兩人都沒在說話。

    ……

    一間稍顯暗淡的屋中，跪坐著數位身著文士冠冕袍服的中年人，這些人便是如今三晉法家的主要領袖。

    “陛下要求天下的郡國各舉薦一位賢良方正，儒門得到了七成，其余諸家得到了三成?！?/br>
    “我們這一支脈，沒有任何一位郡守和諸侯王愿意舉薦?！?/br>
    “列侯同樣不愿意為我等舉秀才，甚至有先前出入幕府的士子被革除?！?/br>
    屋中眾人的臉色都有些慘淡，“暴秦之禍，戾帝之禍，天下人將之歸咎到了我等身上，唯恐避之不及?！?/br>
    有人嘆息道：“戾帝被靖難諸侯誅除，隨從禍亂諸臣或被殺或流放，唯有桑弘羊一人被烹殺。

    ‘首罪戾帝，次罪弘羊’。

    這實在是不可磨滅的污點，背上了這樣的名聲，我等該要何去何從??！”

    經歷過桑弘羊之事后，其余諸家自然要落井下石，學派之爭，你死我活，現在三晉法家就像是污穢一樣，天下諸侯都避之不及，就連皇帝劉病已都不敢啟用。

    只要皇帝想要啟用三晉法家的學子，只要一句“陛下用秦法，是想要效仿暴秦和戾帝的舊事嗎？”直接就能把皇帝懟回去。

    一個面容頗為堅毅的文士說道：“法家是經世致用的大道，自孝文皇帝尊崇儒家以來，各家都依靠朝廷的恩典，才能存活。

    唯有我法家能始終屹立，對抗儒家，就是因為我法家士子，能佐君王，能安社稷，能簡在帝心?！?/br>
    這番話說到了眾人心中，紛紛附和道：“是啊，那些儒生只會夸夸其談，說些重建周洛，興盛王道的廢話?！?/br>
    這時有一個聲音突兀的響起，“儒門夸夸其談，天下已得七八，幾乎要并吞諸家，我等經世致用，卻百不存一，且聲名狼藉。

    洛文孝文用黃老和儒家，創造治世，戾帝用法，禍亂蒼生，這如何與天下交待？”

    謊言不會傷人，真相才是快刀！

    這兩句直接讓眾人繃不住了，幾乎一瞬間就臉色垮塌了下來，強自辯解道：“那都是個人所為啊，怎么能怪到我法家頭上？

    我法家先賢管子，名列諸子圣殿，這難道不是證明嗎？”

    眾人帶著莫名的意味望了他一眼，管子那和我們有什么關系，那是齊法的先賢，認爹認錯了吧。

    坐在首位的老者制止了眾人，喟然嘆道：“值此之時，說這些話還有什么意義呢？

    難道諸位就眼睜睜的看著我法家就此消亡嗎？

    難道我法家真的就沒有可取之處嗎？

    若真是如此，昭圣王當初在昭城踐法之時，為什么不直接將我法家踐滅呢？

    難道諸位以為是昭圣王心慈手軟嗎？

    難道諸位以為是昭圣王做不到嗎？

    那實在是太過可笑了。

    是因為我法家在這世上，定然有價值，所以才能得到昭圣王的垂憐，允許我們存在！”眾人沉默不語，突然有人走進，作揖道：“陳公，劉向劉子政回來了?！?/br>
    劉子政！

    在場的眾人都認識，他是劉氏宗親，曾經是介公的弟子，天資很高，通曉律令，做事有章法，是法家重點培養的弟子，本來是新一代法家子弟的領軍人物。

    但是在介公死于劉旦之手后，離開了法家和儒門的人混在一起，甚至還在靖難諸侯的軍帳下做了一個文吏。

    自家最杰出的弟子之一，竟然投入了對手的門下，即便是法家這種不太在乎師徒傳承，甚至互相之間攻殺的學派，都感覺恥辱，有一種被儒門踩在腳下的恥辱感。

    劉向走進屋中，行禮之后，便徑直說道：“剛才諸位的話，向在外間都聽到了?！?/br>
    劉向這話一說眾人臉色便有些難看，俗話說家丑不可外揚，現在可真是丟人丟到家了。

    劉向感慨的說道：“剛才陳公說的好啊，當年昭圣王尚且沒有踐滅法家，想必是法家定然有可取之處才如此，諸位又何必妄自菲薄呢？

    我一直在思考為何法家弟子明明有經世致用之才，卻總是助獨夫成事，為禍蒼生。

    為何儒家總是能夠站在道德的至高點，明明所有的臟累之功皆是刑名之吏，但是君王卻尊崇儒家大賢呢？”

    眾人本想呵斥劉向，讓他離開，但是劉向所說的恰好是他們所疑惑的，于是都強行忍了下來，想要聽聽劉向這些年有什么研究。

    劉向眼中帶著光道：“這些年我和儒門弟子交游，和老莊道的弟子交流，和墨家子弟辯論，博采眾長之后，我得到了一個結論。

    法家典籍之中的罪過就在于‘唯上無民’和‘有惡無善’。

    我曾經和孟儒弟子交流，為何孟儒以誅除獨夫為己任，孟儒弟子說君王是天下最重要的，君王做善就能造福天下，君王為害就會禍亂蒼生，誅除獨夫不是為了時時刻刻威脅皇帝，但是讓君王不要無所顧忌。

    法從王出，但這世上還有一種道，是凌駕在天子之上的！

    那就是天下的人心。

    這就是民貴君輕的道理！

    就這四個字。

    我法家就永遠都戰勝不了孟儒！”

