三國:關家逆子,龍佑荊襄 第1092節
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爭執…… 黃月英足夠的聰明、足夠的機智,也足夠的有想象力! “黑火藥”的成功,讓他對火器的理解絕不會僅限于關麟提供的“火藥鞭箭”這一項…… 她有一種感覺,這種黑火藥如果繼續推演、嘗試、發展、提煉下去。 或許……只要能尋覓到承載這份爆炸威力的載體,或許射程、威力、速度上還能更上一層樓! 不……何止是一層樓…… 怕是要更上五、六、七、八、九層樓了吧? 它帶來的是無限的可能,是無限的想象力! 這時候,張飛、馬超、趙云已經健步如飛的往對面山頭行去! 張飛激動之情易于言表:“乖乖的……這玩意這么厲害,十個俺張飛也得被炸出一千個透明窟窿??!” 趙云打趣道:“翼德?你莫要忘了,今日可是要倒立洗頭的!” “哈哈哈哈……”馬超笑了。 “哈哈!”張飛也笑了,他從不是那種開不起玩笑的人,他笑著說道:“何止是今天……能制造出來這么一個大殺器,讓俺張飛每天都倒立洗頭,那也行??!” …… …… 昏暗的地牢之中,順過那條長長的甬道。 曹cao突然注意到甬道的盡頭竟栽種著一水兒的晚桂,此時花期未盡,尚有余香……曹cao放緩了腳步,似是在感受這牢獄中的馥香。 過了片刻,曹cao詢問獄吏:“這晚桂是哪來的?” “是……”這獄吏剛要解釋。 忽有一縷琴音逾墻而來,雖因距離較遠,聽不真切,但音律輕靈,令人陡生滌塵洗俗之感。 于是曹cao搶先一步問:“這晚桂,這琴音都是烏角先生的杰作吧?” 獄吏連忙拱手,“大王明鑒……自打左慈被大王關入這牢獄后,牢獄中經常便有各種各樣的奇怪現象發生,這晚桂……這琴音,于小的而言,無外乎是司空見慣一般?!?/br> 聞言,曹cao微微頷首,繼而笑道:“這烏角先生還真是一個怪人!哈哈……哈哈哈哈哈……” 說話間,曹cao大笑著往牢獄的深處走去。 一邊走,一邊吩咐:“爾等就守候在此!沒有孤的命令,誰也不許進來——” 一方桌案,一邊是曹cao在親自斟酒,一邊是左慈盤膝打坐,諸如他們這等修道之人,精通于“辟谷”……是能做到許久不吃飯,依舊神情如常的。 當然,多少……左慈的面頰上有幾許菜色,是許久沒有碰過葷腥的表現。 曹cao與左慈就這么彼此坐著,一言不發,直到曹cao獨自飲了三樽酒。 他方才開口,打破了此間的沉寂。 “你撰寫的《房中術》不錯,把人的欲望與氣功、養生結合在一起,孤試了幾次,的確是神清氣爽……或許真如你所言,能夠達到延年益壽的效果!” 曹cao用一本《房中術》打開了話匣子…… 只是,左慈除了精通煉丹,精通道術,精通戲法,精通房中術……他還有一項,他精通占星術! 上上一次他與曹cao的對話中,除了聊到這《房中術》外,還提及……從星象中可以看出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下大亂! 可上一次與曹cao的對話中,他則提及了另一條。 從星象中可知,漢朝的氣數轉危為安,大有逆風向前,國泰民安。 也正是基于此,曹cao一怒之下將他押入牢獄之中,還不給他吃的。 他本意是讓左慈向他認錯,可現在看來……左慈是真抗餓呀! 哪里有半點認輸的樣子。 “大王來找我怕不是與我探討《房中術》吧?” 左慈閉著眼睛,輕聲道。 曹cao笑了,“你不是能掐會算,奇門遁甲、陰陽五行無一不精么?你不妨猜猜……孤這次來尋你是為了何事?” 這…… 左慈微微頓了一下。 往往“神棍”所謂的“能掐會算”,固然有陰陽五行、奇門遁甲一門的指導,但更多的其實是他們的察言觀色,他們會通過對方的語氣……回答的語速,語氣的磕絆,判斷出面前之人的來意。 左慈是此間高手,他裝模作樣的掐指算了算,然后搖頭說:“不對呀,上次我算……魏王是又殺我的念頭,我還在想是不是該向魏王請辭,回我的老家廬江去……若是走不了,怕就要變成魏王的刀下亡魂!不過……今日一算,似乎又不一樣了?!?/br> 通過上次與曹cao對話時的語氣、語態。 結合這一次的……左慈很容易就能察覺出什么,他捋著胡須,“看來大王是有事要求我!” 