所以說拉幫結派這事兒沒法解決。相反，為了社會的穩定，還得為拉幫結派的遮掩一二，提醒他們別太過分。

    “您說得對?！毙l穆兒不想承認卻又必須承認古代的社會實在是太殘酷了，讓一處于古代社會的女人脫離宗族不是救她，而是殺她。這好比叫中世紀的公主私奔，民國的底層女性去上海打拼。即使是在夫家受了壓迫的女人如長孫皇后的母親，所能做的不過是找另一個宗族——自己的娘家理事。

    單打獨斗？

    那得祈禱自己遇上包青天，而且拿到判決后趕緊離開，否則得睜著眼睡覺。

    “既然咱們打不過且無法改變這一現狀，那就加入系統，改變系統，掌控系統?！眲⑷鹨娦l穆兒情緒低落，故意用輕松的語氣安慰她道：“父權的本質是弱rou強食。既然女人是種處境，那就讓女人處于強者的地位?！?/br>
    末了，他還補充道：“至少在秦昭襄王時，羋家的領頭人是宣太后，而非魏冉羋戎?！?/br>
    衛穆兒對劉瑞的說法哭笑不得，但也明白對方是在安慰她，并且這是當下最好的解決方法：“您??！您??！”

    她很清楚對方沒錯，而且還是當下困境的最優解：“世上無難事，只要肯躺平?！?/br>
    “不?！眲⑷鸬谋砬樵俅我蛔?，義正言辭道：“是世上無難事，只要肯變通?！?/br>
    “權力與義務是對等的?！彼谶x擇衛穆兒時植入了婦好和平陽昭公主的模板，所以按著對方的肩膀一字一頓道：“當你站在戰場上時，你先是將軍，再是女將。男將軍兵敗自殺，千夫所指，你也得為此付出相同的代價。同理，既然我的長女要和皇子一起竟爭皇位，她就承擔奪儲的一切后果，我也得承擔選擇繼承人的一切后果?！?/br>
    “男人有男人的奪權方式，女人有女人的奪權方式。我們可以抹去二者的起點差異，但無論是男人還是女人，都得接受相同的勝果，相同的敗果?！?/br>
    第467章

    劉瑞跟景帝搞死劉濞的那晚沒有喜悅，而是在想一個問題——漢朝有宗室問題、唐朝有宗室問題，怎么到了明朝還有宗室問題？而且比漢朝、唐朝的問題還要嚴重。

    更諷刺的是文景削藩，武帝時的三公九卿里有一半都是宗室子弟。究其原因是武帝打腫臉充胖子，給歸順的匈奴人封爵的cao作不僅寒了漢臣漢民的心，更是讓出生入死的漢將覺得非常不值，所以除了外戚和宗室，還有誰能撐起門面？

    之前就說了，老天的公平在于天賦與智慧是不可遺傳的。如果漢朝的劉氏宗親能看抖音，一定會給文帝祖孫點上一曲：“出賣我的愛，你背了良心債，最后知道真相的我眼淚掉下來……”

    到底是自家人懂自家人。

    不鳴則已，一鳴就是巫蠱之禍。

    于是人間出現了一難以言語的奇景——皇帝靠宗室（自己的宗族）打壓世家（別的宗族），然后宗室（族老）挾恩求權，和皇帝在那兒斗智斗勇并下臺emo。贏了內斗的皇帝不能一人承包大小要事，所以提拔外戚管事，然后外戚成了新的世家（宗族），把皇帝打得鼻青臉腫。于是皇帝又找自己的宗親幫忙。

    周而復始，無休無止。

    上面的人都不干正事，一心只想奪權，內斗，奪權，內斗。

    然后發現國家沒有一點發展，人和錢都折內斗里了。

    “國恒以弱滅，而漢獨以強亡?！?/br>
    衛穆兒封后的前一晚，劉瑞沒有早點休息，而是在那兒研究歷朝的宗族發展，以及國外的家族體系，繼承體系，看能不能走出一條康莊大道。

    “我……”看到一半的劉瑞突然爆起，想說臟話卻又憋氣地坐下。

    “爛透了?！?/br>
    李三抬眼，只見皇帝甩開《春秋》，然后在一旁的宮婢動腳前又灰溜溜地下去撿起丟掉的書，一邊拍著上面的灰塵，一面繼續嘟嘟囔囔：“從南到北，從東到西，全都爛透了?！?/br>
    “爛透了?！?/br>
    宣室的宮婢已經習慣了溫文爾雅的皇帝偶爾也有暴躁時刻，反正對方只是在那兒無能狂怒，從不會把怒氣轉移到宮婢頭上。

    唉！誰還沒個心情不順的時候。

    “陛下，已經丑時了，您是否該整理一下？”李三瞧著滴漏上的時刻，提醒劉瑞別忘今日的封后大典：“事后還要帶著皇后去拜太廟?！?/br>
    “太廟？”劉瑞想起女兒出生的第二天，他就穿著正裝去太廟慶賀女兒的誕生，結果被某一老臣攔在門口。

    “這是誰??？”劉瑞瞧著對方身上的博士禮服，轉頭向奉常問道：“可信劉？”

    “不姓?！?/br>
    “那他擋在劉家的廟前作甚？”

    劉瑞向周圍問道：“爾等的老家也有這種不清自來，教主人做事的人嗎？”

    隨行的臣子里自然有對劉瑞的行徑感到不滿的，但沒有人當面提出。一是怕劉瑞報復，二是程朱理學出現前，女人進宗廟祭拜是很正常的事。大國間的聯姻都有鐫著女方小字的鼎器從女方家的宗廟出發，最后落到男方的家里。

    《詩經. 采蘋》里就描述了女人出嫁前焚香祭祖，從宗廟帶走陪嫁鼎器的場景。

    劉瑞想為公主的誕生祭拜太廟的理由也是“女兒可以出嫁數次，但只能出生一次”。并且效先秦之例給女兒制作用于祭祀的鼎器。

    只是少府接到宣室的命令時總感覺不對——因為鼎器是分公母的。只要去山東、河南等地的博物館看看，就會發現女性用的鼎器和男性用的鼎器截然不同。而劉瑞要求少府制的閬中長公主鼎器雖是母式的外形結構，但在質量、紋理上與男性宗室的鼎器一般無二。