玄天宗修行記事 第238節
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“這點不必擔心,后續該怎么做,遇到意外該如何處理,我會一一告訴你們?!?/br> 祝芙說完給她們一人一顆琉璃果子:“從今天開始,你們要加好幾門課?!比绾喂芾?、如何與人溝通、如何后續發展都是學問。 再者她還需要她們教導那些工人和農民更重要的事,不可能讓她們這么一無所知地就去干。 兩人接過果子,心里更加有底。 這果子是仙人授課的寶物,里邊包羅萬象,好多仙人給她們講課。 等她們離開,祝芙繼續在紙上寫寫畫畫。 革命先鋒、無產階級專政、社會主義……生產資料公有制、計劃經濟…… 前世經驗早就告訴她,世界最終會發展成什么模樣,哪一條路才是最正確的。 但問題是,在人民意識不夠、階級矛盾沒達到最巔峰、社會生產力也遠遠不足的封建社會前提下,不可能一步到位走向社會主義。 她需要過渡。 但過渡之前也需要準備。 先開設工廠,大力發展經濟,解放更多貧苦百姓,提升人均生活水平總是沒錯的。 而之后必然需要異常巨大的改革,才能將安陽國現狀徹底改變。 不然工廠只會成為權貴者手中的利器,工人會成為下一批被剝削者。 讓王慧去管理團結工人,讓王蕓豆去影響農民,屆時聯合工農等無產階級就能全面推翻封建社會中的皇室、世家等管理階級,是祝芙的初步計劃。 不過不能貿然變革,需要提前在工農階級中傳播思想和科學技術,埋下足夠多的火種,如此星星之火方可以燎原。 同時也要注意后續發展過程中,管理階級的腐敗問題,這是個永恒的命題,無法避免。 按道理來說她不應該把王家母女同時放在如此重要的位置上,這兩人若心生妄念上下勾結,之前所有準備都付諸東流。 可她現在手上人不夠,只能暫時如此安排,之后等培養出更多人再進行調整。 把大致方針寫好,又寫下其他細節計劃。 經濟方面,在古代玻璃、瓷器、美妝都是大殺器,但祝芙最先選擇的是紡織技術。 原因是多方面,一是她本能地先從植被原材料入手。 棉花對于沒有靈氣的古人來說,是很重要的過冬物資,而絲織品在古代算奢侈品,售價很高。 再者這二者都是女子主業,屆時開設工廠她大量召集女工也不會被人懷疑。 之所以選擇先解救女子,不僅因為祝芙身為女性對女子天然的同理心,更因為古代法律對女性極為不友好。 所有政令,不論仁政、暴政,最后的落腳點,在其中最備受苦楚的都是女子。 有一道可怕的仁政,居然是讓男犯人死前留個后。 沒有人會去考慮,此事之中的女子一個人帶著罪犯的兒子該如何好好活下去。 且平洲斬斷了女性上學、科舉、經商、職場等一切上進的路線。 留給她們唯一的改變命運的出路,只有嫁人生子。 而為了保證自己血脈,男權主義不斷朝女子身上施加的貞潔枷鎖就更加可怕。 所以如果能救人,祝芙第一步必然是拯救女性。 等到紡織廠開遍整個安陽國后,女性工人越來越多,她們將會因為薪酬貢獻提升自己在家庭中的地位。 擁有更高的自我認同感后,她們更能領會先進思想和理念,到時候進一步以母親的身份影響后代,那時,她才會考慮開設以男性勞動力為主的其他工廠。 但在此之前,可以在教導農民更先進的種植技術前提下,順便教導他們一些低成本、利潤也不高的農副產品技術。 諸如蜂蠟、醬料、腌果子、豆制品、奶制品、蛋制品、美食等等。 如此,不至于讓農民因只招女工而心生不滿,且紡織制品和農副產品雙向并行,產品流通,才能真正盤活經濟。 同時也避免因為工廠發展,百姓將土地重心朝工廠轉移。 這些事情規劃起來不難,有前路對比,輕易就能將后續五年、十年、二十年的計劃全部安排好,畢竟前世的發展理念和經驗對現在的平洲簡直是降維打擊。 祝芙更頭疼的是,在這些事中,她介入的深度和分寸。 介入過多,不但因果纏身,還無法令這里人真正自立,她一個人拖著龐大的機器運轉,絕對達不到好的結果。 到時候她一離開,前期準備就全部變成了空中樓閣,甚至因為放出的工廠利器,變成他人手中剝削壓迫的存在。 要發展社會主義,但不能一不小心進入了資本社會。 所以她只能作為幕后推動者。 把計劃寫好,各種各樣的知識、技術也一一寫下歸攏,祝芙拿出卦具開始搖。 恰在此時,內侍過來傳話:“回稟國師,三皇子求見?!?/br> 祝芙頭也不抬:“讓他進來吧?!?/br> 三皇子封元德大步進來,看到她在卜卦立刻來了興致:“國師可是在卜算安陽國何時能改朝換代?” 看來他顛覆封家皇朝的心還是不減。 祝芙等六爻都算完,看了看卦象,才道:“今日手氣不好,算得不準?!焙罄m波折,就是不準。 封元德:“……”這么兒戲的嗎? 