史家先賢眼神陡然一沉。

    孟彰修持的，是夢道。

    他一時定定看住小說家先賢，好不退讓地逼視著他的眼。

    你們有沒有想過，以孟彰廣闊、跳躍的思緒為本，以他細致的觀察力、感同身受的情緒渲染力再搭配上夢道無與倫比的傳播效率以及具現能力，孟彰的那些故事最后會在我炎黃人族族群中擁有多大的影響力?!

    即便后人將他們流傳于族群中的理論和主張或刪或減或隱，以至于如今后人得見的要么含糊不清，要么面目全非，要么根本就被束之高閣、塵封不出，但他們自己始終知道自己的堅持。

    整一個炎黃人族族群，從來不是哪一家哪一姓哪一支系最為強橫。真正強絕的，從古至今，都是這天下的茫茫黎庶。

    民為貴，社稷次之，君為輕?

    不對。

    其實是民至強!

    小說家的先賢緊抿著唇靜默，半餉倔強道：孟彰他是個好孩子，他沒有惡意，這股影響力放在他手上，我覺得沒有什么不可以的。

    頓了頓，小說家的先賢又道：我炎黃人族族群的諸位祖皇至今都未曾發話，顯然也是沒有要特別阻止的意思。

    又是安靜了片刻，小說家的先賢忽然抬起頭站直身，往炎黃人族族群的祖地位置作揖而拜，竟道：甚至可以說，各位祖皇是默許了的。

    正在與小說家先賢爭辯的史家先賢也好，其他關注著這兩位炎黃人族族群先賢對話的各位先賢也罷，聽得小說家先賢的這句話，俱都凜然一驚。

    史家先賢更是幾乎不敢相信：你瘋了么?!

    炎黃人族族群的各位祖皇何等身份、何等神通，怎么可能沒有辦法聽見他們兩人的對話?尤其是在他們兩人的言語間明顯提及他們的時候?

    早先時候他們說說自家文化流派里的事情也就不罷了，各位祖皇樂得見族群中的文明流派百花齊放、各自爭鳴?？煞讲判≌f家先賢的那句話，已經遠遠超出他小說家流派的范疇了!

    更甚至，他分明就是在幫著孟彰試探各位祖皇的意思。

    不對，根本就不是試探，而是要強行落定諸位祖皇先前還未曾表明的態度。

    如此猖狂，如此膽大妄為

    這家伙，果真是不怕死啊!

    小說家的先賢卻不理會史家的先賢，他低垂著眉眼，維持著作揖躬身的姿勢久久不變。

    正如史家先賢所說起的那樣，倘若他真執意要將孟彰引入小說家，將小說家流派的精髓傾囊以授，以孟彰所展現出來的天資，再搭配上孟彰所修持的夢道神通

    等孟彰學有所成，真正開始展現手段以后，他在炎黃人族族群的影響力將達到一個前所未有的高度。

    孟彰的夢道修行，將能夠無視彼此之間的距離限制、言語阻隔，直接通過光影、故事來跟天下黎庶溝通交流。誰能在炎黃人族族群話語權方面的影像，越過孟彰去?

    到得那個時候，指鹿為馬，對于孟彰來說也真不是什么難事。

    但凡有志于天下的明眼之人，都不會樂見這樣的一個孟彰出現。

    他們這些文化流派的人，倒是不覺得有什么。孟彰的出現和成長，正好可以消解去炎黃人族族群中某些長久以來存在的阻隔，更好地將他們的所學所想流傳于族群之中，在族群里開出更殊異的奇葩來。

    可那些更樂意看見天下黎庶老實拜伏在他們腳下的人，恨自己所占有的不夠多的人，卻不會這樣想。

    永遠也不會。

    他必須得為孟彰爭取到更多的支持。

    哪怕一點點也好。

    這不僅僅是為了孟彰，也是為了他們小說家，更是為了他們炎黃人族族群。

    小說家的發展壯大，需要一個足夠強盛富足、不必每日為了衣食煩心愁苦、所有人都可以去追求精神的飽足的環境。

    而那樣的世界，或許還會有許多不完美之處，但也一定比這個時代要好太多太多。

    他是沒本事、沒能耐引領那樣的一個時代出現，但他可以為這個時代的出現提供一份力量和支持。

    史家的先賢震驚地看著小說家的先賢，不知為什么，這一刻他竟然讀懂了小說家先賢的膽大。

    瘋了!這家伙一定是瘋了!

    史家的先賢這樣心下暗罵著，手卻是直接摸出一支刀筆和一片空白竹簡來。

    他看也不看那小說家的先賢，也不去看那不知會傳來什么樣動靜的炎黃人族族群祖地方向，就像漠不關心一樣。

    這位史家先賢只是握著古拙的刀筆，無比莊重端正地在空白竹簡上刻下一行字跡來。

    晉永熙(司馬鐘年號)十二年秋，宋籍(小說家先賢)于丘山北面祖地而拜，言稱

    小說家的先賢宋籍雖然沒有往史家先賢那邊廂分去一點目光，但他也已經將史家先賢那邊廂的動靜全都收入了感知之中。

    一時間，宋籍也有些感動。

    莫看史家的先賢只是取出他的刀筆來在史書上記了一筆，可單單只是這一筆，便已經表明了他的態度。

    他是支持宋籍的。

    小說家先賢心頭暗自搖頭。

    這家伙方才還說他瘋了，可他自己又好到哪里去呢?不也跟著一起瘋?!