093禪茶一味
當林玥到了唐風宋韻時,汪東海正對著一桌子的寶貝發呆。林玥一看這陣勢心道:這肯定是小流氓的杰作。哦,不,我怎么跟李茹學呢,他可不是小流氓。 林玥小心翼翼地說道:“汪老師早?!蓖魱|?;剡^神來:“哦,林經理早。這是哪兒來的?”林玥道:“應該是黃超弄來的,他說夜里來鬼市的?!蓖魱|海不能理解,問道:“這一夜的功夫能淘這么多好東西?不能吧?!绷肢h笑笑:“我也不清楚?!?/br> 汪東海不能理解也是正常。如果告訴你這是一件真品,鑒定起來要快不少,但是讓你從一堆商品里挑一件,難度要大的多,耗費的時間要長的多了。一大早能淘到一兩件都得要機緣巧合,這是一堆呀,就把這一堆鑒定完畢也得小半天吧?剛才他粗略的看了一遍,基本上都是真品,有的還說不太好,你再大的專家也不可能是全才呀,這要仔細地鑒定完再下結論,沒半天的功夫是不可能的。 林玥說道:“您先給甄別一下,我去換換衣服?!闭f完上樓了。到了樓上就見自己的休息室的門開著縫,里面有輕微的鼾聲,原來小流氓來這兒睡了。林玥輕輕地打了一下自己的嘴,這是跟著李茹學壞了,怎么也動不動就小流氓。 林玥的開門聲驚醒了黃超,歉意地說道:“把你吵醒了?!秉S超說道:“沒事,你還不知道你老公?有的是能量?!绷肢h親了黃超一下說道:“你把汪老師嚇壞了,怎么一下拿出這么多?”黃超說道:“嗯,以后是得注意點,不能太張揚?!?/br> 林玥關上門,脫掉外套要換上工裝。黃超看著林玥妙曼的身姿得心頭一熱,把林玥摟到懷里一邊親著一邊上下其手。林玥嬌喘一會兒,打掉黃超的魔爪說道:“汪老師在樓下呢?!秉S超道:“以后不準在我面前換衣服?!绷肢h得意地扭扭屁股,換好衣服兩人一起到了樓下。 汪東??吹近S超下來說道:“黃老板,您早來了?”黃超趕緊說道:“汪老師,您千萬別客氣,就叫我黃超就行。這些還行吧?”汪東海說道:“非常不錯!不過我還沒看完,而且有幾個不太明白,一會兒咱們交流交流?”汪東海的觀念里,他的水平自然要比這二十出頭的毛頭小伙底蘊深厚,能這么說,也是看在黃超是老板的份上。 黃超這人優點很突出,那就是謙虛,知道自己主要靠異能,知識沉淀肯定不如老專家,所以誠懇地說道:“那太感謝了,能向汪大師學習是我們的榮幸,還希望您不吝賜教?!蓖魱|海高興地說:“你也別謙虛,我聽蔣館長說過,你的水平很高的?!?/br> 林玥聽兩人互相吹捧,心里一樂,坐在那兒看熱鬧。 黃超說道:“今天淘了一件曼生壺,咱們用‘曼生壺’喝茶水,只可惜還缺一套好茶杯?!绷肢h道:“我們用主席瓷代替?!秉S超一拍手:“好!好主意?!绷肢h從保險柜里拿出“紅月季、紅芙蓉、紅秋菊、紅臘梅”四個小碗,用熱水洗凈,放在茶臺上。汪東海拿起月季小碗,仔細鑒別了一番。饒是汪東海見過大世面,也是吃驚:“你還有這么好的寶貝?咱們用來喝茶也太糟蹋了吧?!秉S超笑笑:“偶爾,偶爾?!?/br> 黃超先用開水把壺煮了一遍,徹底清洗干凈,才把茶葉放進壺里,然后將沸水倒入壺中,又迅速倒出,這叫洗茶。洗完茶后再次將沸水入壺,而且水要高出壺口,用壺蓋拂去茶末兒,也有名堂叫“春風拂面”。最后封壺,蓋上壺蓋,用沸水遍澆壺身。 汪東??戳它S超這幾下動作說道:“黃老板,我看你這茶藝功夫也不錯啊?!?/br> 黃超道:“附庸風雅。我是學歷史的,比較喜歡中國國粹,懂一點?!蓖魱|海說道:“那敢情好,我也喜歡?!?/br> 黃超把將壺中茶水倒入公道杯,這也有講究,能使每個人都能品到色、香、味一致的茶,有個好聽的說法叫“玉液回壺”。倒水過程中壺嘴“點頭”三次,即所謂“鳳凰三點頭”。然后分別倒入小碗里,茶斟七分滿。然后說道:“咱們就用主席瓷代替品茗杯。茶是龍井新茶,汪老師您品品?!?/br> 汪東海抿了一口,說道:“不錯,塵心洗盡興難盡,世事之濁我可清。關鍵是現在的年輕人很少知道還有茶道這一碼事了。不簡單?!绷肢h自然希望自己的男人露臉,于是說道:“黃超,說說我聽聽?!?