——“在西牢獄……聽說今日要親自審問張仲景的那兩個弟子?！?/br>
    伴隨著甲士的回話。

    廖化無奈的搖了搖頭，他低著頭，心情無比沉重的往那西牢獄的方向走去。

    不多時……

    廖化步入西牢獄，因為是關羽的主簿，且昨日還與四公子見過面，許多部曲認出了廖化，倒也未敢阻攔。

    走過牢房陰森的甬道，前面燈火通明。

    儼然，那便是關四公子所謂“親自審問”的公堂。

    廖化不敢打擾，生怕萬一惹怒了這位關四公子，會引得他做出“更殘暴”的舉動！

    他就守在這所謂的“刑房”之外，默默的關注著這邊發生的一切。

    似乎……

    兩個“犯人”還沒有帶到。

    卻聽得，關麟當先朝著張飛說?！叭?？你沒唬我吧？三天他們就背完了？”

    亮光下，張飛重重的點頭，“俺唬你作甚？俺已經考過他們，全都能背出來，俺都沒想到，三天……他們真的全背出來了！”

    ——『背？』

    廖化聽得真切，他心里嘀咕著。

    ——『傳言中，不是動了大刑么？背是怎么回事？』

    是啊，所謂大刑是重枷，是皮鞭，是烙鐵……無論如何，也不該有“背”這一項吧？這算什么刑罰？

    此時，關麟身旁的張星彩，像是替她爹張飛說話，“云旗弟若不信我爹，是真是假，考考他們不就知道了么？”

    “就是，就是……”張飛也附和著，“還是俺閨女聰明?！?/br>
    說話間，張仲景的二弟子杜度、三弟子韋汛已經被領了上來。

    關麟則是開門見山。

    ——“聽說你們把這些書都背下來了？”

    “是！”韋汛迫不及待要出去，連忙回道：“《唐本草》、《千金方》、《針灸甲乙經》、《肘后備急方》、《劉涓子鬼遺方》、《本草綱目》……只要是關四公子寫的，我與師兄統統……統統背下來了?！?/br>
    與韋汛的激動形成鮮明對比，杜度像是有心事，他只是輕輕的點了下頭，以此示意，他們的確背下來了。

    “成……”關麟雖然驚訝，但并不意外。

    人嘛，往往逼到絕境時，總是會激發出無法想象的潛能。

    當然……

    關麟與韋汛的對話，使得甬道處的廖化一頭霧水，他聽懂了一些，似乎是關麟讓他們背了很多東西。

    而以此……作為“刑罰”？

    那么……問題來了？讓人背書？也算是懲罰么？

    不等廖化想清楚。

    只見關麟眼珠子一定，“那本公子就考考你們?！?/br>
    “關四公子隨便問?！表f汛顯得頗有自信。

    關麟則瞇著眼，緩緩走到他們的面前，腳步一定，語氣突然加重，且一絲不茍。

    ——“背了這么多《醫書》，那救你們師傅張仲景的方法，究竟找到了沒有？”

    關麟這一句話，問的凌厲異常。

    甬道處的廖化整個人懵了……

    ——『這究竟是……發生了什么？』

    廖化發現，他已經有些摸不著頭腦了，他整個人都在發懵。

    而隨著關麟的詢問，二弟子杜度那冷不丁的一個回答，卻是讓廖化的發懵又來的更猛烈了許多。

    ——“在下斗膽問關四公子，公子將我們兄弟擄于此牢獄，不是為了泄憤，而是為了救家師的病癥吧？”

    說話間，杜度“啪嗒”一下就跪了。

    韋汛也跪了……他們無比虔誠、渴盼、望眼欲穿的看向關麟。

    而隨著此言一出。

    隨著他倆這么一跪。

    廖化的感覺他的腦袋就要爆炸了。

    瞬間，炸裂！

    ……

    ……

    第181章 陰陽五行治醫圣，逆子神算定荊州

    西牢獄外正直下午時分，陽光普照。

    西牢獄內也是明燭高燒，在溫黃的燈光下。

    杜度，這位張仲景的二弟子，此刻，他的眼芒無比迫切的望著關麟，渴盼從他的口中聽到答案。

    而他的話。

    那一句“公子將我們兄弟擄于此牢獄，是為了救家師吧”，聲調鏗鏘，尤自在牢獄中回蕩。

    關麟的眸色突轉幽深，輕聲嘆息說：“現在是我問你問題，似乎，你并沒有回答我的問題？怎么，是不想出去救你們師傅了么？”

