第753章
和中國人看偏旁猜生僻字般，羅馬人用拉丁語來命名一個新物種也參考它的特征，然后把代表特征的詞匯拼成一個。 現代的印歐語系就有這種羅馬特征。 入門級的是兩個名詞拼在一起。 高級一點的會有變形。 投射到姓氏與稱呼上就是各種“名詞 men”，“地名 us”。 搞得人在秒懂短詞和難解長詞間反復橫跳。 對此，賽里斯卻另辟蹊徑——我根據這事物的形態、屬科來創造新字。 雖然和羅馬人是一個思路，但卻兼顧了象形文字的簡潔明了，不會出現過長難懂，過長誤判的情況。 真是一個偉大的發明。 “能夠造出這種文字的國家一定是個文明之國?！?nbsp;窺一斑而知豹，落一葉而知秋。僅憑一本《切韻》和對漢字的粗淺了解，安德烈亞斯便開始好奇賽里斯的全貌。 顏異經過這些天的相處也可以聽懂簡單的希臘語和拉丁語，結合兩名希臘學者的表情也知道他們是在贊賞漢字的偉大。 從民族的自信心講，他應該為此事而感到高興，但是瞧著對方手里的起邊《切韻》，顏異卻怎么也高興不起來。 儒家最擅長的教育領域如今也被墨家反超。 要是再不做出改變，別說是對墨家格外偏愛的皇帝，估計連儒家的內部都有人要叛出師門，尋求容易出頭出名的上升學派。 顏異的不語擱在不懂大漢內情的安德烈亞斯那兒，就是漢人謙和有禮的象征。 因為顏異十分欣賞有好學有才的人，所以將攜帶的筆墨分給對方。 安德烈亞斯初用毛筆還有點不適，但是用木枝在沙漠上畫了幾天便習慣這種書寫方式。 “這可比蘆葦筆要方便的多?！?/br> 作為鵝毛筆和鋼筆的前身，蘆葦筆的筆尖容易磨損，吸墨量也少于毛筆，所以很難書寫流暢。 初學者若把握不好力道，或是買了比較便宜的莎草紙，就有可能一筆戳破書寫材料。 “賽里斯人真是聰明?！卑驳铝襾喫褂妙伄愄峁┑墓P紙記錄他此刻的見聞—— 【除了擁有精妙的文字與巧奪天工的書寫方式，賽里斯人的謙和也令我感到印象深刻。不同于粗俗的羅馬人和有氣無力的蠻族，他們的聲音是洪亮的，有信心的，但卻不似羅馬人般空有勇氣，難以聽出文明的纖巧優雅?！?/br> 安德烈亞斯筆尖一頓，隨即寫下這一路的轉變：【賽里斯的使臣自稱是皇帝還未登基時的顧問，而他展現的風度談吐足以說明賽里斯的皇帝品位高雅，慧眼如炬。和所有隔著面紗欣賞的繆斯之美的無知者般，我對賽里斯的印象也曾限于柔軟的絲綢與甜蜜的糖塊，覺得他們能文能武，但比羅馬花了更多精力在個人享受上，所以不似羅馬人般在武力與擴張上有著狂熱追求?！?/br> 【但是抵達樓蘭國后，我再次為自己的無知而感到慚愧?！?/br> 【賽里斯的擴張是有序，無形的。面對不同的外族，他們有著不同的擴張方式?！?/br> 【賽里斯的使臣告訴我，他們的皇帝奉行一種三重擴張的精妙思路——武力擴張是可以擴張的前置條件，同時也是擴張成功的壓艙石，想要完成擴張之后的融合，就得實行經濟控制與文化入侵?！?/br> 顏異在聊這些事時講得玄之又玄，避免對方看出他在此事上的一知半解。 搞笑的是，顏異無需說得太多，安德烈亞斯便自動腦補劉瑞的生意—— 【這真是個天才之舉?！?/br> 他在記錄里如此寫道——【亞歷山大死了，但卻把希臘的文明帶向世界。如果讓亞歷山大和賽里斯的皇帝融為一體，那將是世界上最可怕的征服者?！?/br> 末了，他還補充道：【不過看賽里斯人和樓蘭人的相處模式，賽里斯的皇帝不會打扮成外族模樣（諷刺亞歷山大為了討好粟特人而引入波斯的風俗文化，結果遭到馬其頓人的強烈不滿）?！?/br> 而在見到劉瑞的那刻，安德烈亞斯經歷了自龜茲以外的n次震撼——因為對方實在是太年輕了，也太容易讓人幻視文弱版的亞歷山大。 毫無疑問，在安德烈亞斯的眼里，劉瑞是美的，是與阿波羅截然不同的美青年。 【我能想象阿波羅的樣子?！克诘诌_賽里斯的中心后如此寫道：【希臘的雕刻家們可以再現阿波羅的英俊挺拔，但卻無法刻出能讓阿弗洛狄特都為之心碎的沒藥少年?！?/br> 【賽里斯的皇帝很年輕，至少比我想的年輕，同時也比他的外表顯得年輕?！?/br> 【看到他的那刻，我才明白戲劇家對阿多尼斯的描述有多粗淺。如果讓賽里斯的皇帝扮演能讓女神心碎的沒藥少年，一定會場場爆滿，讓雕刻家們靈感爆發?！?/br> 【不過用皮囊之美來全述一位年輕有為的皇帝也太失禮了。和阿多尼斯相比，賽里斯的皇帝同時具有赫爾墨斯的智慧與伶俐口舌?！?/br> 話到最后，他還不忘精準描述劉瑞身上的矛盾之處：【依我看，他像有著少年面孔的狡詐老人?！?/br> 第472章 卡塔利亞原本沒有寫游記的習慣，但是看著安德烈亞斯筆耕不輟，擺出一副要出大作的勤奮姿態，她也想著要不要以自己的經歷為藍本，寫部橫跨亞歐大陸的超長游記。別看她年紀不大，經歷的事卻抵得人家三輩子。 和建筑師出身的安德烈亞斯不同，卡塔利亞的筆觸更為細膩，但卻少了繁復的比喻。