松鼠夢魘離開以后，這一片無邊夢海海域又只剩下了孟彰一人。

    《酆都萬象圖》和金色貝葉懸停在孟彰上方，玄黑的酆都萬象和金色霞光相互映照，將這一片海域趁得格外的熱鬧。

    但大抵是察覺到了此刻孟彰復雜的心情，《酆都》萬象圖所演化的酆都萬象似乎都安靜了不少，連帶著這件至寶汲取、煉化無邊夢海夢道本源的速度和效率都相對下降了。

    不怪你。孟彰說，只是覺得，很多東西都像是握在手里的沙，留駐只是一時的，失去才是長久。

    除非成就大羅仙。

    可就算是成就大羅仙

    能與祂一同超脫歲月的，也只有記憶。

    人是孤島。

    或者說，所有的有情有靈眾生，都是孤島。

    但群體的力量總是可以留下一點東西。孟彰忽然又道，就連《酆都萬象圖》顯然都不太能跟得上他跳躍的思路，至寶周身流動的道韻都滯緩了一瞬。

    孟彰卻已經收回了看著《酆都萬象圖》的目光，轉而望著無邊夢海廣闊的海面。

    無邊夢海其實很怪異。

    海面上的天空漂浮著瑰麗萬千、變幻莫測的云氣，更有七彩華光自由變化舒展，海平面上有大大小小、種類不同的島嶼破海而出，海面下又會像內陸的河流一樣有暗礁，還會有懸在海里的裂谷和盤地。

    天地間所有真實存在的、虛假幻想的地形，都能在這海洋里找到。

    而這些地形的存在，其實和無邊夢海中更多、更龐大的海水一樣，都是眾生夢境的具象化。

    它們都是夢境。

    它們是塵埃，它們也是寶藏。

    但每一個想要在塵埃中翻找出其中寶藏的修行者，都需要有足夠的機緣和手段。

    孟彰其實很早以前就打過它們的主意了，早到他還沒有走出自己的根本夢境世界，只是停在夢中湖和無邊夢海的邊沿處眺望無邊夢海的那會兒。

    但孟彰一直沒有真正的將它付諸行動。

    因為他在害怕，這方世界的水很深，只憑他自己一個人的力量，怎么敢隨便打無邊夢海這諸多夢境世界的主意;也因為他很忙，在這樣一個時代里，他要關注的事情很多，他還要專心修行和學習。

    現在

    現在其實也不算是最合適的時機。

    因為孟彰就是狐假虎威的那只狐貍，自己實力低弱，不過是仰仗他人的力量庇護方才能得來幾分自由而已。但不得不說，現在也是最好的時機。

    因為現在，以晉廷為代表的九州炎黃人族主體也好，以道門為代表的九州炎黃諸多法脈也好，他們都在忙。

    晉廷司馬氏宗室諸位藩王舉旗揮師指向帝都洛陽，就目前來看，應是晉廷當今這一脈的勝算更大，即便這位就是一個愚子。

    而等到這場司馬氏宗室內亂的結果出來，晉廷內部必然會出現勢力的真空地帶。即便是勝算更大的晉廷當今一脈也不會例外。

    故而現下的九州炎黃人族中，不論能不能搶占這部分勢力真空地帶，各方都在緊盯著局勢的變化。

    因為唯有如此，他們才能更精準地攫取到他們想要的利益。

    時局的變動，從來就不會只是某一部分的變化，而是整體的改變。不論有心思的還是沒心思的，都會被這整體時局所影響。

    此乃必然，沒有誰真個是例外。

    而以道門為代表的九州炎黃諸多法脈那邊也一樣。

    道門要立天庭，要讓天庭成為天地正統，首先就不可能將天庭局限在道門內部。

    因此，除了道門自家的諸多法脈以外，九州炎黃法脈也都要囊括在內。

    這部分的力量、利益整合，足夠那些法脈好一段時間都抽不出身去理會其他的事情了。

    至于陰世的酆都地府

    看見孟彰了沒有?

    看見孟彰頭頂懸掛著的那幅《酆都萬象圖》了沒有?

    這方天地大體劃分出的天、地、人三方格局，天所意味著的仙、神、修行者，人所意味著的九州炎黃人族，在這一段時間里基本都不能抽出身來無邊夢海這邊。

    而地所意味著的陰世酆都，則根本就是完全由孟彰做代表。

    這個時候真就是孟彰動手的最好時機。

    有一位名叫張橫渠的大儒曾立下大志，他說為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。我不及這等大賢。

    孟彰不知道是在對誰說的話，或許是他自己，又或許是這方無邊夢海。

    遠不及。

    但我想，有些事總是我能做的，哪怕只有一點。

    沒有誰來問孟彰要做什么，也沒誰催著孟彰做什么，孟彰說完了話便閉上眼睛，心神沉入陰神。

    他的根本夢境世界月下湖中，那扎根在島嶼上經年卻未見有任何變化的燧木幼株忽然隨風搖動樹冠。

    呼啦一聲輕響，燧木幼株的樹冠燃起了火。

    橙紅色的人道文明子火。

    它像是被驚醒，又像是得了某些重要的補養，迎著風呼啦啦地燒。

    那火氣隨風燒向孟彰這一方根本夢境世界，也隨風直接燒向身在無邊夢海里的孟彰。