第73章
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還神愛世人,苦難是神賜給世人的考驗。 多去翻翻圣經新約的《提摩太前書》,里面可是清楚的記載著:女人要沉靜學道,一味地順服。還說我不許女人講道,也不許她轄管男人。 《歌林多前書》里說婦女在會中要閉口不言,不準她們說話,因為婦女在教會中說話是可恥的。 還有什么起初男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。并且男人不是為了女人造的,女人乃是為了男人造的。 《圣經》里,耶和華還對女人說,我必多多加贈你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚,你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。 這都是什么亂七八糟的,編造故事將女性刻畫成反面角色,還說女人都是罪有應得。想來當初編寫圣經的那些人思想上就是極端的貶低、厭惡女人。 可你們還偏偏要信這些虛無縹緲的東西,我問你,這能給你和那些孩子遮風擋雨的房屋是你的主賜給你的嗎?不是吧。還有每個月按例發放的救濟糧,難道也是你們的主憑空變出來的?!” * 徐妍和曲靈歌大吵了一架,兩人不歡而散。 徐妍什么大風大浪沒見過,心腸也更硬些,并不很把這件事放在心上,所以出了孤兒院大門,還打算去五月花號商船逛一圈。 曲靈歌就不行了,她這幾年積累了不少負面情緒,被徐妍這么一說,更是直接鉆進房間里嚎啕大哭去了。 徐妍不很在意,同在孤兒院做志愿者的高月跟著她一道出來,路上神色平靜的嘆息道:“你也別怪她鉆了牛角尖,她之前遇到過不少糟心事,又是求助無門。 最后實在沒法子了,只能去教堂拜一拜,做做禱告,每次回來之后都是高高興興的。我覺得這樣就挺好的了,人總得有點兒念想和寄托,她既然喜歡這個,就讓她去吧?!?/br> 徐妍聽到這里,才意識到了問題的嚴重性,人是需要信仰的,尤其在眼下天災橫行的動蕩年代。 人是可以有信仰,但這個信仰如果是狂熱純粹的宗教信仰就很有問題了。 別的不提,單說歐洲歷史上持續了200年,幾乎影響了整個歐洲發展史的十字軍東征宗教戰爭。 當然,這場戰爭的首要原因還是利益驅使,當時亞洲的商品極受歐洲人歡迎,但因為亞洲和歐洲間沒有完整的商路,所以商品的運輸費用非常之高,基本上在進入歐洲后價格往往會提高幾百倍。 一些歐洲商人看到有利可圖,便企圖奪取新月沃地帶,以壟斷商品進口。 再有就是爭權奪利和民族矛盾,這些也是不可忽視的。 但十字軍東征的基本目的還是為了奪回所謂的‘圣地’耶路撒冷,這個伊斯(和諧)蘭教、基督教和猶太教的三教圣城。 頂層人或許是出于各種利益權衡考量,才會發起這場曠日持久的戰爭。但那些被忽視的底層人呢,他們單純就只是做了炮灰,他們的死甚至不會在歷史書上留下只言片語。 對統治者而言,他們發動戰爭是為了奪回領土,擴張統治地區。 對于戰士而言,他們參加戰爭是為了贖罪,讓自己死后能升上天堂。 因為教皇對他們說:“如果沒錢買贖罪券,那就參軍吧,奪回我們的圣地,消滅那些非基督教的異教徒。如此一來,神就會原諒我們的過錯?!?/br> 神會不會原諒人類的過錯徐妍不清楚,她只知道,那些沒錢的底層人傻傻的相信買不起贖罪券,就要去參軍,用自己的生命來贖罪。 贖什么罪?太過愚昧無知的罪嗎? 徐妍恍然意識到,天災降臨世界也不過三年多,一部分民眾的思想理念似乎就已經開始倒退了。又或者說他們只是之前身處于現代化的文明社會,而沒有大規模宗教迷信的傳播土壤罷了。 但實際上,只要看看曾經遍布各個城市的教堂就會知道,信仰的種子早已埋下。只待圣光普照,就能遍地開花。 * 徐妍也稍微反省了一下自己,拿她和曲靈歌相比,確實很不公平。 先不說她從前的人脈關系和由文姝惠、陸澤為紐帶,搭上的陸家這座靠山,單是她的玉珠空間就已經是無人能及了。 旁人如果擁有這樣一件‘神器’,沒準還真能在這樣的亂世成就一番大業。 不過她自認就是個胸無大志的普通市民,或許也不普通,因為很有錢,也很有人脈。 但徐妍確實對所謂的建功立業、爭霸天下、統治世界沒有絲毫興趣。單純的享受人生不好嗎?非要勾心斗角,讓自己勞心勞力? 最難能可貴的是徐妍有自知之明,可別小看這個,很多人只是稍微取得了些成績就膨脹得不得了,甚至都不知道自己姓甚名誰。 而徐妍對自己的能力很清楚,哪怕她有玉珠空間相助,想要自立門戶也沒那么簡單。 真以為現在還是過去那個百姓愚昧無知的年代,隨隨便便來個什么人振臂高呼,都能一呼百應,替他賣命? 再者說,徐妍厭惡極了一切為了利益的不擇手段、蠅營狗茍。 她是擁有很多資本,也擁有著強大的能力。但徐妍一直壓抑、克制著自己,就是不想她在釋放自己的野心之后,一步步走向深淵而難以回頭,甚至是到最后變成吃人的魔鬼。 天欲其亡,必令其狂。一個人越是功成名就,越是風光無限,大富大貴、十全十美的時候,離失敗與滅亡也就越近。