被左慈說中了心意,曹cao也不隱瞞,坦白道:“荊州有一種白色粉末,名喚白磷……遇火則燒,火勢沖天,毒煙滾滾,乃是孤那死對頭關麟的殺手锏,孤有意也要制出這白磷,你精通丹藥煉制,五行八卦……你可愿為孤煉出這白磷?” “我并沒有見過這所謂白磷……”左慈的語氣一如既往的平靜。 “這個無妨!”曹cao鄭重的說,“孤可以為你安排好一切,你去荊州江夏的安陸城,孤會讓那邊的細作盜出些許白磷,由你在那邊研制……等研制出方法,再歸還大魏!” 唔…… 左慈沒想到,曹cao求他的竟是這種事兒! 當然,對于一個與道家學派中五斗米教所在的“符箓派”截然不同的丹鼎派…… 所謂“圓洞開丹鼎,方壇聚絳云”…… 包括左慈與他的弟子都把人示為一個“鼎”,有事兒沒事兒要把煉出的丹藥填入肚子里,也就是填入鼎中…… 問道有先后,術業有專攻……也正是基于此,只要親眼見到過白磷,只要給他足夠的時間,左慈是能夠尋覓出提煉白磷的具體方法。 只是…… “大王要我研制白磷的制作之法,那……貧道斗膽問大王,貧道若是制成了有什么好處嘛?” 隨著左慈的話…… 曹cao的眼眸凝起,“不妨,烏角先生說說看……” 聽得曹cao如此虔誠的話語,左慈頓了一下,方才緩緩睜開眼瞳,“那就等事成之后,請大王隨貧道赴峨眉山中修行十載!且將我道家丹鼎一派封為大魏之‘國教’,受大魏萬民供奉!” 這…… 曹cao的眼眸頓時瞪大。 要知道,現在大魏的國教是張魯的“正一道”,是五斗米教…… 而自打五斗米教遷入中原,如今發展迅速,教徒的數量以十萬計。 反觀左慈這所謂道家中“丹鼎”一派……雖烏角先生頗有名聲,但實則發展并不迅捷,可以說是舉步維艱…… 呵呵…… 還真是給他曹cao出了個大難題! …… …… 第567章 黑暗的世道,何時才能幽而復明? 如今,擺在曹cao面前的是仿制過程中,必須要面對的“化學”問題。 同時,也是道教不同派系間競爭與合作的問題。 更是未來,大魏發展的過程必須要面對的教化問題,乃至于奉之為“國教”的問題。 無疑,左慈是道家中丹鼎派一派的領袖。 可曹cao卻不能忽視如今已經在大魏深耕、盤根錯節的正一道、五斗米教…… 也就是這所謂的“符箓”一派。 而除了……丹鼎、符箓一派,道家的派系還有很多。 比如戰國末期興起的,以‘徐?!癁榇淼姆较傻?; 比如……最早流行于北方燕齊一帶,以尋找丹藥為目的與墨家學派精于冶金工藝的工匠結合,發展為煉制金丹黃白方術的服餌派。 更有流行于吳越、荊楚、巴蜀一帶,研究采氣、氣禁、人體經絡行氣功夫的行氣派。 甚至后來這行氣派還與服餌派、房中派相結合,出現服氣、閉息、龜息、胎息之法及男女合氣,也就是房中之術。 再者就是原始宗教的遺存,漢王朝多次大行巫蠱之術的始作俑者——巫鬼道。 以及,漢文、景二帝為了鞏固漢室江山,采用黃老清靜之術治天下,所倚仗的黃老道! 再往后的發展……就是東漢順帝時沛國人張道陵于西蜀鶴鳴山創立的五斗米教,就是張角、張寶、張梁三兄弟興起的太平道。 如果歷史的車輪繼續發展下去,還會出現諸如帛家道、上清派、靈寶派、三皇派。 干君派、清水道、李家道、南北天師道等等! 作為如今道家翹楚級人物的左慈,儼然已經預料到了道家一派的百家爭鳴。 也正是基于此,他來拜訪曹cao的目的只有一個,就是讓他的道義,讓他的“丹鼎派”成為大魏絕對的主流,成為國教,而他……則順理成章成為國師。 區別于許多《神仙記》中,將左慈描述成一個能施展飛劍,千里之外取人性命的仙人角色……歷史上的左慈,哪里有什么仙力、仙法…… 他就是一個最普通的人,一個普普通通,一門心思放在他所在“道門派系”的道長。 對于他而言,來見曹cao,這是一場巨大的賭博。 事實上,歷史上的曹cao幾次對左慈動了殺心……最終他能在“魔術”、“戲法”的加持下逃出曹魏,也是一個奇跡了! 但對于左慈而言,對于丹鼎一派而言,這一步,是他必須要邁出的! 就這樣,曹cao與左慈的對話在云淡風輕的氣氛中落下了帷幕。 左慈一如既往的在地牢中盤膝而坐,曹cao則獨自一人踏上了那一片黑暗的甬道,甬道之中程昱早就守在這里,因為此間的靜謐,他聽到了曹cao與左慈所有的對話。 “大王……”