仙父 第1029節
書迷正在閱讀:隔靴搔癢 1v1 H、愿晚霞吻著夕陽 (父女 | 現言)、愛豆收割機(nph)、玩物(包養,NPH)、臥底、蘭原烽火、侍jian臣,他總想把我抓起來、燦珠璣、熾焰流星、滿門反派炮灰,跟著師妹浪到起飛
他此前規劃的都挺好。 只是沒想到,從孩童時期就有完整的意識,這體驗還真蠻奇怪的。 于是,我們的天帝陛下發出了一聲嘹亮的啼哭。 其實就是扯著嗓子喊了一聲,再用力蹬胳膊蹬腿,證明后土道友親手捏出來的這個身軀沒有任何問題。 然后,李平安視線中就多了兩個模糊的人影。 等他們離得近了些,李平安才勉強憑著嬰兒的雙眼看清他們的模樣。 那男人面容并不算出眾,個頭中等、額頭多皺紋,身上穿著的服飾頗為華貴,雖然還在壯年,頭頂卻帶上了幾根銀發。 那女子相比男子看著年輕些,面容雍容華貴,再年輕幾歲必是傾國傾城,可惜凡人的青春就是稍縱即逝,她一雙鳳目帶著幾分疲乏,低頭溫柔地將李平安抱了起來。 李平安停下哭鬧,感受著血脈相連的微妙感應。 他心底還在嘀咕,這周文王家里怎么都沒幾個傭人,就察覺這小身體有些疲乏困倦。 經常出生的魂兒都知道,剛出生時都這樣。 李平安打了個哈欠,很快就讓這個新的身體睡去。 確定這邊沒有什么問題后,李平安這一縷元神模擬成了凡人魂魄的狀態,開始在這新生兒體內沉睡。 然后…… 第一天的姬旦生活宣告落幕。 李平安本體在天庭醒了過來,仙識看著正全力運轉的天庭各處。 他突然就有點沒事干。 想去找寧寧玩耍,發現寧寧正與龍吉一起帶娃,李亦情、李櫻櫻身邊還多了個好小念。 想去找瑤池聊聊人生,卻見瑤池正在處罰幾名仙子,他也不好現身,免得被瑤池當做是在敲打她。 去找師父吧…… 他在師父那邊剛鄭重地暫別,師父也開始閉關修行了,去打擾她總歸有些不美。 李平安索性修行悟道,為不知道哪年哪輩子才來的下一次突破,做一些努力和積累。 嬰孩本來就睡眠多; 這年頭,身為大商諸侯國的周國也不可能有奶粉這種東西,這不可避免就有嬰孩吃母乳的尷尬時刻。 李平安又不是什么變態。 他用術法設置了一個‘鬧鐘’,餓了就蹬蹬腿哭喊兩聲,這一縷元神就切斷與本體的聯絡并主動沉睡,靠身體本能足以吃飽喝足。 就這般,百日很快就過去。 他這個西伯侯府的四公子,終于被姒莘抱出了屋舍,與前來賀喜的周國群臣碰了個面。 有一說一,李平安對這西伯侯府的第一印象,其實就是…… 寒酸。 真的寒酸。 西伯侯府建在一塊平整的高地上,只有前大院和后院兩個構造,后院有七八間大屋、六七間側屋,每個大屋基本都住著人,前大院還是議政之地。 前院有座十丈長寬的正堂,正堂整體是木制結構,有四個微微突出的飛檐。 后院除卻姒莘這位大婦居住的正屋是木制,左右房屋都是土石做的,窗戶都是窄窄的。 主打一個貧窮。 李平安對此有點不理解。 雖然南洲凡俗沒有如東洲凡俗那樣普及無靈之術,總體生產力低下; 但這時期的商國,甚至周國周邊的這些諸侯國,隨處可見高臺大樓、高閣園林。 ——各地的奴隸太多,不用來修宮殿,讓他們留著力氣造反不成? 要說西伯侯姬昌體恤國民,不鋪張浪費,那也說不過去。 李平安仙識一掃,西岐城內也有不少的高臺,一些將領家中都比西伯侯府邸氣派許多,而且在這個西伯侯府后面不遠,就有一個已修好的園林,園林各處修的十分講究,舞榭樓臺一應不缺,里面已住了幾個孩童和美婦人。 西伯侯這個老宅子風水好? 李平安也不太懂,才百天的小姬旦,也只能躺在母親懷中左瞧右看。 這天他迷迷糊糊剛睡著,聽到了姒莘與姬昌睡前的對話聲,聽出了姒莘的些許不滿。 姒莘道:“夫君,你不愿鋪張,這是好事,但新府邸修都修建了,你卻只是讓府里的美姬與幾個庶子搬過去,你我就在這邊老宅住著,夫君委實有些偏心?!?