第151章
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李治的語氣和前一句同樣和緩,像是已經從之前的暴怒之中完全恢復了過來,但他說出的這句話,卻已同上一句全不可比,“好啊,他既然覺得阿耶才是那個明君,非要去昭陵哭上一哭,才能改變我的想法?!?/br> “那我告訴他,這辦法沒什么用,他不如直接去跟阿耶作伴吧?!?/br> 也算是成全一對君臣相得了。 …… 當李治都下定了決心的時候,有些結果便像是滾下山坡的車輪一般,再沒有了被拽回來的機會。 至于是一口氣撞翻站在山坡下面的人,還是馬車鬧到車毀人亡的地步,既然駕馭馬車的韁繩還在他的手中,他就絕不會對此有任何一點后悔。 但要料理長孫無忌,徹底搬開太宗一朝繼承下來的絆腳石,并不能像是解決掉褚遂良的情況一樣,可以一道詔令下去,信手就將人給貶謫外派了。 起碼,這條詔令不能直接由他下達。 也不能在改建洛陽為東都的詔令前后拿這位太尉開刀。 …… 十一月的北方,已經開始落雪了。 按說外頭天寒地凍,以李治貴為天子之尊,本應當高坐明堂,圍爐取火,享受難得的清閑時光。 李治卻一反常態地做出了一項決定。 他要自洛陽動身,前往許州、鄭州,在兩地郊野進行講武校閱之舉。 這是從千年前就傳承下來的《周禮》,在冬季農閑之時由天子率領文武百官到場。從名義上來說,或者說,起碼李清月在剛聽到這項決定的時候,就以為這類似于國慶閱兵。 她還覺得,這也真是有怪為難許州、鄭州守軍的。 明明原本都屬于地方駐兵,結果突然迎來了最頂層的那位領導校閱,讓他們走出中央軍隊的風采。 但在前往許州的路上她才知道,這出“講武”其實往往是和田獵聯系在一起的,只是李治沒打算同時進行田獵而已,故而僅僅保留了講武之中的武藝競技,君子六藝之中的射、御就在考察的范圍。 所以不只是當地的駐兵和隨駕的天子扈從,就連文武百官也必須參與到這項活動之中。 能不能從中拔得頭籌不要緊,得讓陛下看看,他們并不只是一群只懂得舞文弄墨的書生。 而天子既然巡幸于他處,總不能只顯示武力底蘊。 浩浩蕩蕩的儀仗還未抵達許州,后續的旨意就已下達了。 一條是,為了顯示天子有恩于民,對許、鄭二州的囚徒予以赦免。 這個從漢朝時候就傳承下來的大赦規矩,到了唐朝執行得更為頻繁。除了按照太宗留下的規矩——官吏枉法受財罪犯不在赦列之外,其余的囚徒都能被從牢房之中釋放出來。 此外,李治有意祭拜許州鄭州的先賢之墓。 包括了春秋時期的鄭國大夫公孫僑和東漢太丘長陳寔。1 在完成了祭奠典禮之后,再行校閱兵馬,舉行射御競技。 這個先后順序的理由乍聽起來沒什么問題,可若從中細究,又難免覺得有些問題。 說是陛下在車馬離開洛陽后不久,就得了風寒。雖然情況并不嚴重,以隨行醫官所見,至多有個兩三日的時間就能痊愈,不至于出現耽誤演武的情況。但在從洛陽到許州鄭州郊野大營安頓的這段時間內,有些時務便先交由皇后協助打理。 這也并非涉及朝政要務之事,最多就是對于沿途行程和禮節需要前來問詢一二,所以可以挪交權柄。 可許敬宗望著那座代表天子的鑾輅,又朝著那頭正在忙碌的皇后看了一眼,還是不由陷入了深思。 陛下這是什么意思呢? 許敬宗歷經官場的時間已經不短了,不會愚蠢到真覺得這是陛下生了病。 以離開洛陽之前陛下的身體情況,他也不相信會發生這樣的突變。 更為特別的是皇后擔負起責任和祭拜那兩位先賢這兩件事。 前者不是個尋常的信號。因為以他所見太宗朝的情況看,皇后至多就是住在距離外朝更近一點的地方,也能對于太子的教育多加上心,這便是屬于天子對皇后的優待了。還遠遠不到這種能讓皇后直接與前朝官員沿途商議路程、確認各地官員接受檢閱流程的地步。 至于被祭拜的兩人,以許敬宗的文化素養,不會不知道他們的來歷。就比如說公孫僑,還有一個更有名的名字,叫做子產。 若說這個名字就不難讓人想到他在輔佐鄭國期間做出的種種舉措,比如說他整頓了田制,對私人田產也加以編制納稅,對于鄭國王室來說,這一通自上而下的整頓維護的是國家安定,可對于原本擁有特權的貴族來說,子產的種種舉動卻是在損害他們的利益。 至于另一位太丘長陳寔,則素來以品德高尚著稱,以德治管理地方,自己卻一身清貧,家中三代人出行也僅有一輛自駕的破車而已。以至于有了“真人東行”的美譽。 就像陛下在來到洛陽后,就令安定公主以前洛州刺史賈敦頤為道德楷模一樣,選擇這樣的兩個人物,是不是也另有目的呢? 再想想此前陛下和長孫無忌之間再一次出現的針鋒相對,許敬宗覺得自己可能品味出其中意思了。 那么問題來了,倘若這真是陛下有所隱喻的話,他到底要不要接上這個暗示呢? 要讓他聲援廢王立武,沒問題,這還能說,區區后宮之事,陛下樂意去做就好,關旁人什么事。