第30章
“閻浮?!?/br> 眼前忽現一道朦朧人影,來人長身而立,叫破了他的名字。 閻浮看不清楚來人的模樣,只因那人身上光華萬千,那是他無論如何都看不穿的光芒,是世間最純粹最明亮的力量——光明之力。 黑暗無止無盡,那是因為沒有光。 可是一旦光芒刺入,只需要一小點,便能破解無盡的黑暗。 閻浮從未想過這世上原來還有這樣上等的具有壓制性的力量的存在,是他根本不能企及的。 諷刺的是,身為魔的他永遠都不可能接觸到這股力量。 就是不知道那位琰魔王有沒有幸見識過這光明之力呢? 閻浮嗤笑一聲,忽地就做了一個決定。 “永暗無明!” 閻浮抽空了琰魔王身上全部的魔氣,用來對抗這位看不清面目的光明佛者。 剎那間,魔界的魔氣傾巢而出。 光明看似能壓制黑暗,但是反過來也未必就不能搏一搏,只要力量足夠強。 頓時天崩地裂,日月無明。 與此同時,那落迦峰上汲魔大陣遽然龜裂,琰魔王直直墜入巖漿之中,高溫瞬間融化了他的皮膚,通紅的巖漿像是巨獸的血盆大口,一點一點吞噬著琰魔王的血rou。 直至白骨隱現,下一刻又沉入其中,消失不見。 第23章 浮屠塔 蓮王眼前是一具尸體。 他有些詫異。 這是幻境? 尸體位于殘垣斷骸之中,一看就是自殺的。 只是不知死者生前有何遺憾,明明可以一刀自刎,他卻還剖出了心。 仿佛那顆心是多余的一樣。 蓮王正兀自疑惑,忽然發現尸體上尚殘留一絲微乎其微的魔氣。 咦? 何人留下的魔氣? 蓮王蹲下身,細細查看那絲就要逸散的魔氣。 他用手指輕輕捻了捻,發現這絲魔氣很濃很古老,一點點就足以侵蝕人心,也就難怪會殘留不去。 看來死者生前入過魔,卻又并未完全入魔——畢竟魔是不可能自殺的,還是以這樣痛苦的方式自殺。 可是被如此濃重的魔氣入侵竟然能扛得住,卻又讓人覺得不可思議。 蓮王細細端詳死者的五官容貌:此人面帶貴氣,容顏昳麗,臨死前盡管承受了極大的痛苦,但唇瓣含笑,眉目安詳,好似這一刻才是他真正期盼的結局。 是什么樣的痛苦才會讓人覺得死亡才是解脫? 蓮王不識七情六欲,便無法想象,他只能客觀地得出結論,那就是死者一心求死,且心無怨恨。 這是好事。 沒有真正入魔便依舊有輪回,入了輪回便能忘卻前塵,重新活過。 只是讓蓮王納悶的是,他初入幻境之時,那一聲“終究是來晚了一步”的嘆息又是從何而來? 倏地,蓮王指尖那絲魔氣不知受了什么牽引忽然消失了蹤影,蓮王意隨心動,跟著魔氣出現在了那落迦峰。 滾滾巖漿中,一具白骨如曇花一現。 而那絲魔氣連同白骨的淹沒消失在一個破損的大陣之中。 流漿河? 汲魔陣? 那底下的白骨不就是最初的琰魔王? 蓮王想起玉簡里的記載以及與琰魔王之間的對話,這讓他意識到那絲魔氣的歸屬原來竟是阿琰! 可這又是怎么回事呢? 阿琰被陣法所禁錮,魔氣不斷流失,照理此刻這些魔氣應當轉到閻浮身上才是,若以此推斷,閻浮正在與光明佛大戰,那么方才那名死者身上為何會殘留阿琰的一絲魔氣? 蓮王想不明白,便不想了,既然閻浮正在與光明佛大戰,那么他因緣際會,倒是可以前往一觀。 根據玉簡上的記載,第一次佛魔大戰的開端是魔界分裂之爭,戰場遍布四洲,當時魔界為禍人間,只要有人的地方就有魔,而兩方魔界最后一戰正位于東南西北四洲的中心,也是佛界出世之地——須彌山。 這座通往佛界的須彌山成了后來佛界的象征,但普通人是找不到入口的,唯有與佛有緣之人方可能開啟山門尋求成佛之路,從而入得佛界。 不過在當年,須彌山未曾出世之時,四洲連年戰亂,尸橫遍野,餓殍隨處可見,那里堪稱為“人間煉獄”。 忽聞一聲巨響,夾雜著“隆隆”之聲,宛如天地崩裂,日月被黑暗吞滅,蓮王循聲而去,見到的正是須彌山自崩裂的大地中出世的一幕。 與此同時,地動天搖之中,蓮王見到一座高塔從天而降,那高塔底座是一朵金色的蓮花,最底下的那層花瓣張開到鋪天蓋地的程度,層層疊疊的金色鋪成一張巨網,捕撈著天地間無止無盡的黑暗。 黑暗和金絲網膠著,一時間不分彼此,不分強弱,對峙良久,就能發現黑暗正在萎縮,天地逐漸還原成應有的顏色,金色蓮花座連同上面的高塔也在逐漸縮小,蓮花座下一道人影越來越清晰,正是被金色絲網困住的閻浮。 “可惡!” “放本魔主出去!” “光明佛……” 喊聲隔著法器聽起來分外遙遠,蓮王見到一人懸浮高塔之上,手施封魔印,一共九九八十一道,隨著塔身被層層疊疊封印,閻浮的聲音便也傳不出來了。 而后,底下蓮花座花瓣化成金色絲線,在封印外又牢牢包裹了一層又一層,最終化成塔身圖紋,再與封印融為一體。