/br> 正用熱水泡腳的姬昌笑呵呵地道: “夫人啊,那新府邸修就修了,修了又不一定非要去住。 “咱們為何要修新府? “每兩年朝歌城就會有使者前來,他們來了以后,總要有個落腳之處,那新府邸就是給他們修的。 “等大王的使者到了,再給他們安排一些美人,送給他們一些美玉和寶物?!?/br> 姒莘嘆道:“夫君,你明明恨極了他們……” “夫人如何說這般話?” 姬昌皺眉道: “先父與先王只是被賤人挑撥,彼此有了誤會,先父雖被先王誤殺,卻也是因我周國此前討伐無度、兵戈太盛,非先王之過。 “我繼位而今,當以先父之過失時時警醒,對如今的大王何敢有怨言?” 姒莘嘆道:“這是在我這,是在家中,你何必如此小心?!?/br> “這是我的本心話?!?/br> 姬昌嗓音變得溫柔了許多,低頭擁著姒莘,泡腳的水已有些涼了,他卻渾然不覺,只是對著窗外發呆。 先父被先王誤殺? 李平安的元神小人兒掐指推算,隨后就知曉了此間事情的始末。 這事啊,倒也不用從開天辟地開始說起。 周國,源于羌族的一支。 何為羌? 在商國的文字描述中,在西部、北部、西北部遼闊土地上的游牧民族,大多被稱之為羌。 西之羌,東之夷,南之蠻,北之寒,乃商國自古而來的主要敵人。 羌部落還沒有自己的文化體系,古文字也已失傳,游牧民族與農耕民族的沖突讓兩邊積怨很深,彼此連年征戰。 商號稱八百諸侯國,這個數實際上只多不少,為了抵御四方部落,于是在東西南北四個大方位扶持起了四大諸侯。 這四大諸侯成型有早有晚。 東伯侯姜家勢力最強、背景最深,與商國王室關系密切,被稱之為八百諸侯之首。 現如今的東伯侯為姜桓楚,威望最盛。 南伯侯鄂家、北伯侯崇家也都是發家較早,是屹立于大商土地上數百年的家族。 西伯侯姬家發家的時間較短,周立國雖遠,卻一直都是小國,還因自己是羌人出身而有些‘自卑’。 每次諸侯聚會,周國國主都只能坐最偏遠的位置。 姬昌的父親姬歷,在兄弟中排行最小又稱季歷,算是周國興起的最大功臣。 季歷繼位前,周國已經在商國那邊接到了一個重要的差事。 【抓羌人,送去朝歌,作為祭祀用的人牲?!?/br> 這個差事可不是誰都能做的。 羌人部落大多都十分兇蠻。 羌人出身的姬家,對西北域外的地形和氣候十分熟悉,他們有著一套克制羌人游騎的‘步兵陣’。 就是靠著這個差事,且圓滿完成了數十次抓捕羌人的任務,姬家一躍成為了商王眼中的得力干將。 季歷繼位后,主動入商為將,效忠商王武乙。 武乙欲舉行大祭,向上蒼祈禱,讓自己死后能如商國歷代君主一樣,去侍奉上蒼之上帝,想要足夠多的祭品。 人祭在經歷過‘玄龜大神’時期的低落,到后面婦好死后的反撲,已是發展出了更多的規矩。 越是身份尊貴的人,比如方國之國主、王子,被當做人牲獻祭,上蒼也就會越喜悅。 商人的底層邏輯是上蒼的仆人在凡俗的地位都如此之高,上蒼——也就是李平安本安——能不開心嗎? 李平安對此只能表示,這些古國宗教真愚昧。 他在上面那是一個仆人都沒見到??! 咳,言歸正傳。 就在武乙需要祭品時,季歷率周國兵馬討伐西面的大部落聯盟鬼戎,抓來了十二名部族首領獻給了武乙。 商王武乙大悅,季歷也因此得了重賞。 有了季歷在朝歌建立的威望和勢力,周國從一方小國搖身一變,開始了兼并和擴張。 商王武乙死后,文?。q王帝辛祖父)繼位商王,重用季歷,季歷不斷代表商國對外征戰,終于位列三公,也獲得了‘牧師’之名。 何為牧師? 這個牧是‘牧民’之意。 簡單來說,季歷成了西面兩百多大商諸侯國的牧養之人,不遵季歷教誨的西部諸侯,周國可隨時討伐之,不用向商王稟告。 周國由此進入了高速擴張階段。 周國內部也出了不少能人,還是雙農業發展模式,一邊蓄養牛羊類家畜,一邊推廣耕種用的農具,國力極速膨脹。 然后就是功高震主的戲碼了。 文丁忌憚快速發展的周國,殺季歷,罪周臣。