但都快一年了，都沒人。

    直到聽說，新廩生是紀元。

    這點大家并不意外，紀元的入學成績好，考上第一堂，在第一堂的月考成績也好。

    是他很正常。

    這秀才也做好搬家的準備，正在四處尋住處。

    說不好聽的，他連棲巖寺都住不起，這也是他最后一次鄉試了。

    誰料殷博士跟他說，紀元不住這，讓他安心住下，還有每天的伙食他也可以領。

    還說反正有個名額，不要白不要，還不如讓他去吃。

    至于紀元？

    他跟好友們吃面吃習慣了。

    而且他還有不少錢呢！

    這點面錢算什么！

    所以秀才飯都沒吃，直接沖了過來感謝紀元。

    “咱們都是貧苦書生，肯定要相互照顧的?！奔o元隨口道，“總之，好好考試，說不定明年鄉試，你也會離開這?！?/br>
    秀才苦澀笑笑。

    他確實要離開，但是哪種離開方式，就不知道了。

    不管怎么樣，他都要感謝紀元幫他，以后有機會，自己一定會報答的。

    再三感謝下，秀才才離開，他不能浪費紀元給他的飯食名額。

    鄉試，鄉試近了。

    明年又是鄉試年了。

    提到這，小面攤所有書生齊齊嘆口氣。

    吃飯吧，吃完飯就去復習！

    他們可沒紀元那樣的勇氣，說自己明年就能考上舉人！

    他們不行的！

    真的不行??！

    一時間，明年該有的鄉試年氣氛，今年就出現了。

    三年一次的鄉試，一定要把握好機會！

    第82章

    第82章

    一說鄉試, 紀元其實還經歷過。

    當時的場景歷歷在目，雖然當時自己因為年紀并不能參加，可還是知道那會府學的模樣。

    所有人都在努力。

    最終能考上的, 不過幾十個。

    歡喜, 憂愁, 幾乎在同一時間迸發。

    但不管什么結果, 所有人都要接受。

    化遠三十六年，建孟府歲考之前，第一堂的學生還要再經歷一次月考。

    前三堂的月考基本很準時。

    從無一次疏漏。

    批改出來的成績也是又快又好。

    但今年最后一次月考的試卷，卻并非由一堂教官來改。

    只見一個穿著進士公服的大人走進來，這位是有官職的，平時就在府衙任職。

    臨近鄉試, 才會把他調過來，專門給考生們輔導。

    至于，為什么是他？

    自然因為他在會試里，考了二甲十九名。

    這也是足以傲人的成績了。

    他面容嚴肅, 接受眾人的拜見, 隨后一言不發, 等著看學生們月考的文章。

    除了他之外，第二堂，第三堂，也都有進士學究輔導。

    更別說，今年他們的殷掌印，更是二甲十二名。

    不出意外的話, 明年發下來的課薄里, 就會給這些進士學究們排課次。

    這會過來，也是亮個相, 讓大家明白接下來大半年里，大家要面對什么。

    進士學究走進來，第一眼就找到紀元，見他已經在做題，不再多說。

    最后一次月考。

    考題讓不少人都頭疼。

    《周易》里面的句子。

    周易也稱易經，都說是五經之首，并非說要頭一個學，而是說地位高，更難懂。

    “保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！?/br>
    意思是，自然界有自己的規律，只有遵循這樣的規律，才能保持平衡，從而讓世間萬物茁壯成長。

    天的非凡就是在凌駕萬物之上，讓天下安寧。

    此話倒是有趣。

    若說按照書上分析，自然要看下一句是什么。

    而下一句，就是很多人熟悉的那句話。

    天行健，君子以自強不息。

    似乎解釋了為什么說，天的非凡之處，就是凌駕萬物。

    因為天的運行剛健有力，人也應該學習。

    按照原文來說，似乎只是強調天地自行運作，以及人要學習的精神。

    可只看首出庶物，萬國咸寧。

    似乎又可以為皇權解釋。

    最通俗地講，皇上自封為天子，那拍馬屁的人用這句話。

    自然可以解讀為，您是天子啊，您的非凡之處，就是可以凌駕萬物之上，這才能讓天下安寧。

    所以，出題人是怎么想的。

    是想以君子以自強不息解釋。

    還是用來捧皇權？

    換作之前，紀元也不會考慮。

    但如今經歷的事情多了，自然明白儒學有無數空子可以鉆。

    便是孔子本人，也是信奉復周禮，信奉“尊尊”，就是把人區分成很多等級，低賤者對尊貴者要有尊崇，貴族享有特權是應當的。

    尊尊，就要尊君。

    其中一個例子，便是齊國陳恒殺君奪權。

    這點就被孔子批判，他即使知道齊君腐敗，禍國殃民，也認為不應該對君主不敬，臣子必須要服從君主。

    用現代思維來看，自然大錯特錯。

    王侯將相寧有種乎，才是君子以自強不息。

    當然一味批判也并不對，因為孔子還有另一個觀念，“仁”。

    不管出于維護君主利益，貴族利益的觀點，還是為了結束春秋戰國社會動蕩而提出，“仁”，又強調“愛人”，強調“安百姓”。

    選擇哪種答法，全看考生喜好。

    但，真的要看考生喜好嗎？

    考官的喜歡什么，答什么才是。

    這么長時間的練習，紀元已經可以把一個句子的不同解答，當做一個問題的不同解題方式。

    適合哪種方式，他就答哪一種。

    眼前的，自然還是把前后結合，答得中規中矩即可。

    紀元從自然變化，云行雨施開始寫。

    一直到世間萬物的規律，最后寫到天下安寧。

    紀元現在的文章，并未嚴格按照八股文的格式。

    在他考童試之前，郭夫子教過他們八股文雛形，這些年來，府城也有這種文體，但大致還未流行開。

    只能當做輔助來用。

    而紀元也確實不喜歡較死板的八股，當然了，其中的結構還是能用的。

    幾年來的磨煉，紀元文章不說爐火純青，也算個中佼佼者。

    對比他之前文章的散漫，已經頗有大家之氣。

    第一堂的月考結束，接下來的歲考也不難。

    負責他們一堂的進士學究看著紀元文章，忍不住點頭。