第280章
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“看來,蘇小姐對老霍很是欣賞啊” 說完,何先生面露吃味的表情。 蘇暖知道何先生,有意轉移話題,也不戳穿,隨著他的話,接著聊。 商場就是這樣,在達不到最終目的之前,要懂得審時度勢,一味咬著不放,不是聰明人會做的事情。 “說到慈善事業,您和霍先生都是前輩,晚輩也為滬市做了一點事情” “哦,蘇小姐,也在做?” “能,在內地的蘇氏集團每年都會拿出百分之二十的利潤,來支持慈善事業” “蘇小姐,大善之人” “談不上什么大善,只是在自己有能力的范圍內,另一點綿薄之力而已” 談到慈善事業,何先生難得透露出幾分興趣,開始與蘇暖探討起來,他覺得蘇暖可以給他許多新的想法。 “有人說商人做公益的滿腔熱血就和他當初創業一樣,不同的是,一個是為了改變自己的命運,而另一種,則是為了改變他人的命運。蘇小姐,對此怎么看?” “慈善的方式往往是給錢。 一直以來都有人說商人都熱衷于出現在慈善的舞臺上,致力于幫助那些需要援助的地方和人,而他們幫助的方式往往都差不多:給錢。 那么給錢,建學校,真的能改變他人的命運嗎?把商人這個概念拉大一些,是整個市場推動著慈善業的發展,那么慈善作為一個行業來說,它已經不可避免地成為市場的一部分,這時候,你認為“慈善”是完全“慈善”的嗎? 無論是商人還是政府在進行援助的時候,往往都很難達到真正意義上的援助目的不是嗎? 既然如此,談何能改變他人命運之說?” “說的好,你認為很難達到真正意義上的援助目的的原因是什么? “我總結了一下原因。 我最困擾就是一點,慈善事業做的缺乏反饋機制。市場有很好的反饋機制,而扶貧行善則沒有。 舉個例子在市場里,一碗牛rou面10元錢,顧客吃完后有兩個選擇:繼續吃,或者離開??吹筋櫩碗x開后,作為商人,也有兩個選擇:要么提高質量,要么降低成本,否則生意就沒法做下去。但是慈善事業卻沒有這樣的反饋機制。白送一碗牛rou面,肯定有人會要,不管質量如何。下一碗還是白送,要不要?一般人都會說還要。但做慈善的人并不知道這樣做對不對?!?/br> “你說的很好,每年我們何家拿出那么多錢出去幫助人,連一個回聲都沒有,我們的本意是,在自己的能力里,希望能幫助更多人變好,可是事實總是事與愿違,但是,后來我也想明白了,都說窮則獨善其身,達則兼濟天下,我做慈善也不是為了得到回應,只要做到自己問心無愧便是” “你說的對,晚輩受教了,還有一點也是我最擔心的一點,怕有養懶漢效應。持續的扶貧會造成人們的依賴和惰性,人們不愿意自己去努力,也不愿意再去嘗試和奮斗該如何是好?” “華夏國有句古話“授人以魚不如授人以漁”,幫扶別人不能一味給錢,也可以提供工作機會甚至學習技能,這樣他們才能實現自己的人生價值” “今日,聽何先生一言,真是勝讀十年書啊,受教了” “哈哈哈,互相探討而已,只是我也才發現,照你這樣說,看來你做的慈善不小啊,不然,不會有這么深刻的思考” “算不得深刻思考,只是在做事的過程中,發現了一些東西,原本,我都開始自我懷疑,我做慈善這件事到底是對是錯,今日聽你這么一說,我找到堅持下去的理由” 兩人你來我往間,相談甚歡,趁著何先生心情不錯時,蘇暖適時側面拉回了話題。 “何先生,你覺得做生意的本質是什么?” “做生意最本質的核心是創造價值,無論是為消費者、客戶還是整個社會?!?/br> “那你覺得內地市場有沒有可以創造的價值?” “哦,蘇小姐,在這等著我呢?” “哈哈哈,你的說的嘛,探討探討” 何先生笑著,用手指點了點。 “說實在的就目前的內地市場而言,我看不到多大的發展潛力,也就深市成為經濟特區后,國家大力扶持才有些像樣?!?/br> 蘇暖不知道,何先生這么說是為了故意拉踩內地,好在談判中占據優勢,還是如何,但是,她既然提到這個,斷不會輕易放棄掉,為內地發展發聲的機會。 “何先生,你有所不知,雖然內地才剛剛改革開放,但是它有其他任何國家沒有的優勢” “優勢?有什么優勢,你說說看” “第一地廣人多,作為全球第三大占地面積的國家,它擁有土地資源、物產資源不勝繁多,身懷寶藏只是未被發掘而已,再說到人多,華夏國的人口總數一直穩居世界前列,而人是第一生產力,擁有這么多人口的國家,要想發展起來只是時間問題而已” “第二,中華民族上下五千年的歷史文化積累,華夏國作為四大文明古國之一,它凝聚的文化底蘊,是老祖宗給予我們財富,文化興則民族興,文化強則國家強?!?/br> “第三,凝聚力,中華文明具有突出的統一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統一永遠是華夏核心利益的核心,團結每個個體,凝聚萬眾一心的偉力”