第107章
若他是劉照君的兄長，他絕不會讓劉照君磕到腦袋。 不見殷慶炎回答，氣氛好像沉寂了下來，劉照君伸手去摸索殷慶炎的所在之處，同時問奚平事：“確切年齡很重要嗎？當時太小，我不記得了?！?/br> 奚平事問：“既然知道是磕到腦袋，那就是有家人同你說過。你家中人沒有跟你說過具體的年齡嗎？仔細想想?！?/br> 劉照君終于摸到了殷慶炎的手，但那只手緊握成拳，手骨青筋一并凸顯，劉照君隨便一摸就能摸出來上面的脈絡。 他轉頭“看”向殷慶炎的所在方向，疑惑出聲喚道：“殷慶炎？” 殷慶炎被這一聲喚回神智，從煩亂心緒中脫身，他垂眸看了一眼懵然的劉照君。 噢……好美的人。 殷慶炎用兩手搓了搓劉照君的兩頰，然后沖奚平事笑道：“他的家人都被我給殺了，沒跟他說過具體詳情，只知道是摔了腦袋?！?/br> 奚平事神色一怔，隨后淡然地點點頭，又問起劉照君眼睛的狀態。 這江湖上，滅人全族的事情不在少數，被仇人滅門后成為階下囚的人也不少，早已見怪不怪了。 只是這位眼盲的公子運氣好，遇到了一個知道疼惜他的仇人。 -------------------- 本章與《死去又活來》的奚平事大神醫聯動！ 準備解釋幾個世界觀凡間的設定，我自己記錄并且串聯一下世界觀的前后聯系，捋一捋世界觀大事件和國家風俗的設定。有興趣的看一看，沒興趣的只看第一個和最后一個就好。 以下： 1“大婦”是沂人對于杰出女性的稱呼，多用于稱呼女性醫者，與“大夫”相對。后來這個稱呼普及到東洲的另幾個國家——大燕、南羌、玖國【已滅國】。 狼蠻族的蠻語中沒有“大婦”這個概念，夸人也比較硬核，多用動物來比喻，比如“雌鷹”“雌狼”。 島國東夷比較與世隔絕，“大婦”這個稱呼并沒有傳播到那里。 另外，東洲只有大燕有取表字的習俗，但是因為大多數人懶，一般都不取。東陽放舟和他爹就沒有，秦拽仙這小乞丐也沒有。 2沂國因為國風和種族生育觀念的關系，有點重女輕男。沂人認為，女人通過血脈將許多人聯系成一個家族，簡直就是神。他們特別尊崇能力強的女人（比如錦王、段意馨的母親段守善、已薨的皇太后、沂國第二位皇帝、開國君主王倦飛的一眾女性幕僚和軍師、沂國開國的幾位女性老臣老將）。 3沂國的下一任皇帝是帝姬王瑯語，她在為政方面的能力比她哥王赤鳴強，王赤鳴崇拜殷嘉銳（殷慶炎的父親），一心撲在當大將軍上。 4沂國屬于全國上下包括男性皇帝在內都是耙耳朵，有些男性官員在朝堂上吵不過別的官員，下一次上朝就帶上自己的正妻（沂國只有身份高貴的男人能三妻四妾，當然，身份高貴的女人也能三夫四郎），讓妻子幫他吵，雖然離譜，但這個是律法允許的。 5沂國的女子可以從政，官員夫妻之間也可議政，更有夫妻兩個都在朝中為官的情況。當然了，一旦夫妻兩個政見不合，吵架離婚是常有的事，孩子家產和小妾怎么分也是個問題。 沂國人離婚，妻方在妾的同意下是可以把妾也帶走的。夫方能夠娶妾得有正妻的同意，而妻妾之間的關系更像是一個家族中cao持家業的一把手和二把手。沂國女人大多數都從商，很會賺錢，養國養家養男人養女人養孩子，像段意馨和易然那樣的“商業差生”并不多見。 不過因為沂國女人少的緣故，多數的財富還是會掌握在男人手里，這也是“天劫”為什么能得逞的緣故。女人們給男人發零花錢的時候發覺了不對勁，但為時已晚，會因為家人和孩子等緣故向“天劫”妥協，與丈夫能瞞一時是一時。當然了，女性中也有心術不正的官員，這個是沒辦法的事，畢竟人心難測，誰都或多或少的干過一些虧心事。 6王瑯語……你別看她現在那不著調的樣，這是個真狠人，她登帝后直接重新洗牌，將整個國家的管理層全換成了雷霆手腕的女子，男的一個都不準沾手國家決策，只能聽令，包括她的兩個哥哥（親哥王赤鳴、表哥殷慶炎）。 在那一時期的東洲，中部兩大國家的掌權人全都是女人（大燕的女太子盛淵成功登基），同時西域大一統，西域的最高掌權者也是女人——金雀國大女王塔塔莉雅。東起大燕，西至西域，橫向的這三個大國十分和諧，商貿往來與文化交流頻繁，是東洲歷史上的一大盛況。 ps：西域大女王塔塔莉雅能登王，有一部分原因是殷慶炎的姨母——對沒錯又是她這個到處跑的小東西——王遺策跑西域去玩了，然后遇到了一些事情后決定在西域扶植起一個女王（西域的地域守護神是位女神，只認可女王）。 王遺策既然能在沂國以前群狼環伺的境況下扶著王遺風穩坐皇位，自然也能在西域扶起一個女王。她是這個世界觀中東洲凡間的兩條“線索”之一，另一個線索是她的同事劉不敏，他們的所行所歷，串聯起這方世界中的一個又一個故事。 7殷慶炎受他姨母的影響很大，以擁護王遺風、王瑯語為己任，萬死不辭。被稱為“天行瘋狗”，是因為他一旦在天行里發現了什么損害皇家利益的行為，那個被發現的人或家族就完蛋了。殷慶炎的這種行事作風和當年的錦王很像，兩人都是沂國人又愛又恨的角色。