在真實的歷史上，他實際上算是儒家的毀滅者之一了，外儒內法就是在他的思想指導下逐漸完成的。

    從此法家成功借殼上市，代替黃老道家成為了統治華夏兩千年的思想，還讓儒家背了黑鍋，倒也不能說是黑鍋，畢竟孔子受了那么多年的祭祀，只能說一切都有報應。

    只不過前世儒袍之下是商鞅的骨架，韓非的血rou，孔子的皮毛。

    這種情況大概有些像是佛經中魔王對佛祖所說的：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法，曲解你的經典，破壞你的戒律?！?/br>
    孔子一輩子為了心中的理想不愿意屈服，結果徒子徒孫為了榮華富貴卑躬屈膝，若是見到董仲舒這個孽障，恐怕當即就掄著拳頭把他打死了。

    只不過這一世出現了洛氏這個大變數，董仲舒的思想自然發生了巨大的改變。

    董仲舒聽到賈誼的疑問之后便笑道：“丞相，古時的王朝用封建，現在的王朝則用郡國，古時的王朝用青銅，現在的王朝則用鐵器，這就是您所說的變化了。

    但古代的王朝有天子和三公九卿，現在的王朝同樣有皇帝和三公九卿，統治這人間一切的依舊是人，一直是人。

    先王之道，乃是弘揚人之道，故先王之道不變。

    素王曾在周室攝政十二載，置分封，立宗法，平動亂，誅蠻夷，治天下，這是超出前古的事功。

    然而素王之不朽卻不在于事功，而在于立言，丞相出身孟儒，想必通讀過流傳在外的經典，有何感覺呢？”賈誼聞言正色道：“自然是仰之彌高，鉆之彌堅，深不可測?！?/br>
    賈誼這倒是沒說謊，姬昭畢竟是穿越者，他的思想即便是過去兩千年也不會落后，萬法之源絕不是說說而已。

    “是啊，這世上有家中放置著黃金做成的山，卻要到百里之外去得到一枚銅錢的聰明人嗎？”

    賈誼不說話了，劉徹笑道：“還請董生講解先王之道，為何攻滅匈奴乃是弘揚先王之道呢？”

    董仲舒道：“先王之道博大精深，但臣精研之后，以為最核心的不過兩點，即一天下與不二王。

    一天下之道，這是儒門諸家的共識，改正朔，易服飾，理官制，都是一天下之道，但臣以為還不夠。

    還有不二王之道，素王征伐天下，幾乎摧毀了所有能夠和周室抗衡的蠻夷國家，這才保證了百年的和平，周室所分封的諸國于是得以迅速的發展壯大。

    這是何意呢？

    所謂不二王，就是諸夏天朝的身邊，絕對不能再存在另外一個同等強大的國家，如同匈奴之于大漢，自古以來有鄰居握刀，主人卻能夠安然的情況嗎？

    攻滅匈奴，天下才能昌盛?！?/br>
    董仲舒稍微停下，他看出了劉徹想要開疆擴土的心思，于是適時的將不二王的理論擴展一下，不過這理論本來也沒有什么問題，的確是他從春秋之中找到的理論。

    “彩！”

    劉徹忍不住振奮的拍掌，他需要一種能夠說服天下人的理論來為自己的政治行為背書，董仲舒的言論非常符合他的口味，于是大聲笑道：“董生的言論，真是讓朕醍醐灌頂啊，心中的迷霧散開了?！?/br>
    賈誼有些驚異的望著董仲舒，沒想到這個沒聽說過的儒生，竟然有一番這樣的見解，春秋儒之中真是人才輩出。

    不過賈誼倒是不太在意，畢竟孟儒是不同的，這世上總是有他們的位置，畢竟亞圣的地位擺在那里，不可能跳的過去。

    劉徹轉向賈誼問道：“丞相，您也是天下知名的大儒，剛剛董生的言論，您可有什么看法呢？”