/br> 黃超說道:“那我就賣弄一次?咱先說這‘茶’字。有人說,一杯清茶,一顆靜心:‘茶’字拆開即‘人在草木間’。人生一世,草木一秋,幾度冷暖,幾許紛繁,人與茶之間有著禪意相聯,苦如茶,香亦如茶。當然話雖是這么說,不過我自己喝茶也常是牛飲,今天用‘曼生壺’,咱們也講究一次?!?/br> 林玥道:“我來倒,你接著給講講茶文化,我也學學?!?/br> 黃超把曼生壺遞給林玥,接著說道:“要說這飲茶之風應該是起于唐代,最早始于僧家和道教。 茶于佛教的最初關系是茶為僧人提供了無可替代的飲料,而僧人與寺院促進了茶葉生產的發展和制茶技術的進步,進而在茶事實踐中,茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內涵方面的共通之處??梢钥偨Y為‘茶品人生浮沉;禪悟涅盤境界’?!?/br> 佛教崇尚飲茶,有‘茶禪一味’之說?!瓒U一味’的典故源自趙州古佛從諗禪師那句著名的偈語‘吃茶去’。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙,揮毫寫下了‘茶禪一味’,其真跡被弟子帶到日本,現珍藏在日本奈良大德寺,作為鎮寺之寶。 北宋高僧禪惠大師在蒙頂山結廬清修時所創的‘龍行十八式’茶技,融傳統茶道、武術、舞蹈、禪學、易理于一爐,充滿玄機妙理。摻茶師手持嘴長一米多的長嘴銅壺,翻轉騰挪,提壺把盞,準確將水注入杯盞中。每一式均模仿龍的動作,如龍行云動,似景馳浪奔,令人目不暇接,心動神馳。 林玥說道:“這我還真不知道,過去看少林寺之類的電影,以為和尚都喝白水呢,倒是看道士經常坐在一起喝茶?!?/br> 黃超笑笑道:“對,道教對茶確實很推崇,在茶道里注入了‘天人和一’的哲學思想,樹立了茶道的靈魂;強調‘道法自然’,包含了物質、行為、精神三個層次。認為茶是大自然恩賜的珍木靈芽。講究在茶事活動中,一切要以自然樸實為美,靜如山岳磐石,動則行云流水,笑則如春花自開,言則如山泉吟訴,舉手投足都應發自自然,任由心性,絕無造作。精神方面,道法自然,返樸歸真,自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到無我的境界?!?/br> 當然各國茶道,各家說法都不盡相同,中國就有四大茶道,博大精深?!?/br> 林玥就喜歡黃超侃侃而談,一副博學的樣子,聽得兩眼冒星星。汪東海聽后說道:“講茶道的人不少,我還是第一次聽人從佛教和道教方面來講茶道,另辟蹊徑卻又句句在理。聽蔣館長介紹你后,我已經認為很高看你了,沒想到還是看輕你了?!秉S超謙虛地說道:“這都是小道,術業有專攻,不足為奇。咱們有點跑題了,還是說說這幾件古玩吧,您看我廢了半天力氣,可別告訴我不真?!?/br> 汪東海見到黃超的寶貝層出不窮,對歷史文化又有深刻的認識,隨即也收起輕視的心態,說道:“我還得認真的看看,你這幾十件,字畫、瓷器、玉器、雜項、錢幣樣樣都有,考驗我呀,給你當掌眼師傅難度不小,你要給我漲工資?!?/br> 兩人哈哈大笑,林玥抿嘴嬌笑。 黃超琢磨著,今天就和你好好交流一下,省的你輕看了我,以后工作起來才不會有糊弄我的想法。所以也就盡其所能,毫不保留地和汪東海交流了一上午。 最后汪東海嘆服道:“怪胎,怪胎,我遇專家無數,沒有見到你這么全面而且每項都精通的,尤其你這么年輕,了不得!無人能出其右啊?!秉S超想是不是表演的太過了?正不知怎么回答,林玥說道:“汪老師,他這大部分都是紙上談兵。你不知道,大學四年他把京城所有圖書館里關于古玩的書看遍了,博物館里的古董都能說出個一二三來。傻小子記性好,刻苦,您別被這假象迷了眼?!?/br> 黃超暗暗給林玥豎起大拇指,林玥得意的給黃超拋了個媚眼。 林玥這么一說,汪東海心里才好受了一些,要不自己真白活了,笑笑說道:“那也不簡單,給你當掌眼師傅壓力太大了,還是那句話,要給我漲工資呀,哈哈?!保ㄎ赐甏m)