0日上午舉行完開幕式，馮墨耕的事情就算大功告成了。按照行前約定，后面的事情是各自安排了。

    馮墨耕們自然要拜訪書畫院，包括學校的美術系、藝術系等，舉辦座談會，筆會交流等。

    尚濟民們自然要拜訪跟國學有關的單位，包括中央研究院、佛學院、圖書城、大學的漢語、歷史、哲學等專業教育。特別安排了臺中的中臺禪寺、高雄的佛光山、臺南的孔廟園區、文學館，懇丁的國家公園、

    鵝鑾鼻燈塔。中間還要去高雄中山大學，還要看看日月潭。之后乘高鐵返回臺北，參觀故宮博物院后，游覽陽明山中山樓，晚上在陽明山溫泉別墅吃飯，返回圓山大酒店住宿，次日從桃園機場乘機返京。

    孫鎮濤司長因有事情要辦，而且他都來過多次了，不再隨團行動，說好返回時同乘一個航班，機場見面即可。

    蔣綄春也說好不再陪同，交待給旅行社，好好關照即可。說好回臺北時到車站接大家。

    一路走，一路看，吃住、參訪都很順利。

    在高雄中山大學，見到一位穿長衫的教授，是個博導，年紀并不算高，約摸五十歲不到的樣子，會寫詩對聯，書法也有功底。熱情陪同參觀，介紹情況，談了很多。他是搞唐詩現地研究的，多次到大陸考察，出版了專著，也搞些文化服務之類的事情，做得風生水起。

    在乘高鐵返臺北時，挨著陶硯瓦坐的是一位軍官。兩個人就交談起來。軍官談鋒甚健，問知陶硯瓦也當過兵，就開始興致勃勃大談自己部隊情況。駐地、番號、訓練內容等等。好在陶硯瓦不是搞情報的，對此興趣不高。見他侃侃而談，就打斷他說：咱倆人雖然都是當兵，但我是共軍，你是國軍。軍官一聽，馬上明白了，說：你是大陸來的？

    于是兩人相視而笑。

    下車后蔣綄春接上，仍住在圓山大酒店。安頓好，帶著大家去吃牛rou面。

    臺北牛rou面店的數量及密度高居全臺第一，匯集了大江南北、各式流派的牛rou面風味，是臺灣獨創一格的代表性美食。

    臺灣牛rou面分清燉和紅燒兩大派別。清燉牛rou面早期由回民在臺北市城中區一帶開設，以后發展至全島各地。

    1949年民國政府遷臺之后，一些退伍老兵在臺北市火車站前街道騎樓一帶，開設了多家紅燒牛rou面店，以紅燒味為主，依型態分為紅燒番茄牛rou面、紅燒牛rou湯面和紅燒牛rou干面等多種。

    據說岡山眷村的老兵借鑒吸收成都小吃“小碗紅湯牛rou”，發明了川味紅燒牛rou面，立刻風行臺北，并隨退役老兵播布到臺灣各地鄉鎮。岡山是空軍官校所在，因自成都遷來，眷屬多為四川人，用料模仿郫縣豆瓣醬，以辣豆瓣醬為主要調味料。

    蔣綄春帶大家吃的牛rou面，地點在臺北開封街口，是由原籍為河南三門峽的退伍老兵開設經營的清真店。店面不大，一進門右手支著一口大鍋，鍋上架著個鐵箅子，鐵箅子上擺著剛出鍋的牛rou，現吃現切。據說牛rou都是當天現宰的黃牛rou，鍋里rou湯微滾，湯里黃油四散，噴香撲鼻。店內大堂里有十幾個桌子，里間似還有桌椅，數目不祥。蔣綄春招呼大家圍坐在兩個拼在一起的桌子上，就去鍋前鐵箅子上挑牛rou。