    賈誼搖頭道：“董生所言有理，匈奴入寇漸多，這天下不可能一直如這數十年，沒有天災，遲早要兵戎相見，天無二日，地無二主，匈奴單于必須臣服在您的麾下，就像是西南夷之中那些臣服的部落之主一樣，這是毋庸置疑的?！?/br>
    賈誼這一番相當霸道的言論，劉徹一點都不意外，或者說任何人都不會感到意外，因為這就是世人對儒生的印象，一群文質彬彬的內在卻極為霸道的狂人。

    很多人會因為一些表象而忽視內在的邏輯，比如真實的歷史上，很多人因為項羽暫時的分封，就認為項羽喜歡分封制，甚至以為項羽想要退回到春秋時代。

    實際上稍微思考一下，看一下項羽的分封方式，就明白項羽實際上是想著諸侯混戰，削弱他們的力量之后，再平定天下，只不過他沒有劉邦的能力，失敗了而已。

    若是劉邦剛剛建立大漢朝，分封了異姓王之后就崩殂，或許世人也認為劉邦是想要恢復分封制了。

    由于實行法術的秦國最為積極進取，最終得到了天下，于是法術家成為了開拓的代名詞，而儒家則被認為保守，這實際上同樣是誤解。

    從法術家的歷代先賢典籍之中就能看出，法家首要的是維持君主的地位，這就需要一個相當穩定的社會，而戰爭則是最不穩定的方法，所以法家從根本上是排斥戰爭的。

    直到耕戰體系的出現，似乎解決了這個問題，但是最終還是受到了反噬，秦王朝崩潰的極快。

    儒家同樣在試圖構建大一統，并且選擇了區別敵我文明的方式，這對民族的形成有極大的貢獻。

    “董生，朕請您做十三經博士，在太學授課，您的理論應當使天下人知曉?！?/br>
    劉徹朗聲說道，董仲舒心中激動，知道這就是自己飛黃騰達的開始了，賈誼則心中一凜，知道劉徹想要為戰爭造勢了。

    看來這位皇帝早就想要和匈奴開戰了，賈誼心中有些對未來戰爭的不安，但還是沒有阻止。

    ————

    在西方世界中，民族是國家的主體，文明則是世界的集合，但是在東方，“夏”是一種文明的集合，又是王朝的聚集，這是一種向心力極強的文明，它反對“夏”之間的分裂，任何一個夏文明的知識分子都致力于統合所有的“夏”，如果一個君主不愿意統合，那么他將會被取代，這是東方世界許多戰爭的邏輯所在?！度蛲ㄊ贰喼薰糯T國文明》

    第376章

    東阿侯府。

    侯府極其的巍峨和富麗堂皇，高高的廳門，上面裝飾著無數的珍寶，府邸的面積極大，無數的亭臺樓閣都在其中交相輝映。

    即便是剛剛從皇宮走出的賈誼，望著眼前這一幕，也不禁嘖嘖稱嘆，這座府邸是長安城之中，乃至于天下之間絕無僅有的一個列侯府邸。

    賈誼繞過長長的走廊，穿過連綿的庭院，在侍者的引領下，走了大概半個時辰，終于在侯府的后花園之中見到了洛景。

    這么長的路途折騰的他一把老骨頭實在是不輕，洛景微微躺在荷花池邊的搖椅上，正閉目養神。

    現在的洛景已經很少視事了，幾乎屬于半退隱的狀態，因為他雖然答應了劉徹的求助，但卻同樣看出了劉徹這個人性格剛強。

    他和劉恒感情深厚，不愿意和劉徹起沖突，于是主動退讓，只在侯府之中遠遠地望著他。

    賈誼來尋洛景自然是因為剛剛在宮中所發生的事情，董仲舒的出現是一個意外，賈誼要問清楚。

    “董仲舒？”

    洛景微微皺眉重復著這個名字。

    “他是治春秋經的？

    我不記得春秋儒中有這么一位大儒。

    而且孔圣所著的春秋經，沒有素王的內容啊，難道他是治先祖明公所著的那一脈？”

