唐人的餐桌 第443節
我只知道,這里很快就會出現一座新的城池,來這里居住的人將會獲得一個很好的環境,可以依靠自己的雙手過上很不錯的日子。 最重要的是,這樣的城池,必將會被大唐朝廷善待,會有正式的官員前來接管這里,依靠金佛寺的影響,開始教化這里的百姓。 幾十年后,此地的胡人我們或許可以將之稱呼為大唐百姓?!?/br> 溫柔大笑一聲道:“如此,某家是否可以在這里山呼一聲:陛下英明?” 云初詫異地看著溫柔道:“人家做得本身就很好,我大唐刀兵太盛,武功已經運用到了極致,目前用文治的手段來管理一下羈縻地,其實真得很有必要?!?/br> 許久沒有說話的鐘馗道:“遠交近攻?” 云初點點頭道:“沒錯,就是遠交近攻,遠處的地方用武力結交,不管是誰,先打一頓,讓他們知曉大唐是一個到哪里都可以坐上最上首餐桌的客人,這樣大家才能做到不打不相識,這一點很重要。 等到都認識了,大家也都熟悉了,這個時候再用文治來進行真正的進攻,徹底地將羈縻地變成大唐的財稅地,如此一來呢,疆域確定了,人心也收獲了。 面對這樣的大唐皇帝陛下,山呼一聲:陛下英明。不算是違心,也不算是拍馬屁吧?” 鐘馗冷哼一聲道:“如今,我已經是終南山煉氣士,不再是大唐的官員,方外之人,就必須有方外人的做派。 你想跟溫柔一起給皇帝上疏拍馬屁,那是你們官員的事情,與我無關?!?/br> 溫柔聞言陰惻惻地對云初道:“一個還領著大唐皇帝給的俸祿,一個還領著萬年,長安兩縣補貼的人,有資格說自己是方外之人嗎?” 云初淡淡地道:“取消便是了,煉氣士并不能餐風飲露就能活,我等著終南山地獄谷傳來餓死人的消息?!?/br> 鐘馗看一眼面前的這兩個卑鄙小人,長嘆一聲道:“陛下英明!” 什么叫做宏圖大志? 云初曰:以佛為表,以法為骨,以儒為心,以霸道為劍,以王道為犁,以教化為春雨,則可無往而不利。 可憐法相唯識宗因為學問高深艱澀難懂,這才成了李治開拓西域之地的一個手段。 換一種喊一聲“放下屠刀立地成佛”就能成佛成圣的方便佛門過來,李治兩口子是萬萬不會放心的。 張東??傆X得自己來西域的目的是為了給皇帝斂財,順便懲治貪官污吏,卻不知他做的所有事情其實都是為佛門西進做服務。 一旦官府開始出現一些鐵面無私的法制官員,并且不會受外界干擾,可以把鐵面無私持之以恒下去的時候,就說明那一個地方已經爛透了,當權者只好將鐵面無私這最后的法寶祭出來,蕩平一切不合理之后,再重打鑼鼓另開張。 官員體系其實是一個容錯率非常高的行當,只要不過分,就能你好,我好大家好的把日子混下去。 西域,明顯就是李治這一次準備打掃干凈另外派人入住的一個地方。 云初跟溫柔都在寫皇帝英明的奏疏。 他們兩個估計到了,皇帝等這兩封奏疏已經期盼很久了,甚至可能是望眼欲穿得在等。 當皇帝辦好了一件超級大事之后,如果沒有人欣賞到,那對他來說就是人生旅程中最黑暗的一段時間。 而且必須是聰明人后知后覺以后,再夸贊,才能給皇帝提供最高的情緒價值。 這一封奏疏很重要,云初跟溫柔兩人都必須小心應對,還不能把馬屁拍得過于直白,更不能直接拍在李治的屁股上,要委婉,要激烈,還不能被人聞到屁味。 所以,云初的馬屁文章沒有寫給朝廷,也沒有寫給皇帝,而是寫給了遠在百濟當大都督的劉仁軌。 將皇帝在西域的行為一五一十的解說清楚,還用上了此乃西域千百年來未有的大變局的句子,整封信的格調便是慷慨激昂,蓬勃向上。 溫柔也同樣沒有把信發給朝廷或者皇帝,而是把信寫給了他溫氏的老祖。 信里面除過夸贊皇帝蓋世無雙的英明之外,就剩下甘為皇帝犬馬的句子,還說自己遵從老祖教導,謹慎做事,溫氏如何忠心耿耿為大唐等等。 這兩封信都不走長安,所以,不論是云初還是溫柔都沒有辦法把信送到遼東或者山西。 唯一有渠道的人,自然是張東海。 也只有人家百騎司,才有通信全國的能力。 張東海這個人很喜歡偷看云初跟溫柔的信件,這個習慣早在遼東就已經養成了。 