他自顧自尋了落腳處坐下,道:“國師近日在此地過得如何?” 這園子是封元德找來的,所以他這么問是來邀功。 在鬧市中向京都女子傳播思想、知識告一段落后,祝芙就開啟了工廠計劃。 封元德一發現她派內侍去買地,立刻主動上門給了她一大片園林。 且這回他沒再一上門就提要用封家皇室的權貴換取修行名額的事,祝芙也就接了。 京都郊外的地也是寸土寸金,都被皇室權貴占領,讓她去買,不是用法術欺負人,就是耗費功夫跟人來往交際,二者都是麻煩。 不如先接了封元德的園子,反正最后用于民生,這皇室虧欠天下的多了去了。 祝芙道:“過得下去,你來又是要做什么?” 封元德說:“我聽聞國師開設的課程很有些意思,京都許多家的才女都在議論,我也想在你這里學習?!?/br> 祝芙拒絕:“目前只招女子?!?/br> “國師,你們道家不都說有教無類么?怎么還區分男女呢?” “你們安陽國重男輕女,為了平衡陰陽,我只好重女輕男了?!弊\秸f:“要不你說服安陽國上下從此男女平權,我立刻就讓你過來聽課?” 封元德輕咳一聲,這事他如何做得到。 他眼睛轉了轉:“我有一位小妹,慕名國師已久,讓她過來上課可行?” 祝芙一聽就知道其中有異,但還是不無不可地點頭:“行啊?!?/br> 封元德說做便做,立刻離開,一個時辰未到便把一位少女送了過來。 那少女過來時面上帶著顯而易見的不解,哪里是慕名已久的樣子。 但封元德說什么她做什么,讓她給國師見禮,她便朝著祝芙乖乖俯身,讓她留下聽課,她茫然地看著封元德離開,卻也老老實實留在這里。 祝芙神識籠罩安陽國的時候看到過她,封安月,安陽國一位不大受寵的透明小公主。 說可憐也可憐,但與王家母女等底層女子相比,她至少吃穿不愁,又不是那么可憐了,所以祝芙縱然先前就知道對方處境,也沒有解救她的意思。 沒想到她會被封元德送過來試探祝芙。 人都來了祝芙也就接下,讓內侍給她安排個住處:“之后除了跟她們一塊上課,也同她們一塊參與勞動?!?/br> 封安月同樣毫無抱怨、安安靜靜地應下,看起來脾性軟得很。 與園子里其他女子相比,封安月的文化水平要高出許多,只是因此前沒接觸過現代課程,一開始會有點不適應,但她很快因為扎實的文化底子反向超過了其他女子。 畢竟園子里的女性除了跟隨她的人,后來再招進來的女工也都是附近貧民家中的女孩,這樣的人家男丁都沒機會識字,何況女子。 封安月有此表現不讓人奇怪。 祝芙順勢就將她和王慧安排在一塊,加快課程進度。 而后祝芙發現,相對比王慧在數字方面的敏銳、典型的理科思維,封安月在文科、社會科學、哲學思維甚至思想政治方面更有天賦。 這倒是個意外之喜,相對來說,她比王家母女都更適合管理。 京都權貴女子雖然因家事愁苦,在道觀中訴苦時,順便接收了一些先進的知識和思想,但她們畢竟不像底層百姓,沒到活不下去的那一步。 大部分喜歡安定害怕改變,沒被逼上死路,就踏不出那一步。 所以學習很長一段時間,她們接收了新的知識,但思想方面仍然保守著固有觀念,不會輕易跟著祝芙改革。 再加上上層女子從小到大受到的禁錮教育更加嚴重,她們身上背負的思想枷鎖遠遠高于底層女性,做出改變其實更不容易。 那些為了貞潔、所謂家族名譽悍然赴死的多出現在上層,底層受到的更多是生存之苦。 祝芙不能逼迫京都女子立刻改變,只能一點點影響她們,在日后火種被點燃時,從她們那里得到些許支持。 也因此,祝芙身邊一直沒有文化程度高的女性做幫手,而如今封安月來了,恰好補足這一點。 祝芙將寫下的工廠管理制度展開給王家母女和封安月一塊看。 “工人的管理是重中之重,我寧可出工慢一些也不希望她們出事?!?/br> 這其中不僅僅是對女工的管理、教育,還包括對她們的保護。 王家母女都立刻保證道:“仙人,我們一定看好她們?!?/br> 封安月卻是在安安靜靜地看著寫得密密麻麻的規章制度,看完后若有所思。 等祝芙跟她們剖析完其中重點,又補充了一句:“之后開設工廠,從建立工廠到招募女工,從種植桑棉麻到紡織機組裝,每一步都需要你們自己安排、管控,我不會再用法術幫你們,你們必須靠自己走下去?!?/br> 王家母女聞言,一下子茫然起來。 她們從最開始見到祝芙隨手一指便萬物生長時驚詫臣服,到現在已經形成了習慣。 自從跟著祝芙,瓜果蔬菜從不必在乎四季區分,也不用等待,因為祝芙想讓植被成熟,就能立刻收獲。 突然讓她們自己行事,她們都不知道該怎么做:“可桑麻種植動輒兩三年,屆時豈不是要耽誤仙人的大事?!?/br> 祝芙嘆口氣,就知道她們會這么想。 “這不是我的大事,是你們的大事?!睂W了這么久,她們仍然沒有意識到,她們究竟在做什么。