嗯，這位潘岳，便是后世人常常念叨的潘安。

    這兩人不只是長得好看，兩人都非常的聰慧，年紀很小的時候，就已經有很大的名氣了。

    他們都精通經學，會作文章，是標準的士人模板。

    四個人就此攀談了起來。

    這兩個人對郭平的態度都比較的恭敬。

    夏侯湛還好點，哪怕是知道了郭平的身份，也沒有因此而高看郭平幾分，還是保持著距離感，完全的一個冰山美人。

    但是潘岳就不同了，他得知郭平的身份之后，急忙走上前來，主動的拉住郭平的手，態度都顯得有些諂媚。

    盡管如此，配上他的那張臉，也絲毫不會讓人覺得厭惡。

    甚至會覺得受寵若驚！

    四人聚在一起聊著天，氣氛也還算是融洽。

    就在這個時候，遠處走來了一個人。

    此人看起來身材高大，眉頭緊皺，朝著他們的方向便走了過來。

    陳植看到了他，趕忙對一旁的郭平說道：“來找事的來了！”

    “那人喚作王默，字處靜，乃是先前被我們所毆打的王濟堂叔”

    郭平聽聞，臉色大變。

    莫非這廝是來尋仇的嗎？

    王默的雙眼死死的盯著陳植和郭平兩個人，徑直朝著他們走來。

    就在對方距離他們只有三步距離的時候，忽然有人從他們身后走了出來，一把將郭平等人推開。

    就看到那人擋在了路上，身邊還跟著幾個人，正似笑非笑的看著王默。

    “王君有何指教??？”

    此人正是東海王曹啟。

    而跟在他身邊的幾個人，緩緩的包圍住了王默。

    王默趕忙行禮拜見，“大王?！?/br>
    曹啟卻沒有理會他，只是回頭看了一眼郭平，“你們且去那邊等著吧，譙公很快就來了?！?/br>
    郭平低頭稱是，帶著陳植就要離開。

    王默趕忙叫道：“大王，您實在是誤會了，我是想找他們兩人當面拜謝的?！?/br>
    “先前我那猶子王濟無禮，居然敢強買強賣，若非公子平出面制止，真不知他還能惹出多大的亂子，此番前來，就是特意要拜謝他?！?/br>
    曹啟大手一揮，“拜謝就談不上了，等回去之后好好管教伱家中子弟就是了，別覺得尚書令的子弟們，就可以在洛陽內肆無忌憚，這天下可不姓王?！?/br>
    王默再也不敢多說，朝著曹啟行禮，轉身就走。

    第29章 連璧

    曹啟冷冷的看著對方離開，這才轉身走到了郭平的身邊。

    郭平抿著嘴，不情不愿的開了口。

    “仲父?！?/br>
    雖然曹啟要比郭平年長不少，但是過去他們一同在王肅門下求學，是玩的很不錯的朋友，大家你追我趕，玩的不亦樂乎。

    結果略微長大之后一看，兩人年紀上只差了幾歲，但是輩分卻差了一代。

    曹啟是曹髦的弟弟，而郭平是曹髦的養子。

    按照禮法，是不能再像過去那般相處了。

    曹啟笑了起來，“起來吧，勿要這般不情不愿，我才幫了你呢！”

    “我覺得，王君倒也不敢對我們出手”

    “你可別覺得有父親為你撐腰，他們就不敢對你出手了，他們想要整你，辦法可有的是，保證讓陛下都說不出話來?！?/br>
    “往后要當心些，這一家人各個都是小心眼的?！?/br>
    曹啟抱怨了了幾句，這才將身邊的人叫到了他們面前，為他們介紹了起來。