身為情報人員,在看到云初跟溫柔的信函中沒有什么不妥之處,他還下意識地覺得皇帝應該喜歡偷看這樣的信函,就極為猥瑣地把信函內容抄錄了一遍,直發皇帝御覽,至于原件,自然是通過百騎司渠道發給了遠在百濟的劉仁軌以及在老家養老的溫氏老祖。 “這封信比老子在長安縣苦干三年的效果還要好?!蓖砩纤X的時候,溫柔伸伸胳膊,覺得未來可期。 云初把信件發出去之后,就不想這件事了,抬頭瞅瞅志得意滿的溫柔道:“十年時間,龜茲,于闐又重新發展起來了,而且成了回紇人的聚居地。 這一次去龜茲,至少要把手中一半的貨物清出去。等到開春之后,我們就動身前往石國?!?/br> 溫柔搖一下手中的文書道:“推翻石國不難,難的是你如何弄死石國那些千挑萬選出來的武士?!?/br> 云初笑道:“殺死那些武士不難,難的是如何滅掉石國?!?/br> 溫柔笑道:“如此,我們就干自己擅長的事情就好,你打算用炸彈殺死那些武士是嗎?” 云初瞅著溫柔道:“你準備分化石國人是嗎?” 溫柔點頭道:“一個國家的沒落,其實是掛著相的,先聯合貴族們推翻國王,再借用軍隊推翻勛貴,然后再用百姓來推翻沒有武士的軍隊,最后再把百姓賣掉給別的部族當奴隸,這樣,就能完成對一個小國家的傾覆。 而我們,不要土地,不要人民,只要財富?!?/br> 云初點點頭,覺得溫柔的計劃很好,石國本身就是一個分裂很嚴重的西域小國,唐人的勢力,老猴子的勢力,石國本身的勢力,再加上大食人的勢力,這么多的勢力糾纏在一起之后,想要造成對立,繼而分裂這個國家不算難。 等一個完整的石國被分裂成了七八個小的部族,到時候這些部族的大小,正好適合云初帶來的三千大軍一口吞下。 第二十章 佛的供品該是啥 三千武裝到牙齒的唐人,一千渴盼著發財,已經渴盼得眼珠子都發藍的商人,從長安到西域已經跑了一萬里路,如果沒有足夠大的收益,每一個人,包括守候在長安等他們滿載而歸的人也會非常失望的。 單個的商人是沒有力量去遙遠的地方經商的,只有云初率領的這種武裝集團才能抵達他們去不了的地方賺取最豐厚的利潤。 在云初的計劃中,長安想要繼續維持繁榮,就必須擁有這種可以也敢于走遠途的商隊。 等西域走通了,獲得了極大的利益,得到了所有人都看得見的好處,本身就悍勇的關中人,就敢抬頭看整個世界,最終也把自己的腳印踏遍世界。 跟陌生的世界打交道一定是以武力為先的,關中那些身經百戰的府兵們,以及退役的府兵們,最不缺的就是戰力,當然,前提是足夠的利益。 云初不想讓這些勇猛的人因為無事可做,最終將他們好不容易培養起來的血性,湮沒在日復一日的勞作中,最后與黃土一樣,消失在關中大地上。 所以,大軍一路上需要的補給,云初沒有過問,但是,他的隊伍中的補給從來都不缺少,甚至越來越多。 這都是隊伍中那些強盜們的功勞,盡管大唐的強盜跟西域的強盜并不相通,但是,這些積年老賊們,他們可以很容易地從陌生的西域人中分辨出,那些是劫掠成性的部族,那些是淳樸善良的部族。 就因為這一路上淳樸善良的部族數量實在是太少,這才導致云初的隊伍一路上衣食無缺不說,還多出來了好多好多的牛羊,駱駝,戰馬。 梁英已經在老賊中建立起來了自己的威信,指揮府兵們作戰也變得有模有樣。 相比之下,肖玉華就差了一些,他依舊喜歡強悍的個人沖鋒,這讓鐘馗這個師傅非常失望,肖玉華在戈壁上長大,他已經習慣了戈壁上的生活方式,喜歡做獨狼,不喜歡群體狩獵這種事情。 方正接替了溫柔的很多工作,從安排行軍路線到布置休息點他做得非常細致,不僅僅如此,他還能準確地指出行軍道路上需要剿滅的盜匪的藏身地。 鑒于此,商隊行走的路線就不可能是一條直線,而是彎彎曲曲的。 在金佛寺留下了五百多人,又派五百人帶著好多羊皮,牛皮以及其它牛制品回高昌后,云初的商隊人數不但沒有減少,反而增加到了五千人。 這都是娜哈帶來的福利,因為有這個孩子在,好多聽說過娜哈神跡以及奇跡行為的西域人,帶著自己的家人,帶著牛羊,帳篷,自愿成為她的奴仆,只求在娜哈的保佑下可以平安。 