    洛景有些疑惑，于是將侍者喚來吩咐道：“立刻派人去通知儒門各派大儒，看看這位董仲舒是哪派哪支的儒生，授業恩師是誰，可曾到過昭城諸子圣殿，可曾上過正經的儒門譜系?！?/br>
    儒門雖然講究一個有教無類，只要有天賦去拜師，大部分都會收入門下，而且儒門喜歡講學，很多時候都是免費大開山門的。

    但是和其他的學說一樣，真正的親傳弟子是要行正式拜師禮的。

    如果要舉例的話，劉備和盧植的關系就非常合適，劉備曾經在盧植的門下聽課，但是卻絕不能說他們之間有師徒的關系。

    孔子和顏回之間才是真正的老師和弟子。

    這種師徒之間的關系甚至能夠比得上父子之間，朝廷所說的孝，也包含師徒之間，這種關系的穩固甚至超越了真實的歷史。

    之所以會如此，就是因為昭城諸子圣殿的存在，就是因為洛氏的存在。

    諸子圣殿可不僅僅是一些放置了石像的大殿，不僅僅是一個文化場所，任何一個學派的真傳，都要到諸子圣殿的祖師像下祭拜，才算是真正的入門，然后洛氏就會將這個學子的名字記錄在案，然后按照拜師的支系完整記錄，存檔兩份，一份交由前來祭拜的人，一份則在昭城保管。

    這是洛氏文化霸權的一部分，洛氏以自己千年的信用，以無數的典籍作為擔保，來為諸子百家保存傳承，用后世的話來說，可以稱之為“文化銀行”。

    任何一位百家高士都能夠在圣殿之中找到他的位置，即便是那些野生的，天賦異稟的高士，同樣會很快就被吸納到這個體系之中，成為某一支系的高士之一。

    至于那些不愿意進入支系的，要么就直接被打壓，要么會直接和洛氏搭上線，然后成為新的支系開創人。

    春秋儒的幾個支系，就是互相之間不服，于是分裂出來的，洛景現在有理由懷疑，這位董仲舒也是這種情況。

    賈誼就是有譜系的孟儒弟子，所以他很清楚這一點，這才來尋找洛景希望能夠查出來。

    不過一看洛景的態度，賈誼就知道董仲舒大概是野路子出身了，于是當即說道：“儒門弟子來到長安，不來拜訪君侯，就直接參與政事，甚至面見皇帝，實在是不懂事。

    而且還直接以素王為號來宣傳自己的理論，這一看就是挨打挨的不夠，才讓他這么猖狂。

    在宮中之時因為陛下在上首，所以誼沒有發作，等到底細查出來，應當使諸家好好與他交談一番?！?/br>
    董仲舒恐怕做夢都想不到，賈誼剛剛還在宮中和他談笑風生，結果出宮之后，直接就找到洛景來探查他的底細。而且還準備直接對他進行正義的群毆，讓他明白有些話不能亂說，有些事不能亂做。

    洛景笑笑沒說話，一切還沒有定論，他作為洛氏在京駐守，不適合發表意見，而且他倒是對另外一件事很感興趣。

    于是問道：“丞相，您剛才說陛下有意對匈奴用兵？”

    賈誼有些沒想到洛景會問這件事，便頓聲道：“是的，這位陛下和先帝是完全不同的人，對于開疆拓土有些異常的癡迷，在繼位的這段時間之內，已經旁敲側擊的問過誼數次，想要試探誼的意思，若是誼不同意，恐怕這位陛下就要找機會罷免誼的丞相之位了?！?/br>
    賈誼還有些話沒說，劉徹上位之后，宮中的用度耗費相比劉恒時期提高了十倍不止，這和劉恒那種典籍中古圣王的做派完全不同，讓他有些感覺不習慣，不過大漢富裕繁華，皇帝的這一點花銷不算什么大問題，他也就沒說什么。

