第117章
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“大師與我的情況應當是不同的?!甭彘e云否認道。 真言寺只是部分弟子做了壞事,只要好好處理,還有挽救的余地。北辰派卻是整個門派選擇了自保,沒有作惡,但卻更令人失望,不知道該如何處理。 這性質截然不同。 不倫和尚道:“施主有所不知,貧僧這一生,都在追求一片清凈之地?!?/br> 面對洛閑云,不倫和尚娓娓道來。 他生于皇室,卻yin/亂后宮,只因他所處的環境便是那樣。 他生于皇朝末年,整個皇宮早就沒了治理天下的心思,只想滿足自己的欲望。 父皇圈養野獸,在民間選取壯士與猛虎搏斗,視人命如草芥。他強占大臣妻女,號稱天下女子,只有生我者和我生者不能碰,其余皆為他的禁臠。 不倫和尚有樣學樣,將這一身畜生脾性學了個十成十。 他不覺得自己有錯,直到父皇撞破了他所做的事情,提劍指著他的時候,不倫和尚才驚訝地意識到,父皇竟然知道他所做的一切都是錯的,卻只允許自己做,不允許旁人做。 他厲聲指責父皇偏頗,父皇卻說天下人皆是如此,寬以待己,嚴以待人,沒人能做到嚴于律己。 不倫和尚當即自宮,用行動向父皇證明,他可以做到。 面對這等場景,帝王也十分震驚,認為屈辱地活著比殺了不倫和尚更能懲罰他,將他關入寺廟中,為他取了“不倫和尚”這個法號。 在寺廟內,不倫和尚獲得了難得的平靜。 他覺得他身處在一個禁欲又充滿善意的地方,他深深地懺悔自己曾做過的事情,并決定用一生來彌補。 直到他看到幾個長老以驅魔為名,私通官宦夫人;直到他看到寺廟以賑災為名向商人斂財后,這樣的想法也輕輕碎掉了。 父皇說的沒錯,世界就是這樣的。 于是他屠了寺廟眾僧,放火燒寺,逃離了這個寺廟。 他的所作所為被一個魔修看中,認為這樣狠辣之人該當是魔門子弟。那魔修收他為徒,傳授他功法,教他做一個惡人,不倫和尚也欣然接受了。 不倫和尚認為,與其要求人善,倒不如追求惡,或許堅持到底的惡更能持久。 他跟著這個魔修燒殺搶掠,無惡不作,卻在一次看到這魔修大發善心,救了一整個村莊后,再次信仰坍塌。 他覺得這魔修沒辦法惡到最后,不符合他心中的貫徹到底,于是他將這魔修也殺了。 不倫和尚手染鮮血,殺得正魔兩道都不敢惹他,只有血冥老祖這個將心狠手辣、無惡不作貫徹到底的魔頭,才愿意與不倫和尚相處。 但血冥老祖也希望不倫和尚死,這家伙太可怕了,說不定哪日就覺得他不夠惡,翻臉殺死他。 偏偏不倫和尚法力高強,血冥老祖沒把握殺了他,就決定用詭計害死不倫和尚。 血冥老祖將轉靈根之術交給不倫和尚,說不倫和尚的靈根不好,與心法不符,應當換個至剛至陽的靈根。 不倫和尚知道血冥老祖想借刀殺人,但他并不反感,他很欣慰,覺得這才應該是將惡貫徹到底的魔修所為。 他很欣賞血冥老祖的惡,愿意成全血冥老祖。 可惜,他轉靈根成功了,不僅沒有死,還因為功法和靈根相符,變得更強了。 但在轉靈根之后,不倫和尚的想法變了。 他突然覺得,貫徹惡其實是很容易的一件事,他不該追求這種簡單的事情,他還應當回歸本心,貫徹善。 于是他找到真言寺方丈,表達了自己的想法,他告訴方丈,他愿意放下屠刀,行十萬功德,并在功德圓滿后,由方丈親手殺了他。 他不會再作惡,還會用自己的力量做善事。但相對的,真言寺必須純潔無垢,以絕對的善封印他。 方丈對真言寺還挺有信心的,也很開心世界上從此少了一個殺孽極重的魔頭,多了一個強大的善人,便接受了不倫和尚的要求,親自為他剃度。 不倫和尚在真言寺待了兩百年,這兩百年一直相安無事,他也變得慈眉善目,鮮少有人能想起當年那可怕的殺人魔頭。 直到幻生老祖用陰陽怪和霜華宮弟子引誘了血氣方剛的真言寺弟子,讓不倫和尚再一次失望。 不倫和尚將事情經過告訴了方丈,要求方丈殺了這些弟子。 方丈一開始是答應徹查的,可是查下去后,發現原來犯戒弟子的師長也知道這件事,按戒律,師長們也要施以杖刑。 可不倫和尚建議都殺了,保持真言寺的純潔。 方丈穩住不倫和尚的想法,繼續查下去,發現這兩百年間,竟然有不少僧人犯過錯。 有的偷吃過酒rou,有的曾回到俗世的親族,幫著親族打敵對方,有的犯過色戒,雖然是你情我愿的,可終究是犯戒了。 人數太多了,方丈和長老團商議,不能這么殺下去。倒不如處理了幾個主犯,剩下的一律杖刑處置,真言寺集體面壁思過數十年,就這樣處理吧。 這種處置也算合理,可激發了不倫和尚的兇性。 他去佛塔,在十八位高僧舍利前表達了自己的想法,他說他要血洗真言寺,詢問各位高僧是否同意。 以不倫和尚的實力,是沒辦法一個人血洗真言寺的,光是方丈自己,都可以憑借這串佛珠制服他,因此他必須得到佛珠的許可。