    鍋臺里面站著一位頭戴白帽子的老者，約摸80來歲，聽口音是大陸人。這引起陶硯瓦的好奇，就走過去站在旁邊觀看。

    蔣綄春點了rou和面，就回座位上去和尚濟民、岳順祥周旋。陶硯瓦就走到老者面前，說：老伯是哪里人？

    老伯說：是河南陜縣人。

    陶硯瓦問：大陸還有親人嗎？?；厝?？

    老伯說：只有侄子、孫子輩的人了，前些年每年都回去，最近年紀大了，倒是也還回去。

    陶硯瓦問：這邊的家有不少人吧？

    老伯指著旁邊灶上忙活的兩個女人說：那個老一點的是我老婆，年輕的是我女兒。

    陶硯瓦說：她們都去過大陸嗎？

    老伯說：都去過。但說話兩邊都聽不懂，怪別扭。

    說完又嘆口氣說：唉，也沒什么感情。

    陶硯瓦聽完這句話，也感覺沉重起來。話題說到這個程度，似也不好再進行了。就說：

    謝謝老伯。說完就轉身吃面去了。

    大家在臺北吃牛rou面，都很有興致。再加上剛從南部歸來，好象有一種特別的感覺。先吃了涼菜，又都把各自碗里的牛rou面吞食干凈。

    10月1日0時，在西北太平洋洋面上生成了第1號超強臺風“鲇魚”，國際編號為101，英文名為“megi”。這個名字來源于韓國，意思就是鲇魚。

    鲇魚到17日8時加強為超強臺風，先在菲律賓呂宋島東北部沿海登陸，然后減弱為強臺風，進入南海東部海面，再度加強為超強臺風，日1時55分在我福建省漳浦縣登陸。中央氣象臺于10月4日時對其停止編號。

    臺灣氣象部門在10月1日凌晨時0分發布海上臺風警報，同日下午在17時0分發布海上陸上臺風警報。并于010年日晚間時0分解除臺風警報。

    這期間，尚濟民一行已經開始去往南臺灣活動。一路偶有風雨，也并不大，特別是到了墾丁，晴空萬里，波瀾不驚。一行人游興很濃，都沒注意天氣的問題。

    陶硯瓦每日收到楊雅麗的短信，問候一番，也沒感到有什么異常。

    其實當時臺灣的東部，即迎風坡的宜蘭、花蓮地區，由于受到臺風及東北季風所造成的共伴效應影響，普降豪雨，個別地方甚至一小時降下181.5毫米的雨。蘇澳鎮鐵路淹水，個電聯車受困；蘇澳白云寺發生泥石流，9人死亡；蘇花公路多處塌方中斷，多輛車輛受困；一輛載有大陸乘客的游覽車，遭落石擊中后墜崖，6人死亡。

    回到臺北后，依然是微風細雨，一派繁華景象?？床怀鲇惺裁床粚艃旱牡胤?。

    下午就在臺北參觀了幾處誦讀經典的地方。有入學前的孩子，也有五六年級的小學生。誦讀的內容，卻沒有什么分別，無外乎五經四書，三百千千（三字經、百家姓、千字文、千家詩）。據說每年都要搞全臺誦讀大賽，都會涌現誦讀的神童，給學校和家庭爭光。

    陶硯瓦從他們身上，似乎窺見百年前舊學的影子。又想起大陸近年來突然發現臺灣崇尚傳統文化，就處處留意向臺灣學習，以致不少地方也掀起誦經熱潮。晚上無事，作《七律國學》一首：

    文明有自不須論，國學昭昭俱欲尊。

    概念百年爭未已，傳承一脈熱升溫。

    書蟲摘句拼三絕，童子誦經強整呑。

    大道無涯天地小，幾番風雨幾番痕。

    中國人比較大的毛病是喜歡折騰。今天說這樣好，便不管三七二十一，上上下下跟著學；明天又說這樣不好，又一股腦兒扔掉，恨不得扔得干干凈凈。最讓人可氣的是為政的人鼓勵這種市儈式、投機式的行為，或者他們自身就有這種市儈氣、投機心。但可憐他們折騰來折騰去，不過就在歷史上留下一點點顏色不同的痕跡而已。（未完待續）