第1100章
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“難道……難道不是嗎?” 在吐蕃的朝臣里,雖然也有異軍突起之人,但這些位高權重的人或多或少都和當年悉勃野家族走出雅礱后的追隨者有關。 “大論”這個最是舉足輕重的位置,確實有著往復的輪換,但整體上來說,高官的姓氏大差不離便是那幾個。 說這是上位者世襲也并不為過。 那么倘若在吐蕃存在度支巡官這樣的官職,或許真要如同他所擔心的那樣,會成為一個最適合以權謀私的職位。 可在中原并不是這樣的。 “在中原上國之地,文字存在的時間已經很久了,久到百姓之中懂得識文斷字的人,并不只歸世家所有。我大周的皇帝陛下更是英明神武之才,提出以糊名取士的方式選拔官員?!?/br> “當上了官員還不算安穩。朝廷有監察官員和朝集使,會對官員的一舉一動做出考察,百姓也能通過銅匭上書提出建議、對官員發出聲討。若是政令不佳,便無法再在這個職務上做下去?!?/br> “上到宰相下到屬吏,都是能者居之。出自顯赫門庭的家族,確實能讓他們比尋常人少走很多彎路,但這并不代表著他們就能直接平步青云,執掌天下人的命脈?!?/br> “當然,按照皇帝陛下和太子的說法,糊名取士推行至今也不過才幾年的時間,官場之上門蔭入仕的風氣還沒被徹底瓦解,印刷術的推行也還不足以顛覆一部分經文的上流壟斷,我大周還有相當長的路要走,才能讓天下有才之士盡數匯集于神都……” “但這已經很好了?!鳖^人一邊聽著那位武周使者往下說去,一邊忍不住在口中喃喃。 什么糊名取士,什么印刷術,同樣是他聽都沒有聽過的東西。 他只能從對方接下來給他的講解中知道,糊名取士,是能讓“奴隸”和“地主”都站在同一個被評判的環境之中。只要有足夠的能力,就能中選當官。 印刷術,是將識文斷字的能力推向鄉野之中的更多人,讓他們也有機會擺脫舊日的蒙昧,走上一條和先前截然不同的道路。 就連女子也能在武周皇帝的支持下走上仕途,以真正對得起那句唯才是舉。 而這些中原的百姓之所以還能在生存之余有這樣的機會去嘗試更多的可能性,是因為在那里,農耕的技術早已經發展到了讓吐蕃望塵莫及的地步。 他們有耐寒的種子,也有一年兩熟的早稻。 他們有曲轅犁有水車有十字鎬這些農具。 還有以各種渠道陸續發展的農肥。 …… 當他們是以百姓的身份繳稅,而不是以奴隸的身份上交糧食時,生存下來就絕不會是個遙不可及的夢想。 人能生存,還有向上的門路——這就已經足夠了。 這位頭人也并不覺得對方有誆騙自己的必要。 要編出那么多有著實際例證,還能夠自圓其說的東西,并不是那么容易的。 更何況,與他們同行的人中,還有一些出自西藏都護府的藏民。 這些人原本也是聽從吐蕃贊普的調遣,雖然身處于唐古拉山脈以外,但和他們也沒什么分別。 可這位頭人看得出來,經歷了文成都護的統轄,將中原的文化和制度更進一步地帶到這片土地上,他們連眼神都變得比先前清亮了許多。 這讓他此刻明明只披著那件棉衣,卻已經難以避免地在想,若是他能從那囊氏的奴隸變成武周的子民,會不會也能過上和先前截然不同的生活。 按照使者所說,兩稅法的收稅方式,是按照擁有的土地來定收稅的數額,若是沒有固定田產的行腳商人,就按照另外的方式來計算。 但無論是哪一種,都能讓自己勞作所得的大部分東西落在自己的手中。 誰能不為這樣的未來而心緒沸騰呢? 起碼在看到了這一線光亮之后,他是絕不愿意再身處混沌之中了! 先前祿東贊、欽陵贊卓戰敗,現在吐蕃門前雄關被破,讓他們明明還是藏巴牧民,卻已經下意識地覺得,武周大軍必定能開赴邏些城。 那么在隱約窺見了那道勢不可擋的洪流之后,他們又怎能還想先前一般置身事外,只希冀于對方盡快過境! 當次日,武周來使們重新收拾好了車輿,預備向下一處部落進發的時候,那位頭人已經帶著一小隊部落青壯等在了營門之外。 他們說,若這是一出傳教的話,他們愿意相信一次這樣的教義,也為它能通行于此地,再添一份助力! …… 這樣的場面并不僅僅發生在此地。 后方的邏些城貴族所聽到的消息,也應當并不能準確地將如今的局勢給反映出來。 用于牽扯出話題的,可以是一碗不一樣的米,可以是一份拓印出的書稿,可以是一件嶄新的棉衣,但最后都是導向了同一個結局,那就是喚醒這片土地上的奴隸做一個正常人的心愿。 在其中當然也有推行宣講失敗的,但在后方的兵力不斷填補推進之中,這樣的小范圍交鋒反而成了武周大軍展示拳頭的最好機會。 零星匯聚起來的消息,也終于像是一鍋熱湯之中一個個沸騰升起的氣泡,讓置身其中快要被煮熟的“青蛙們”,感到了一種迫近而來的恐慌。 “愚民!真是一群愚民!”赤瑪倫冷眼看到,那囊氏的一位頭人憤怒出聲?!澳切┩鈦砣苏f什么,他們就信什么,當真是愚昧至極!”