    “此人喚作樹機能，乃是我的至交好友，涼州人?！?/br>
    郭平忍不住多看了這人一眼。

    這名字甚是古怪。

    聽起來像是鮮卑人。

    但是看他的相貌與穿著，倒是與中原人沒有什么區別，樹機能笑著與郭平行禮拜見，一口流利的雅言。

    曹啟又指了指另外一個人，“此人喚作劉宏，乃是前鎮北將軍劉公之子?！?/br>
    郭平打量著這兩位兄臺。

    這兩人都是人高馬大，看起來很是雄壯，一左一右的站在曹啟身邊。

    曹啟隨著帶著他們離開了這里，走到了高臺對面，這里距離高臺很近，而且還有甲士看著，尋常人不能靠近，這里是只有那些祭酒或者是重臣才能去坐的地方。

    曹啟就帶著他們來到了這里。

    曹啟作為東海王，自然是有資格坐在這里的，而郭平等人也可以跟著他入座。

    看到曹啟，那潘岳的態度就更加的熱情了。

    就在他們交談的時候，遠處來了一行人馬，為首的兩個人，輕笑著與周圍的士人們回禮，就連曹啟等人也趕忙起身。

    那兩個人，一個就是最近在洛陽內聞名的譙周。

    另外一個則是經學大佬荀顗。

    兩人有說有笑的走在最前頭，這一下，郭平和陳植對視了一眼，也都明白了到底是誰在背后幫著譙周。

    譙周與眾人行禮拜見后，便坐上了那個高臺。

    按著譙周自己的名聲來說，他想要在太學里搞這么一個大活動，還是不太行的，但是有荀家來幫忙，那就沒什么問題了。

    譙周不擅長交談，他選擇直入主題，說起了經典。

    譙周治理六經，比那些考核的人還要多出一本來，但是此刻，他給眾人所講述的，竟然是《荀子》。

    “天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇”

    譙周的開頭就是從《天論》開始的，每說一段，就會給與自己的注釋，結合一些天下所發生的大事，再說一說如何與當今結合。

    “當初后漢之時，地方連年祭祀，每年的春季都不忘記儺戲，可是為什么天下還是發生動亂呢？”

    “有人說是因為當時的皇帝不賢，遇人不淑，故而上天降下了各類的災害，可這些災害難道是在他們時期才出現的？在他們之前就沒有了嗎？”

    “如今各地也同樣發生了災害，但是廟堂里的群臣不夠賢明嗎？是陛下不夠英明嗎？”

    譙周開始了自己的講解。

    這一刻，士人們錯愕，眾人竊竊私語。

    天人感應在此時早已深入人心，幾乎達到了沒有人不信的程度。

    封建宿命論達到了極點，實際上，就在前不久，譙周自己都是封建宿命論的成員，但是，皇帝不是，因此，譙周也就不是了。

    上一個叫囂著要打破封建宿命論的人，還是曹魏大臣仲長統。

    此人作《昌言》，在他的著作里，他提出了要以人事為本的思想，認為天即自然，沒有意志和目的，一切都要靠著人為。

    但是他出生實在是太早了，他生活在東漢末年，因此他的思想被認為是狂妄的，他本人也背負了狂生之名。

    倘若他能晚出生百年，想來就沒有人會這么說他了。

    就說譙周如今的這些言論，若是放在五十年前，估計就得有人直接起身來罵他，認為他不知天命，該拉出去處置。

    但是現在嘛，各種思想和主張都有，大家的接受性也比以前強了很多，故而聽到譙周的這些話，士人們雖然驚訝，但也能聽的下去。

    譙周如此說了半個時辰，終于有人站起身來質問了。

    “譙公不知天命，難怪蜀國會滅亡，倘若沒有天命，譙公可能告知，為何蜀國會滅亡呢？為何大魏能行大一統呢？”

    起身的這位名士，他是太學里的賢人。

    此人名為孫炎，是整個太學里的重量級大佬，他的老師叫鄭玄。

    光憑著這一點，他都能吊打整個太學的名士們了。

    而他跟王肅向來過不去。

    在鄭王之戰里，他一直都是站在自家老師這邊跟王肅作對。

    王肅很厭惡他，就作了圣證論來對付他，兩人的爭斗過程之中，孫炎算是被王肅壓了一個頭。

    盡管如此，那也非常的厲害了。

    他算是當今鄭學里最有代表力的人了。

    而他的主張，就是從鄭玄那里延續下來的絕對宿命論。

    他們認為皇權就是無比神圣的東西，天子就代表著上天，故而要對天子絕對服從，這是天命，若是不服從就會出現非常嚴重的后果。

    后世常常出現的“君要臣死”之類的話，就是他們的主張。

    但其實早期儒學并非都是這樣的主張。

    譙周的這番話，顯然跟孫炎等人的主張是不合的，因此孫炎最先出面來反駁。

    孫炎本人也是教導了很多的弟子，其中就包括了那位匈奴名士劉宣，劉宣還算是鄭玄的徒孫呢！

    孫炎的這句質問也是非常的銳利。

    譙周卻是半點都不慌，他回答道：“蜀國滅亡是因為國力弱小，比不上大魏，大魏興盛是因為皇帝賢明，群臣恪盡職守，將領們勇敢無畏?！?/br>
    “混賬話?。?！”

    孫炎大怒。