第507章
而且還是相當丟人的破事。 “把這個惡心的奴隸拖下去，打死??！“龍城的某處，被錦衣玉食的生活養的珠圓玉潤的母閼氏狠狠罵到：”還愣著干嘛？難道要我親自動手？” 話雖如此，但是按著中行說狂揍的奴隸沒一個立刻動手。 為啥？ 還不是怕軍臣算賬。 更怕眼前的顓渠閼氏掀翻桌子：“我看誰敢在大單于來前動手?！?/br> 雖說匈奴以母閼氏為尊，但是在呼衍氏與須卜氏的舊恨下，兩個女人早就撕破臉了：“這里是龍城，是匈奴的圣地。怎么，無關血脈的事不是由大單于做主，而是由母閼氏越俎代庖了？” “真不愧是呼衍氏的女兒，好一張巧舌如簧的嘴?！蹦搁懯吓瓨O反笑道：“難怪冒頓單于那么討厭呼衍氏的女兒，真是一群不知羞的豺狼?！?/br> 瞄一眼死狗一樣的中行說，母閼氏的眉頭一挑，做出一副恍然大悟的姿態：“原來是單于要殺自己的兄弟??！” “怎么，他都當上單于了？還要對自己的兄弟趕盡殺絕？”母閼氏的大帽一扣，反倒讓顓渠閼氏有些招架不住。 雖然匈奴十分信奉弱rou強食的原則，但是對自己人和真正的強者，他們是講規矩的——因為對方真能掀桌。 即便是殺父殺弟的冒頓也沒把頭曼的人趕盡殺絕，而是讓其“戴罪立功”或去北方流浪——也就是匈奴版的流放。 第315章 匈奴的北方是丁零，再往北是中西伯利亞高原，也不知東斯拉夫人有沒有向東邊遷移。不過按照基輔羅斯成立于9世紀末的結論，即便劉瑞真能遇到東斯拉夫人，他們也不會理性蒸發地跑到連丁零人都受不了的西伯利亞定居，而是在伏爾加河與東甌平原建立文明。 有意思的是，斯拉夫人在早期也被認定為游牧民族，并且和海上的游牧民族——維京人在九世紀末到十世紀中期轉變為農耕文明，然后在十一世紀從薩滿教改信為基督教。 更有趣的是，中亞是在7世紀改信為伊斯蘭教，并且他們接連改信的時間差也正好對應了西方世界里的重要拐點——穆罕默德的誕生與十字軍東征。 遺憾的是，這個時代離劉瑞太遠，所以沒能圍觀兩個宗教世界的互毆也是一大遺憾。 “我要是十二世紀的皇帝就去干老美的活兒，給雙方一點武器商的震撼?！遍e來無事的劉瑞翻了翻系統資料，一邊感嘆自己賺不到信仰的金幣，一面去查十二世紀的皇帝是誰，然后…… 靠！什么臟東西？？拿走！拿走！ 提問，哪個朝代處于十二世紀？宋朝。 彼時誰任宋朝的官家？ 徽欽二帝與完顏構。 ………… …… 比起討論過于晦氣的父子三人，還是看看已經快被奴隸打死的中行說吧！ 除去剛來匈奴的那段時間，中行說從未受過皮rou之苦。而且因為那時的老上單于并未在南下時攻破北地，直入長安，反而在行軍時折損了不少人馬，以至于西域和大月氏的控制有所削弱，所以在不知名的劉翁主嫁來時，中行說雖受到匈奴的種種鄙視，但也沒到因此喪命的地步，屬于那種可玩可打的高級奴隸。 后來因為匈奴人的帝國越來越大，落后的制度已難以維系現在的統治，這才有了中興說的出人頭地。 不管中行說如何討厭大漢，他都必須承認在現有的環境下，除了大漢，沒人能是匈奴人的參考對象。 羅馬？那太遠了，人家才剛剛打到敘利亞呢！ 安息？匈奴連西域都搞不定還想踏過公元前的帝國墳場？ 至于周邊的眾多鄰居…… 算了，還是專注于摸著大漢過河吧！ 史上沒有記載這個漢jian的結局，不過一些野史宣稱他在匈奴生活了四五十年，甚至在漢武帝親政后還為匈奴單于效力。 站在普通漢人的角度，這個禍害最好趕緊去死，省得在那兒蒼蠅似地惡心人。但要是從惡心中行說的角度來看，看著他所扶持的帝國支離破碎，然后被老上和軍臣的兒子果斷拋棄才是最扎心的。 然而比起研究史上的中行說是否遭到報應，劉瑞更想親自變成此人的噩夢。 如果系統有天眼功能，他一定要看看匈奴怎么“招待”中行說這個大漢jian。 因為有軍臣作依仗，顓渠閼氏的膽子也大了起來，直接讓自己的奴隸搶過快被母閼氏的奴隸活活打死的中行說，后者活似被臟布纏住的破rou，被人翻著滾到顓渠閼氏的腳邊，惹得后者下意識地一踢，然后抽打沒眼色的奴隸：“惡心見的，怎么把他弄到我的腳邊?！?/br> 奴隸只是悶哼著把中行說扒到一旁。 瞧著一縷銀發順著中行說的動作流瀉出來，顓渠閼氏還真怕奴隸弄死這只閹狗，擰著眉毛側頭喝道：“小心點，別把他弄死?！?/br> 她還等著讓軍臣看看自己的阿囊與弟弟是什么德行呢！中行說這閹狗還得活得她把母閼氏和伊稚斜的鬼面扯下才能…… “龍城之地，匈奴圣地。祭祀著匈奴祖先的地方是能讓娘們和小羊崽子在這兒吵吵鬧鬧的？”未等兩個匈奴最尊的女人分出勝負，一聲雄吼便惹得眾人心臟一抖，然后看向聲音源頭。 右賢王羅姑比乃矛盾之子，雖然已過六十高壽，但卻只是身高縮水，在那兒還是猶如一尊定海神針。