    聽到這里法家中有幾人已經忍不住了，大聲呵斥道：“簡直就是謬論，天下一切都從君王而出，沒有君王的約束，豪強難道會乖乖的善待百姓嗎？

    沒有君王的約束，那些jian惡的官吏會公平的用律法對待坐法的百姓和豪強嗎？

    君王沒有足夠的力量和足夠的神圣，如何能夠做成這些事？

    任何人都不應當挑戰君王的權威，尤其是靖難之役這種犯上作亂之事！

    看看靖難諸侯吧，現在在長安城之中還有他們的身影嗎？

    若是靖難諸侯做的真的正確，那么皇帝為什么要將這些靖難諸侯全部趕回關東呢？”

    劉向冷冷的望著幾人，望著他們大聲呵斥自己，靜靜地聽著，幾人的聲音越說越低，互相對視幾眼，然后疑惑問道：“你為什么不反駁？”

    劉向嗤笑著說道：“這有什么值得反駁嗎？你們幾人說的好啊，這不就是獨夫漸漸走上的道路嗎？

    你們說得越多，我才愈發覺得法家最核心的思想有問題！

    孟儒是最排斥法家的儒門學派，其他的學派尚且會學習法家的一些思想，但是孟儒卻對法家報以極大的排斥。

    你們知道那些孟儒的學子是怎么評價法家的嗎？”

    說著環視眾人，冷笑道：“法家言律，大夫庶民，一視同仁，法家學子一向剛強，不畏權貴，是不是以為孟儒在稱贊爾等？

    呵。

    法家從思想根源之中對君王是完全服從的，法家的底線是隨著君王的重壓而逐漸降低的！

    那些融合了法家思想的儒家走上了邪路。

    儒皮法骨，那是法家，不是儒家！

    儒家弟子一旦沾染了法家的思想，最終一定會變成順從君王的犬儒！

    桑弘羊那樣的大才，為了榮華富貴，屈從于劉旦這樣的獨夫，滿堂公卿，沒有一個當面指出劉旦的過錯，沒有一個敢直接以獨夫斥責他的。

    水和火是不能相容的，唯上之道和君輕之道是不能同時存在的。

    這就是孟儒的思想?！?/br>
    滿堂俱靜！

    犬儒！

    這是在罵那些和劉旦同流合污的儒家，同時也是在罵法家，在孟儒的嘴中，法家唯上的思想成了萬惡之源，唯恐避之不及。

    “荒謬！”

    “荒謬！”

    被這樣指著鼻子罵，氣得幾人連話都說不完全，但是他們又不知道該要如何去反駁。

    縱觀三晉法家的歷代賢人，從來沒有過指斥君王，真是天下第一等的順臣。

    “有惡無善還想要聽嗎？”

    第472章 昭城已開，大道已現！

    善惡。

    或者說性善還是性惡，從洛明公同時寫出了那兩篇論之后，經歷了千年的討論，無數的先賢都在其中構建自己的思想。

    道家認為無善無惡，主流儒家是從孟子這里傳承了性善，法家和荀儒則傳承了性惡。

    有惡無善。

    這還有什么需要解釋的，一直以來各家都是這么批評法家的。

    天下皆惡，唯法獨善！

    這是法家的信條和信仰，所以法家學子從來不在乎這些批評，如果動搖了思想的根基，接受了性善的思想，那法家相當于重開練號，誰能接受？

    “天下皆惡，唯法獨善，認為世人皆是有惡無善之徒，然后以嚴密的如同羅網一樣的律法來驗證理論的正確，使天下人都獲罪，來宣告世人皆惡的正確性，最終建立一個刑徒之國。

    果真是有惡無善??！”

    劉向輕輕松松的幾句話就讓眾人破防，爭辯道：“坐法者難道不是因為自己心存惡意才坐法的嗎？羅網再密織，只要小心避過，怎么會坐法？”

    最終還是法家領袖陳公制止了著急的眾人，認真的望著劉向道：“子政來到這里，想必不是為了將我等駁斥的體無完膚吧。

    你曾經出身法家，雖然不知道你現在是何人門下，但人是不會變的，你不是得志便猖狂之人，來到這里想必有話要說?！?/br>
    劉向的聲音仿佛帶著金石般的堅韌，斬釘截鐵道：“一顆表皮腐朽的果子，果rou卻香甜無比，內里的果核皆已經死去，這就是法家的現狀。

    經世致用的大道不應該這樣被廢棄，經歷了桑弘羊之事，天下人已經對法家失去了耐心。

    我要剝下現在腐朽的外皮，去掉死去的果核，將法家最精華的致用之道取走，融合道儒之學，改頭換面，使大道重新昌盛。

    我來到這里是要帶走門中的子弟，教授給他們新的學識，這些人都是有才能的人，不應當因為先輩的過錯和學派的名聲，而累及到他們身上。

    新鄭侯的三子湯與我交好，愿意作為舉薦之人，這是大好機會！”

    這一下就連陳公都臉色大變，劉向這是要真正的直接把法家的根基都鏟掉，不論融入道家還是儒家，總之法家的名字肯定是沒了。

    這比昭公踐法都要恐怖。

    最重要的是，劉向在法家之中本就有聲望，若是他來做這件事，真能給法家致命的打擊，法家弟子又不是那種看重傳承的，比如李斯和韓非可是同門師兄弟，韓非是三晉法家的集大成者，李斯卻因為嫉妒就陷害死了韓非。

    劉向在法家之中振臂一呼，為了得到出仕的機會，法家學子絕對會毫不猶豫的跟隨。

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