    關麟的語氣和緩細慢，與此前那“冷冽”、“冰封”的語調截然不同。

    他沒有回答杜度，但又好似什么都回答了。

    杜度一瞬間就懂了……

    韋汛則是咬了咬牙，連忙回答關麟的提問。

    “四公子的問題，我與師哥探討了許久，師傅傷寒之烈，便是《傷寒雜病論》中四百余癥狀、三百九十七條治法，悉數不吻合?！?/br>
    “唯獨在四公子默寫出的這《肘后備急方》中尋到類似的病例，或叫焦血證，師傅的癥狀與其中‘腸道血痹’的描述完全相同！”

    韋汛開了個頭兒，杜度連忙補充道：“在《劉涓子鬼遺方》與《千金方》中，也均對這‘焦血證’予以佐證，只不過，此‘焦血證’共分為上、中、下三種，目前看來，師傅患的極有可能是居中的一種，當以‘小建中湯’證，‘桂枝加芍藥湯’證，‘桂枝加大黃湯’證，分次進食，一日三次，倘若書中案例不假，次日就當見效！”

    此言一出……

    關麟眼眸微瞇，心頭暗道。

    ——『次日就能見效么？這么快……』

    說起來，關麟前世還是學過中醫的，可就像是許多人對中醫的誤解，以及那根深蒂固的觀念一般。

    往往覺得中藥藥效慢，療程久。

    根本比不上西藥那立竿見影的效果。

    事實上，中藥的藥效一點兒也不慢，甚至比西藥快上許多。

    之所以會慢，是因為沒有對上癥狀，或者抓藥的劑量上趨于保守。

    要知道，中醫是有一套極其牛逼的哲學理論。

    這套理論針對性極強，對應的便是“藥到病除”四個大字。

    而這套中醫理論的基礎，就包括：

    ——精氣學說，陰陽學說，五行學說。

    大道至簡，深入簡出的來闡述。

    其中，“精氣學說”分為“精”學說與“氣”學說。

    “精”學說最初起源于“水地說”。

    是古人發現，花草樹木從泥土中生長，魚兒在水中游，聯想到自然界的萬物都是從土地和水中冒出來的，萬物的本源就是“土”和“水”，于是就把“土”和“水”概括為“精”！

    氣學說起源于“云氣說”。

    是基于“近取諸身、遠取諸物”的原理。

    古人在近處感受到了自己的呼吸之氣，在遠處看到了天空中的云朵，看到熱水燒開的氣，于是他們悟到了。

    構成萬物本源的“精”不是靜止不動的，是運動著、變化著的。

    而可以讓物質運動變化的東西，便是“氣”！

    這就是為何，那些老中醫治病時，總是會不經意的提到“精”、“氣”這兩個字。

    再說“陰陽學說”。

    在精氣學說的基礎上，古代的醫者漸漸地悟到，無論是“土、水”還是“氣”，這些物質是運動發展的，而發展的根本原因在于事物內部的矛盾。

    這個在事物體內一分為二的矛盾，便就做“陰陽”！

    古代的醫者繼續深入探索。

    漸漸地，就將“運動的”、“外向的”、“上升的”、“溫熱的”、“明亮的”凡是這類屬性的事物稱之為“陽”。

    將“靜止的”、“內向的”、“寒冷的”、“陰暗的”，這類屬性的事物稱之為陰。

    這就是“氣”的第一種分類方式，所謂“一氣化陰陽”。

    可隨著古代的醫者發現，自然界中越來越多新事物的出現，把事情單純的分為“陰陽”兩類已經不夠了。

    于是呢，又出現了“氣的五分法”。

    這其中，具有生長、生發、條達、舒暢這類特性的事物歸結為“木”。

    可以理解為性情正直，做事情不扭捏的人！

    把溫熱、升騰、繁茂特性的事物，歸結為“火”。