贊悉若的動作當真是快。

    若是吐蕃贊普以及沒廬·赤瑪倫的羽翼能再豐滿些，在贊悉若獲知父親死訊并拜謁韋氏之前就做出攔截，說不定還能阻止對方的上位。

    偏偏他們的消息沒有那么靈通。

    如今尚、論對峙已成定局，最多就是對噶爾家族的勢力做出節制，以沒廬氏等后族勢力搶占祿東贊死后留下的空缺。

    但這大相的位置，一定還在贊悉若的手中。

    “我猜贊悉若會選擇鎮壓象雄等地，為噶爾家族重新積攢威望，只可惜在吐蕃腹地之內并無大唐眼線，恐怕之后要想獲取到那頭的消息要比之前艱難?！?/br>
    “這倒也未必困難?！崩钋逶滤剂科?，答道：“若是我不曾記錯的話，吐蕃境內除了尚論之爭，君主與權臣之斗，其實還有宗教的博弈？當然，最后那個與前面二者有些關聯。不如在宗教上做點手腳好了?！?/br>
    文成公主：“……不錯?！?/br>
    在藏原內部，還有起源于古象雄的雍仲本教與印度傳入的佛教之間的爭斗，也被稱為佛苯之爭。

    身居吐蕃腹地二十多年，文成公主對于這等教派的斗爭再清楚不過，也當即意識到了李清月這話是什么意思。

    沒有了文成公主在藏地，不一定是消息渠道的致命損失。

    比起派遣和親公主深入藏族腹地傳訊，或許讓人自印度隨同那些僧人進入邏些城，要更不容易引起注意一些，也更不容易被攔截。

    而自松贊干布在位以來，吐蕃的王族便一直在嘗試扶持印度佛教，打壓苯教，以圖從宗教層面上確立王權的特殊地位，就會讓篤信印度佛教的僧侶深得器重。

    倘若cao作得宜的話，或許真能在對方的地盤上扎下一個合適的釘子。

    算起來，藏原之上的僧侶對于大唐僧人其實也沒那么排斥。

    早年間有位名叫玄照的法師途經吐蕃，還是由她送往北天的，不過此人走的不是唐蕃道，而是先由絲綢之路抵達小勃律，而后來到吐蕃，經由吐蕃抵達泥婆羅，在吐蕃兜了個圈子。

    文成公主喃喃：“大唐以道教佛教之爭相互平衡，吐蕃則以佛苯相斗令君權牟利，確實有從中插手的余地……”

    說到此地，她看向李清月的目光不免有些復雜。

    這話，若是從大唐朝堂之上的政客口中說出，并不奇怪，從一個如此年幼的公主嘴里說出來，便讓人只覺驚悚了。

    可想想她在軍事上的天賦已高到了能將祿東贊斬落的地步，文成又只能覺得，或許有些人真是生而知之的文武全才。

    李清月眨了眨眼睛，“既然文成姑母也贊同我的想法，那便好辦了！”

    文成公主尚未反應過來，便已被李清月握住了手，被朝著營帳的方向拉去。

    什……什么好辦？

    “既要利用，就得先了解他們，這總是沒錯的?！?/br>
    誰最了解那所謂的佛苯之爭，了解藏原上的各方博弈呢？

    李清月邊走邊說：“玄奘法師前往印度追尋佛理求取真經歷時將近二十年，沿途所見所聞百余國家，均被他憑借著記憶書寫了下來，成書《大唐西域記》，可玄奘法師并未途經吐蕃，加之近年來他的身體已越發不好了，總不能讓他再走一次取經之路，直接把他派遣出去?！?/br>
    “更令人頭疼的是，這藏原之地幅員遼闊，卻甚少為中原人士踏足，便如那早年間成書的《水經注》，在記載大河流域的時候，只將源頭追溯到積石山前的第一道河彎，其上數百里流域竟是一字未提。這便是中原對于吐蕃山川河流所知的現狀?！?/br>
    “可文成姑母您不同！”

    若說李清月在說起《大唐西域記》與《水經注》的時候，將可惜的情緒溢于言表，那么此刻的話鋒一轉里，便有些殷切期盼的意思了。

    她回頭間還停住了腳步，“您居處此地二十余年，精通藏文，遍覽群書，弘化姑母說，您向北到過小勃律等地，傳播大唐禮樂，向南到過衛藏四茹的上下如拉之地，考察帶來的糧種里哪些能種于此地凍土之上，若能寫出一本藏原風土山川之書，必能彌補唐人對于藏巴的了解?！?/br>
    “若真要介入佛苯之爭，將大唐僧侶悄無聲息地送到藏原之上，探聽此地政斗進展，以防對方卷土重來，也更需要知道這些東西，才能一入此地便如魚得水。相比之下，藏文都是其次的東西?！?/br>
    文成公主：“可我……”

    自松贊干布過世，她孀居于布達拉宮開始，因為芒松芒贊為權臣所挾持，她這位太妃的行動其實也多有受制。倘若在這須臾之間讓她去追憶安定話中提及的種種，竟也覺有些遙遠了。

    哪怕她下意識地便對這話中所說的前景生出了幾分心馳神往，卻也覺得——

    她可能做不到。

    但還沒等她給出這個答案，就已先被李清月打斷在了當場，“文成姑母若是擔心自己的文墨工夫還不夠好，那也無妨，我手底下的伴讀雖然比不得太子阿兄那里的，但也總有幾個可用之人。像是王子安、盧升之等人所寫文章，就連我阿耶都夸贊有加，讓他們幫忙一并潤色就是?！?/br>
    文成：“……”

    不！她不是擔心這個。

    李清月卻滔滔不絕：“若是擔心能否教好藏文也無事，我征討高麗與百濟之時，從這兩國境內都帶回了不少僧人，不僅在相貌上和中原人稍有區別，適宜外放，語言天賦還都絕佳，約莫都能派上用場?！?/br>