劉備起兵伐吳，為關羽報仇是一方面，最主要的目的還是為了奪回襄南地區，完成進軍中原之目的。

    而此時的魏軍只需要占據襄陽就沒事了，坐山觀二虎相斗，結果劉備差點丟了老本，孫權也傷元氣，為了襄陽，三國可謂是不惜血本。

    在赤壁大戰之前，襄陽的戰略價值不太高，不過曹、劉、孫刮分荊州后，襄陽成了三方的共同前線，因而成為爭奪的重點。

    孫權稱帝之后，也有過幾次攻打襄陽的計劃，不過都是以失敗而告終。

    而魏軍因為水軍一直都不強，很難從襄陽南下，因而襄陽的價值在三國早期并不明顯，起碼沒有達到南宋那種丟襄陽就滅國的程度。

    由此可見襄陽的重要程度，而且襄陽乃是交通要塞、富有、物產豐富、地勢險要、山水能作為屏障的地方，古來為兵家必爭之地。

    “告訴徐晃，讓他先到中廬等著我們”，李忠轉頭對許褚說道。

    許褚應諾一聲。

    “走吧，咱們進去”，這里基本上就是李忠想要南下的目的，他要找一個人，一個能夠同呂布分庭抗禮的絕世武將。

    大隊人馬朝襄陽東城們而去。

    “你們是什么人”，李忠在城門處被攔截了下來。

    “我是受劉荊州之邀來到襄陽，請諸位小哥通融一下”，李忠笑著說道。

    其實這也是他來的目的之一，遠交近攻，這是戰略。

    那荊州軍軍官半信半疑的看著李忠，說道：“你叫什么名字，我要去通報”。

    “幽州李忠”。

    “你等著”，那軍官對身邊的士兵嘀咕了兩句，隨即朝城內飛奔而去。

    “什么，李忠”，荊州州牧治所，一兩鬢斑白，但卻頗為精神的老者有些驚訝道。

    “是，主公，他自稱是幽州李忠，說是主公邀請他來的”，剛才那名軍官小聲說道。

    來回踱著步，老者想了想道：“馬上請他們到這里來，記住，是請”。

    “是”，那軍官恭恭敬敬的退了出去。

    “他怎么到我這里來了”，老者喃喃道。

    “來人”

    “主公”

    “去請異度先生和其他人來這里議事”

    “是”

    “公子，請”，這名軍官顯然還不知道李忠的身份，見他英俊瀟灑，年紀不大，于是便稱呼為公子。

    李忠笑了笑道：“有勞了”。

    那軍官唯唯諾諾。

    賈詡郭嘉兩人一直跟在李忠身邊，對于李忠的想法兩人也很清楚，雖然自己的實力強勁，但是卻也不得不小心行事，俗話說小心駛得萬年船嘛。

    “主公，公子請來了”，那名軍官來到老者面前恭敬道。

    而李忠也只帶了賈詡，郭嘉，許褚陳到死人隨行，文聘則留在州牧府內帶著鐵衛保護李忠兩位夫人的安全。

    而此刻大堂之上也有許多荊州官員名仕來到，濟濟一堂，倒也顯得頗為興盛。

    來到老者面前，李忠躬身抱拳道：“見過州牧大人”，原來此人便是荊州牧劉表，雖然才不到五十歲，但卻如同六十歲的老人一般。

    其實劉表乃是漢魯恭王之后，李忠按輩分來講也要叫他一聲叔父，但是才初次見面，不知道的還以為你在跟他拉關系，怕他馬屁。

    劉表笑了笑，對李忠說道：“賢侄不必客氣，請坐”。

    李忠倒是沒想到劉表如此稱呼他，心里雖然有些疑惑，不過卻是朝劉表道了聲謝，坐在了左手邊首位的位置，雖然李忠的年紀是這里最小的，不過他的身份說得不好聽比劉表還大。

    劉表（142年－208年），字景升，山陽郡高平（今山東微山）人。漢魯恭王劉余之后，東漢末年名士，漢末群雄之一。

    他身長八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時知名于世，被稱為“八俊”之一（《張璠漢紀》曰：表與同郡人張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚〔緒〕恭、劉祗、田林為八交，或謂之八顧。

