士燮率軍歸降，交嶺戰事告一段落。作為總督交廣戰事的霍峻，則讓呂岱負責平交廣四方夷，委步騭安排郡縣各級官吏。

    今時隨著交廣初安，之前因戰事而拆分的廣、交二州，今下也將重新合并為交州。

    霍峻在交州刺史的人選上，舉薦呂岱出任，而非由前交州刺史的步騭出任。失去交州刺史的步騭雖能接受，但卻也有雜念胡思。

    蓋是說者無心，聽者有意，霍峻寬慰說道：“子山久任交州多時，今又有平交州之功。若是再任交州刺史，豈不有薄待子山之意乎？”

    “定公初為太守，后轉刺史專為平亂。今立有平交之功，功與君同，其任交州刺史，何況君乎？”

    步騭的交州刺史位被呂岱占據，今雖無具體任命，但以步騭之功，往上升遷肯定沒問題。比如在劉備開國后，可從荊、揚二州中擇選一州出任刺史。

    劉備雖稱王，但為了保證自己的權利，他與曹cao做法相同，依舊是兼任州牧。如曹cao為冀州牧，劉備自領豫、荊、揚三州牧。二州軍政由大司馬府處理，主事人即為諸葛亮。

    如果劉備稱帝，為了騰出官職給更多人，荊、揚二州會不會劃出新州不好說，但二州必會委任刺史。

    得到霍峻的開導，步騭心情好了些許，笑道：“陛下開國在即，倒是騭多想了！”

    見狀，霍峻換了個話題，說道：“交趾偏遠，又為士燮舊治所在，人口殷實。我欲劃交趾以西之地為新郡，不知子山以為如何？或可有郡守舉薦？”

    步騭沉吟少許，說道：“交趾素為士氏居住之地，今雖遷至武漢，但其門生舊吏眾多。劃新郡以分治之，騭竊以為可行?！?/br>
    “至于新郡太守之人選，合浦都尉陶基當可勝任。交夷不識禮儀，子女僅知其母，而不知父。陶基能服交夷，授禮于下。南征作戰，奮勇當前，令其出任新郡太守，是為適宜之人選?！?/br>
    交州除了少部分地區外，真就是為蠻荒之地。大漢治理交州除了剝削蠻夷外，實際上也給地方上帶去文明。

    很難想象漢末的交州蠻夷仍處在母系社會時代，知母而不知父，且因地處熱帶，常年以采摘為生，缺少農業種植技術。

    霍峻點了點頭，說道：“今令陶基入番禺，我親閱其能。若實如子山所言，新郡太守便可由他出任?！?/br>
    “善！”

    第444章 即帝位，賞百官

    建安二十四年，三月。

    武漢，漢王宮。

    “大王，曹cao篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。群下前后上書者八百余人，咸稱述符瑞，圖、讖明徵?！?/br>
    瑯琊王劉熙、衛將軍劉溥、太傅張昭、軍師將軍諸葛亮等武漢諸官上百余人，齊刷刷跪在殿前，上疏請奏與劉備。

    “間黃龍見廬江雷池，九日乃去。孝經援神契曰‘德至淵泉則黃龍見’，龍者，君之象也。乾九五‘飛龍在天’，是謂大王當龍升，登帝位也?！?/br>
    “今關羽圍襄樊，男子張嘉、王休獻玉璽；霍峻平交州，海民張方、吳壽出明珠。璽潛漢水，珠浮大海，伏于淵泉，暉景燭耀，靈光徹天?！?/br>
    “夫夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興于漢水也。今天子璽出襄陽，漢水之末，明武漢承其下游，首沖漢口。此乃瑞命符應，天命之所求，非臣人力所能致?！?/br>
    ……

    說著，劉熙領頭高聲，說道：“今中漢帝協崩，伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚……。宜當效世祖皇帝事，紹嗣昭穆，繼承兩漢之后，季興漢室?！?/br>
    “中漢瑯琊王臣熙，代衛將軍臣溥，太傅臣昭，前將軍臣峻，軍師將軍臣亮，左將軍臣羽，右將軍臣飛，鎮北將軍臣寧，尚書令臣正，……請尊上，建禮儀，擇令辰，上帝號?！?/br>
    接著，劉熙從地上利索爬起，親自將表奉到劉備面前，說道：“請漢王上帝號，紹興漢室?！?/br>
    劉備面露憂慮，說道：“今漢賊未滅，王弟何言興復漢室乎？”