    若是賈誼知道現在的劉徹已經是因為世界的改變而大大收斂，真實歷史上的劉徹比這個還要再能花銷十倍，恐怕直接就要氣的跳腳了。

    洛景當然知道劉徹想要開疆拓土，畢竟劉徹就是用這個理由說服洛景幫他的，洛氏的一個準則就是用諸夏的劍為諸夏的犁開拓土地，同樣對開疆擴土有種癡迷，完全不能拒絕。

    始皇帝那樣站立在洛氏對立面的皇帝，因為開疆擴土有功勞，洛氏照樣愿意給予他一個非常正面的評價，而不是按照成王敗寇的原則去污蔑他的功勞，貶低他的功績。

    洛景沉吟道：“開疆拓土不是壞事，陛下想要去做，丞相您就好好協助陛下做好，陛下還年輕，您的年紀很大了，以后總歸是陛下的天下?！?/br>
    賈誼聞言一凜，心知這是洛景在提點自己了，于是說道：“誼明白，在宮中之時已經表達了對陛下的支持。

    其實若是征伐西南夷或者山越，誼并不擔心，縱然如同秦王朝時那樣大敗，也不影響大局，因為西南夷和山越只能在山中和我大漢游擊而已，不可能殺到長安來動搖大漢的社稷根本。

    但是征討匈奴，不是易事，誼總是擔心會有什么意外，若是大敗，攻守易形，匈奴甚至能從那幾條通道直接沖到長安之外，那對國家造成的傷害實在是太大了。

    誼寧愿得罪陛下，甚至坐死，也不愿意大漢的社稷出現什么意外，辜負孝文皇帝的囑托?！?/br>
    關中乃是易守難攻的形勝之地，但那只是對于中原而言的，對于北方的游牧民族來說，通往長安的道路是有許多條的，而且居高臨下，一旦北方的邊關不能防御，鐵蹄輕而易舉就能撕碎一切的防線出現在大漢的中心。

    賈誼畢竟是不懂軍事的純文臣，所以自然會憂慮這一點。

    洛景聞言笑道：“丞相您實在是杞人憂天了，除非素王降世，否則兩個國家之間的戰事，就沒有一方一直勝利的。

    大漢的失敗是遲早會遇到的，但是不能因為害怕失敗就瞻前顧后，從高皇后開始，大漢數十年的休養生息是為了什么？

    就是為了即便是失敗，那也要拖死外敵，長安的府庫之中有多少糧食和甲胄您是清楚的，大漢朝這些年在僅有的土地上喂養了多少馬匹您也是知道的。

    縱然失敗一次兩次，甚至三次四次，大漢都能拖得起，匈奴人的確是強悍，甚至在歷次的沖突之中都能夠和漢軍達成一比一的傷亡，甚至有時候漢軍的傷亡還會超過匈奴人，但這又如何呢？

    大漢是千萬人口的大國，而匈奴只不過是百萬人口，耗也耗死它！

    您是丞相，只要保證戰爭的后勤沒有問題，盡可能的為戰爭的勝利去做就可以的，其他的交給將帥。

    大將軍周亞夫治軍甚嚴，細柳營在歷次平叛和清剿蠻夷以及進擊西羌的戰爭中都斬獲頗豐，有這樣的強軍和擅長軍事的統帥。

    對匈奴的戰爭還不需要太過擔心?！?/br>
    這番話算是說服了賈誼，他和周亞夫共事將近二十年，對于周亞夫的能力還是比較清楚的，堪稱漢室的定海神針，而且賈誼到底是能夠擔任數十年丞相的人杰，很快就將心中的那些擔憂的思緒全部壓了下去。

    “看來誼之后就要開始收集關于匈奴的消息了，知己知彼百戰不殆，等到陛下問起時，也顯得盡心盡力。

    君侯，之后有了關于董仲舒的消息，您直接派人到丞相府之中尋誼即可，誼這便離開了?！?/br>
    洛景抱拳行禮道：“丞相慢走，有了消息景會立刻到丞相府中告知您的，國家社稷還要您多多費心?！?/br>
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