誒五條悟拖長了語調，顯得相當委屈，像一個貓條一樣耷拉在椅子上，但是卻帶著點分寸感，沒有繼續追問下去。

    至于衹王泠呀，他的轉生可和天白沒關系。蓮城焰椎真說道。

    很明顯，他對天白的稱謂并不像碓冰愁生那樣尊敬。

    歌姬心里總感覺他們存在的形式真的和天元大人非常相像，這其中到底有什么關聯?

    碓冰愁生接上蓮城焰椎真的話，這千年間，祗王泠呀都是通過cao控咒力來實現轉生，一旦□□到達極限就進入沉眠的轉生過程直至咒力恢復，這不是完全的術式效果，畢竟

    自己來cao控自己的轉生□□到達極限，然后進行沉睡更換。

    這個、這個聽起來更像是天元大人了。

    只是同化星漿體和所謂「轉生」這一個表達的不同而已。

    畢竟他本來就不是人類。

    而是人類和咒靈混血誕下的孩子。

    第 43 章

    43

    咒靈和人類的混血陌生, 但不完全陌生。

    歌姬聽到之后稍微思考了一下，問道：類似于，咒胎九相圖的存在嗎?

    其實咒靈和人類之間是有絕對的生殖隔離的或者說, 咒靈本身就不具備有生殖繁衍的功能。

    哪怕是真人, 無論怎樣模擬，他都是從負面的情感中誕生出來的產物，生命是非常神奇、也非常神圣的東西。

    咒靈的誕生要依靠一般人類的存在, 而只要人類存在, 那咒靈就絕對不會消失，這是一種必然，也是咒術界的共識。

    有人懷疑過嗎?

    當然有，否則也就不會出現咒胎九相圖了。

    咒靈與人類, 這并不是沒有先例可循的事情, 曾經的加茂憲倫通過特殊的方式，讓擁有特殊體質的女子和咒靈誕生下來的不能算作一般意義生物的咒物也即，少女與咒靈結合懷孕流產后的胎兒。

    但是本質上，這不是正常的孕育生命的過程，而是一種力量與術式結合，伴隨著扭曲的觀念和情感。

    所以咒胎九相圖從誕生之初就不屬于人類也不屬于咒靈, 而是一種特殊的咒物, 需要受rou而存在的咒物。

    咒胎九相圖早就存在有棲川橋系統的資料庫里了，畢竟咒靈那邊的馬甲卡把這個都當做目標來看待了的，有棲川橋當然都知道這些。

    而衹王泠呀的馬甲卡并不是由這樣的扭曲組成的, 有棲川橋可是相當認真地給他編了不少詳細的背景。

    為的，就是能在以后和衹王天白聯系在一起, 相愛相殺的劇情什么的，相當帶感, 極具戲劇性。

    我記得之前的課程里也有提到過，咒胎九相圖是從人體實驗中誕生的咒物對吧?碓冰愁生沒有直接回答歌姬的問題，而是反問了出來。

    畢竟碓冰愁生對咒胎九相圖的了解不能太多。

    確實如此。歌姬的理論知識相當扎實，繼而就詳細地解釋了一下文字記錄當中咒胎九相圖的大致誕生過程。

    這些東西本來是不會對外宣揚的，因為本身就是扭曲的造物。尤其是在教學過程中，這種東西不能在低年級的時候讓學生知道得太多，這是在避免重蹈覆轍。

    但是現在的情況比較特殊，特殊的情況自然要特殊對待。

    聽完歌姬的話，碓冰愁生對了一下資料庫，并沒有什么太多的差別，于是便搖搖頭，祗王泠呀并不是那種扭曲的產物。

    他的生物性很完備，就像是任何一個普通人類一樣，是在身為咒靈的父親的愛和身為人類的母親的期待下誕生的混血，沒有任何一點人工干預，完全由自然產生的孩子。

    這不可能，人類和咒靈之間歌姬幾乎是下意識地就反駁了出來，在團體賽的前半部分，她當然也通過冥冥的烏鴉看到了面前這兩個人我們是夫妻的宣言，她不是不能接受這個，而是一時間無法相信違背自然規律誕生生命的可能。

    五條悟也坐直了起來，誒竟然真的存在這樣的事?

    或許是兆億分之一的概率，但是祗王泠呀就是這樣的誕生了。碓冰愁生的語氣完全不像是在開玩笑。

    要是有機會的話，真想見一見這位祗王泠呀。五條悟對這樣的例子抱有很大的興趣，只要見到了，他的「六眼」自然能夠分辨出情況來會是人類的皮囊下包裹著的咒靈，還是詛咒覆蓋下的人類，或者是像虎杖悠仁現在這種混雜在一起的狀態?

    有棲川橋表示，能不見還是不要見。

    總感覺和五條悟突然見面容易掉逼格的樣子，但是也不可能永遠不見，有棲川橋感覺自己現在就應該提前為之后的劇本做打算了。

    那，他的目的呢?五條悟從口袋里摸出一根棒棒糖來塞進嘴里，這樣的習慣性動作讓蓮城焰椎真一下子就想起了叢雨九十九，如果是因為背叛而對立，那你們之間必然是存在矛盾點的。你們之間的戰斗，和單純的咒靈與人類之間的戰斗不一樣吧。

    空氣一下子沉默了下來，碓冰愁生和蓮城焰椎真相握著的手縮緊。一瞬間，仿佛連呼吸都凝固了起來。