    劉熙雙眸泛紅，將欲垂淚，說道：“曹cao無道，殺帝弒后，漢臣皆畏，黎民惶恐。王兄武烈，起兵于吳，除賊扶漢，臣弟因之而南奔?！?/br>
    “今漢帝被弒，天下無主。王兄坐擁益、荊、揚、交、徐、梁六州之地，帶甲百萬，良將千員，何不稱帝復漢，與諸卿共同大業，滅魏興劉乎？”

    劉備猶豫少許，嘆氣說道：“天子被弒，大仇未報，今繼位稱帝，非合人臣之禮也！”

    “圣人言，明不正而言不順。今天下無主，敢問大王是為何人之臣乎？”

    張昭起身上前，勸言說道：“天命所予，大王不可推也！”

    “正是！”

    諸葛亮持扇而起，說道：“大王為孝景皇帝中山靖王之嗣，劉姓主脈之后。今稱帝即天子位，是為名正言順，有何可議？”

    “這？”

    劉備看向劉熙，說道：“中漢一朝是為世祖皇帝子嗣，非中山靖王一脈。王弟是為世祖皇帝之后，當可繼位也！”

    聞言，劉熙嚇得魂飛魄散，跪地說道：“中漢承前漢之帝位，然因我脈無道，致使帝位被篡，何敢稱尊？王兄繼前漢之帝位，受天子之位，承中漢之禮統，當可即帝位也！”

    說著，劉熙嚎啕大哭，說道：“今王兄若不進帝位，臣弟愿死于殿中，以死明志也！”

    “臣等已為陛下擇選良辰，筑祭臺于龜山。時與百寮登壇，受皇帝璽綬?！敝T葛亮說道。

    劉備急忙扶起劉熙，望著殿中諸臣，嘆氣說道：“陷孤于不義皆眾卿等所為也！”

    “陛下萬年，嘉福永壽！”

    “陛下萬年，嘉福永壽！”

    見劉備受命稱帝，殿中眾卿興奮而高呼。

    劉備扶起諸葛亮，握手說道：“孤能有今時之貴，多賴卿之輔佐。君臣一體，榮辱共之?！?/br>
    諸葛亮躬腰而深拜，說道：“亮是為隆中耕夫，幸逢陛下，宜感幸之！”

    ……

    建安二十五年，章武元年，三月丙午日。

    劉備于武漢之西，龜山稱帝。

    是日，劉備乘六駟之帝駕，著十二章紋玄衣纁裳，頭戴十二冕冠，率眾臣至龜山祭壇。

    劉熙、劉溥、張昭、諸葛亮、許靖等武漢大小數十名文武官吏，各襲赤玄禮服，頭戴進賢冠，趨步登階。

    至高臺，眾臣止步，劉備趨步登階緩行而上。兩側鐘鼓恍如雷鳴，笙歌高亢聒地，歌者沉聲而誦，禮歌響徹長空，旌旗臨空而動，祭臺鼎爐焰高。

    及劉備登臺，王粲奉上巾帛，聲響靜止。

    劉備持巾帛而讀，說道：“惟建安二十四年三月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹cao阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧天顯?！?/br>
    “……‘天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，……脩燔瘞，告類于天神，惟神饗祚于漢家，永綏四海！”

    相較歷史上倉促即帝位的劉備，今時疆域更廣袤，上奉奏表的臣子更多，懂禮法者眾。在王粲的主持下，劉備不僅走完即帝位之禮，更是走完進天子之位。

    天子之位與皇帝之位，因名稱不同在秦漢時期是有分開，凡大漢皇帝都是承繼天子、皇帝二位，在繁雜的禮儀之下，才被群臣認可為大漢天子/皇帝。

    然隨著時間的推移，天子與皇帝二者漸漸二合一，至宋明時期，即天子位則是即皇帝位。

    在王粲的禮唱下，劉備行三拜九叩之禮。

    繼而，瑯琊王劉熙奉上玉璽，劉備雙手接過象征皇權的玉璽。

    劉備手捧著玉璽，轉身俯視階下眾臣。旒珠在他面前搖晃，透過旒珠得見眾臣行以君臣大禮，跪地而高呼。

    “臣拜見陛下！”

    “萬歲！”

    “萬年！”

    “陛下萬年，嘉福永壽！”

    各種歡慶之聲絡繹不絕，直到劉備嘴角含笑，雙手微抬，示意眾臣免禮，方才結束。

    “仲宣，宣讀詔命！”劉備說道。

    “諾！”