這些人都是一些流浪牧人,也就是說他們都是部族以前消亡,或者剛剛消亡的可憐人。 方正不想要這些烏合之眾,人家又是主動跟過來的,也不能拿去賣了賺錢,中間說不定還有不少心思不純的人。 他們既然認了娜哈當主人,以后吃喝拉撒都是娜哈的麻煩,最重要的是,這些人都很窮,一家子四五口子人只有十幾只瘦羊。 總體上算下來,弊大于利。 娜哈喜歡人多!尤其是喜歡有多多的人圍在她身邊陪她,在晉昌坊就是這樣,在西域還是這樣,沒有一點變化。 窮人她見得多了,或者說,她喜歡窮人,只要給點吃的,他們臉上就會露出幸福的光芒,而娜哈,最喜歡看的就是這樣的一張臉。 尤其是那些小孩子,在品嘗到糖的滋味之后,臉上綻放出來的那種極度有層次感的笑容,娜哈百看不厭。 跟她第一次品嘗到糖的滋味的時候,一模一樣,所以,她知道那種幸福有多重要。 也愿意把那種感覺讓更多的人品嘗到。 當駱駝再一次圍成駝城,娜哈板著一張小臉,用最憤怒的目光瞅著西南方。 這孩子表情不對已經足足三天了。 云初端著一碗拌好的辣子油潑面來到娜哈身邊,把面碗遞給娜哈,這是娜哈最喜歡吃的飯。 娜哈接過飯碗,左右看看,就有一個眼睛很大的小姑娘給她端來了一個馬扎。 娜哈吃面的時候一向表現豪邁,很快就把老大的一碗面吃完了,又就著云初手上的面湯碗,喝了幾口面湯之后,對云初道:“果然吃飽了人就舒服了?!?/br> 云初笑道:“你從生下來,學會說的第一句話是哥哥,第二句話就一個字——吃!” 平日里云初如果說起這事,娜哈都會哈哈大笑,今天卻沒有,而是瞅著云初道:“那時候,哥哥一定很辛苦吧?” 云初笑道:“是不容易,主要是那時候的我身體太小,很多事做起來不那么方便?!?/br> 娜哈點點頭,像一個大人一般的嘆口氣,然后對云初道:“哥,你說,人是啥?” 云初不解地道:“怎么想起問這個,這可不是一個小題目,如果要展開來說,可以說幾天幾夜。 而且,每個人對這個問題的解答都不一樣,我說的可能跟玄奘大師說的就不一樣,甚至跟所有人認為的意義都不一樣。 所以說呢,你自己怎么看才是最重要的?!?/br> 娜哈似乎并一定要從云初這里得到答案,自顧自地道:“我給了一個從吐蕃來的小女孩一顆糖,她吃了之后,就說等她再長大一些,就把她的皮獻給我。 還說她從來沒有聽過污言穢語,也從來沒有說過污言穢語,所以用她的皮做出來的扎馬如,絕對可以驅鬼辟邪,還可以跟死去的人說話。 還說有了用她的皮制作的扎馬如,我一定會成為法力強大可以驅動鬼的高僧。 我看了她的皮,她的皮很漂亮,上面全都是用顏料繪制的圖畫,其中坐著的一尊佛我認識,是綠度母,也叫般若月,很多人都說我與般若月有緣,若能立下大功德,就能被和尚們認定是般若月的化身。 女孩背上的那幅綠度母現在還不夠大,不夠像,等到小女孩長大了,皮也變多了,綠度母的畫像也就栩栩如生了。 小女孩說到了那個時候,就能把她的皮剝下來,制作成佛像,只要不斷地供奉,就能進入綠度母的世界,獲得綠度母的賜福?!?/br> 云初瞅一眼那個給娜哈搬來馬扎的小女孩一眼道:“你喜歡她的皮嗎?” 娜哈道:“以后誰要是再說我跟綠度母有緣,我就用棒子敲他。 在西域佛門,誰要是干出這種剝人皮的事情,我就會剝掉他的皮用來做法事?!?/br> 娜哈說前面幾句話的時候,還顯得有些憤怒,但是,當她說最后一句話的時候,已經有了一些上位者特有的威嚴。 云初笑而不語,這是娜哈的自覺,這比什么教誨都重要,泥婆羅的佛進入吐蕃的時間絕不是前幾十年的事情,而是在吐蕃“四贊普”時期就已經進入了,其中甚至出現過至少兩次滅佛運動。 聽說四大贊普中,有兩個是短命的,而且死亡的原因跟泥婆羅的佛有很大的關系。 大唐文成公主進吐蕃,帶去的工匠們修建了大昭寺,然后,原本稱不上是一座城市的邏些,在人們圍繞著大昭寺開始修建住房之后,邏些才有了一些城市的模樣。