“他們家人雖然多，但各房與各房之間的關系錯綜復雜，與他們糾纏在一起，弊大于利?！?/br>
    李仁勇急得鼻孔冒煙：“那瑾兒想到辦法了沒？”

    “眼看這大雪還在下，災情肯定會越來越嚴重，到時候，難民集結在一起，我們就算能打，但雙拳難敵四手，好漢也怕群毆，這座宅子肯定會被搶走?！?/br>
    見李仁勇焦慮不安，顧瑾急忙開口：“小舅，別急，我這兩日已經有一個想法，且……”

    正說著話，這時，院內忽然傳來悠長的口哨聲。

    第158章 帝王術

    屋里的人聽到哨聲，急忙起身。

    李大海最著急。

    他一骨碌從炕上爬起，穿上鞋朝外跑去。

    李仁勇速度的也不遑多讓。

    在哨聲剛起時，他就奔到門口。

    哨聲，是顧瑾制定的暗號。

    一旦負責警戒的人發出長哨，就代表有人在周圍窺視。

    如果是有人攻擊，那就是短促的哨聲。

    李忠義趴在院門口，透過大門的縫隙，朝外看。

    見弟弟過來，忙讓出位置。

    顧瑾也趕過來了。

    李忠義小聲說道：“瑾兒，前兩天過來的那個乞丐，又在我們院子外鬼鬼祟祟查探，不知道是不是想搶糧，還是探路后想搶房子？”

    顧瑾嗯了聲：“知道，兩日前，我也見著了?！?/br>
    “這幫乞丐估計有這個想法，但是遲遲沒有行動，應該還在猶豫不決?！?/br>
    實際上，顧瑾有些疑惑。

    寒潮來襲，有房有屋的平民百姓都凍死不少，那居無定所的小乞丐居然還活著，就有點匪夷所思！

    更驚異的是，他在打探情況的時候，顧瑾也躲在暗處觀察。

    那乞丐雖然衣衫破舊，但很厚實。

    腳上穿的鞋子還是雙皮靴。

    這些裝備如果不是他搶來的，那說明他在淪為乞丐前，家境應該不錯。

    可能為了遮掩容貌，亦或者是為了御寒，那人將滿頭黑發披散開來，半張臉都藏在其中。

    “人走了沒？”顧瑾小聲問。

    李忠義：“走了，他很小心，就在門口晃了一會，聽到我發出哨聲，可能嚇著了，馬上就跑了?！?/br>
    顧瑾：“還是前兩日那一個乞丐嗎？”

    李忠義：“看著像，應該就是他?！?/br>
    顧瑾：“行，大舅，你再看會，等時辰到了，讓小舅來接班?！?/br>
    她說著話，從懷里拿出一小瓶酒。

    這酒用開水溫熱，藏到懷中，不定時喝兩口，可以御寒。

    現在天氣估計有零下十幾度，在外警戒的人，最多只能堅持半個時辰，但時不時喝點高度酒，可以堅持兩個時辰。

    李忠義接過小瓷瓶，迫不及待喝了一小口。

    顧瑾反殺得來的幾壇酒，都是烈酒。

    應該是亳縣商人從西北進來的燒刀子。

    此酒度數極高，味道非常濃烈，一口下去，心中似火燒。

    李忠義頓時覺得體內寒意層層消退，暖和不少。

    他小心翼翼將小瓷瓶放入懷中，笑道：“那賊人倒是會享受，備下那么多酒rou，倒是便宜了我們！”

    “對了，瑾兒，如果那乞丐再來，我要不要抓了他，還是繼續放他走？”

    顧瑾：“繼續放他走，靜觀其變?！?/br>
    李忠義：“行，那就繼續釣魚?！?/br>
    這兩年，他跟在自家外甥女身旁，學到不少知識。

    在顧瑾第一次放走那個打探的乞丐后，李忠義就隱約感覺她或許想釣大魚。

    聽得說繼續靜觀其變，更加確定自己的想法。

    李仁勇在一旁聽的一頭霧水，等被顧瑾推回房屋后，才瞬間反應過來。

    他竊喜道：“瑾兒，你想收那乞丐為手下？”

    “靠譜嗎？”

    “萬一他是個大惡之徒，控制不住怎么辦？”

    “對了，你可以用七日斷魂丸或者墨玉丸控制他們?！?/br>
    “行，行，我看行，就這么辦?！?/br>
    李仁勇喋喋不休，激動得直拍大腿。

    顧瑾好奇問：“小舅，別人不知道你還不知道么，那七日斷魂丸和墨玉丸可都是你用泥巴加草木灰捏成的，哄得了誰？”

    李仁勇大笑：“我知道啊，但他們不知道啊，那些小乞丐，又沒有見過世面，也沒有錢可以請醫者，喂他們吃草木丸，他們肯定會當真?！?/br>
    “到時，一定唯命是從?！?/br>
    顧瑾循循誘導：“然后呢？”

    李仁勇不明所以：“然后，什么然后……”

    顧瑾：“時間久了，肯定會穿幫，到時怎么辦？”

    李仁勇頓時卡住了。

    ――對?。?！

    ――穿幫了怎么辦？

    李仁勇忽然意識到自己的想法太簡單粗暴，不恥下問道：“那瑾兒以為呢？”

    顧瑾：“收他們為徒，以師父的身份壓制。制定宗門規矩，讓他們遵守。相互制衡，讓他們只能依靠李家才能獲得一個好的前程?！?/br>
    她說的幾點，其實就是古往今來的帝王術簡易版。

    記得上輩子有人研究，說帝王之術可能源自道家或者法家。

    而顧瑾學過的歷史，似乎從漢朝到清朝，上位者確實沿用的幾乎都是道家夾雜著法家的治國方略。

    既內尊黃老，外示儒術。