    《漢末名士錄》云：表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字符節、南陽岑晊字公孝為八友。

    《后漢書》亦載劉表與同郡張儉等號為“八顧”，又指與張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等稱為“八及”。

    《三國演義》取后者），于第二次黨錮之禍時與同郡張儉等受到訕議，被迫逃亡。

    公元184年（光和七年），黨禁解除后劉表受大將軍何進征辟為掾屬，推薦再次入朝，出任北軍中候。

    公元190年（初平元年），荊州刺史王叡為孫堅所殺，董卓上書派劉表繼任。

    由于當時江南宗賊甚盛，袁術屯于魯陽，手下擁有所有南陽之眾。吳人蘇代為長沙太守，貝羽為華容縣長，各據民兵而于當地稱霸。

    導致劉表無法直接上任，于是他匿名獨身赴荊州，方才得以上任。

    劉表至荊州，單馬進入宜城，與延中廬縣人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁等共謀大略。

    劉表問道：“此間宗賊甚盛，群眾不附，袁術因而取亂，禍事如今已至了??！我希望在這里征兵，但恐其不能聚集，眾位有何對策呢？”

    蒯良道：“群眾不附的原因，是出于仁之不足，群眾依附而不能興治的原因，是出于義之不足；如果仁義之道能行，則百姓來歸如水勢之向下，何必擔憂來者之不從而要問興兵之策呢？”

    劉表又問蒯越，蒯越說：“治平者以仁義為先，治亂者以權謀為先。兵不在多，在能得其人。

    袁術為人勇而無斷，蘇代、貝羽皆一勇之武夫，不足為慮。宗賊首領多貪暴，為其屬下所憂。

    我手下有一些平日具備修養的人，若遣去示之以利，宗賊首領必定持眾而來。使君便誅其無道者，再撫而用其眾。

    如此一州之人，都樂于留守此州，得知使君為人有德，必定扶老攜弱而至。然后兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。

    袁術等人雖至，亦無所能為了?！?/br>
    劉表嘆道：“子柔（蒯良字）之言，可以說是雍季之論。異度（蒯越字）之計，可以說是臼犯之謀?！?/br>
    便讓蒯越派人誘請宗賊五十五人（《后漢書》載十五人）赴宴，將其全部斬殺，一并襲取他們的部眾。

    只有江夏賊張虎、陳生擁眾據守襄陽，劉表乃使蒯越與龐季單騎前往將其說降。

    荊州的郡守縣長聽說劉表威名，大多都解下印綬逃走。至此，劉表控制了除南陽郡外的荊州七郡，理兵襄陽，以觀時變。

    當時，關東州郡起兵討董，而劉表并未加入討董聯軍。而劉表也上表推薦袁術任南陽太守，暫時向其示好。

    公元191年（初平二年），袁術派孫堅進攻劉表，劉表派江夏太守黃祖在樊城、鄧縣一帶迎戰。

    孫堅擊敗黃祖，于是圍困襄陽。劉表派黃祖乘夜偷偷出城，前去調集各郡的授軍，黃祖率軍想要返回襄陽時，孫堅迎擊，黃祖敗退，逃入峴山。

    孫堅乘勝連夜追趕，黃祖的部曲潛伏在竹林樹叢之中，用暗箭將孫堅射死。

    從此以后，袁術不再能戰勝劉表。

    孫堅死后，劉表斷了袁術的糧道，使其無法再盤踞南陽，迫使他往兗豫方向出走，間接促成了后來袁術與曹cao的匡亭之戰。

    此舉不但徹底除去袁術覬覦荊州的野心，更借曹cao軍的力量削弱袁術勢力，使其更加遠離荊州，減少了對荊州威脅，也鞏固了自己在荊州的統治權。

    同年，益州牧劉焉造作乘輿車服千余乘。劉表便上言朝廷，稱劉焉似乎有子夏在西河議圣人論的跡象。