尚書臺的混亂已經擴散到了整個洛陽。

    太學變得烏煙瘴氣。

    有數百人聚集在太學的門口，分成了兩派，彼此對罵。

    “不孝！不孝至極！自古以來，就不曾聽聞小輩可以去辱罵大人的道理！”

    “大逆不道！”

    “忤逆小人！”

    有太學生臉色赤紅，對著周圍的太學生們大聲辱罵著。

    東堂宴所帶來的影響還在發酵，最先席卷的就是太學了，自從皇帝親口點評了荀家的那兩個人，又有司馬炎大義滅親，堵在太傅的門口破口大罵之后，整個洛陽的氛圍就變得詭異了起來。

    本著肥水不流外人田的宗旨，諸多年輕的士子們開始刷自家長輩的名望。

    其中當然也有翻車的，例如高柔的孫子高韜，就因為當面訓斥高柔，被高柔掛起來一頓打，打完就給丟進中軍磨礪去了，還是直接送到了馬隆的營，揚言敢跑就打斷他的腿！

    但是大多數人還是成功了，這里頭也有長輩對他們的縱容。

    畢竟如今世道不同了，往上爬需要名望，自己都到這個位置了，被罵幾句又不會掉下來，幫著自己晚輩提一提名聲，讓他們日后好進步，何樂而不為呢？

    持續了多年的高壓政策忽然被松開，士人們頓時變得亢奮了起來。

    先前司馬師執掌大權的時候，是不允許士人們談論國事的，甚至在曹髦書寫了空城雀之后，直接下令禁止士人們談論這首詩，談論者要被治罪。

    而如今，已經沒有人管他們會說什么了，皇帝都親自要求他們直言上諫。

    在群臣看來，其實這并不算是什么壞事，畢竟原先的高壓政策不只是針對那些年輕的士人，就是他們這些大臣，也遭受此政策的迫害。

    群臣跟年輕士人沒什么不同，他們都是士大夫，而曹髦想要解開士大夫身上的枷鎖，這對群臣來說不是什么大問題。

    或許會對他們如今的統治有些不利，但是并不致命。

    再怎么鬧，畢竟還是自家的晚輩。

    而這種對長輩的重拳出擊，在某些群臣看來甚至是一件好事，這可是你親自讓我們上書勸諫的？

    既然我們的晚輩可以直言勸諫我們，那我們自然也可以直言勸諫皇帝。

    這是將利刃主動遞給我們。

    或許是因為沉默了太久，當士人們開始說話的時候，整個洛陽變得極為熱鬧。

    而太學內部也是分出了多個派系。

    如今指著眾人謾罵的，就是傳統派，他們還是推崇漢朝的德治模式，對禮法看的很重。

    哪怕是在司馬師執政的時候，他們的地位也是很高的，畢竟統治天下還是需要禮法來輔佐的。

    何曾就是這類名士的代表性人物，何曾嚴格的遵守禮法，他的禮法遵守到了什么地步呢？

    他按著禮法，一年跟妻見三次，他去見妻的時候，總是衣冠整齊，相待如賓，自己南面，妻必須要北面，上酒，方才做些別的事情。

    阮籍的母親逝世之后，阮籍沒有遵守禮法，大吃大喝，完全不將這件事放在眼里，何曾極為憤怒，請求司馬昭將此人流放，他認為阮籍“污染華夏”，破壞了華夏的道德社會。

    認真觀察就會發現，支持禮法的都是那些身居高位，深受司馬家所信任的人，而那些放蕩不羈，蔑視禮法的，大多都是有反骨的。

    他們以此來發泄心里的不滿。

    對曹髦來說，兩派各有優劣。

    禮法派不必多說，禮法是統治天下的根基，皇帝的統治權因禮法而加強，若是沒有禮法，不必敬重自己大人，又何必去敬重你個皇帝呢？禮法派滅亡后的結果就是“天子，兵強馬壯者為之！”

    然后就會出現“毆帝三拳”，“狗腳朕”這樣的情況。

    而弊端也很明顯，誰當權，他們就維護誰。

    而那些玄學派，他們蔑視禮法，甚至有些人直接拋棄了儒家，開始重新找到了消亡的黃老學派，道家學派。

    優點是他們不受禮法禁錮，撕破思想上的禁錮，敢說實話。

    而此刻的太學里，各種學派的派系多如牛毛，因為東堂之宴，再加上失去了強權的鎮壓，多方直接開戰。

    面對這些禮法派的討伐，玄學派也絲毫不退讓。

    “眼睜睜自家大人去犯錯不加以制止，這難道就是孝道嗎？”

    “這才是最大的不孝！”

    “爾等以禮法為由，不顧天下大義，怎么配談道德？！”

    雙方的言語沖突很快就上升到了肢體沖突的程度上。

    好在有官府及時干預，制止了他們的惡斗，沒有讓沖突再次升級。

    鐘毓坐在廷尉府內，看到那些被送進來的諸多士子們，很是頭疼。

    要怎么處置這些人呢？

    都是些大族出身的家伙，倘若全部處置怕是要出事。

    鐘毓先是看向了禮法派，要不是這些人堵在門口謾罵，會引發這樣的沖突嗎？

    看來得嚴懲他們的頭領，不然他們會更加無法無天。

    “誰是帶頭的？”

    鐘毓開口問道。

    士人們頓時看向了為首者。

    那是一個鼻青臉腫的年輕士人，趕忙朝著鐘毓行禮。

    “何劭拜見鐘公?！?/br>
    鐘毓沉默了下來，他又看向了那些玄學派，雖然禮法派先動手，可說起來，還是因為這些玄學派先去搞事。

    看來還是得從他們這里入手。

    “你們呢？！是誰帶頭搞事的？！”

    鐘毓的臉色變得更加嚴肅，大聲的質問道。

    眾人的目光盯住了最前頭的一個少年，那人緩緩走出來，朝著鐘毓行禮拜見。

    “裴楷拜見鐘公！”

    鐘毓板著臉，“將這兩個人都給我拉出去關起來?！?/br>
    一旁的小吏大驚失色，一個是征北將軍的兒子，一個是冀州刺史的兒子，這怎么敢抓啊。

    “速辦！”

    “唯??！”

    當即就有甲士推著那倆人離開了此處。

    鐘毓黑著臉，心里忍不住對著弟弟破口大罵！

    看看你給我招惹的事情，你這豎子就不能消停些嗎？！

    第248章 坑啊

    看著坐在身邊的裴楷。

    何劭很想罵他幾句，但是，看著比自己高出了一個頭的裴楷，何劭選擇暫時放過他。

    兩人被關押在了同一間牢房內。

    何劭從未來過環境這般惡劣的地方，四周的惡臭讓他作嘔，遠處似乎還有老鼠在蠕動，在這一刻，何劭忽然開始后悔，自己為什么要領著人去跟這些人搏斗呢？

    他忽然間就覺得呼吸都變得不順，坐立難安。

    跟他形成鮮明對比的是一臉坦然的裴楷。

    裴楷很是平靜，坐在牢獄內，也沒有多看何劭一眼。

    看著對方的反應，何劭也勉強平復了內心，他打量著這位年少而聞名的名士。

    其實對他們這些人來說，年少出名并不是什么難事，有這個出身的，基本都是年少出名，被名士點評幾句就可以。

    但是裴楷是真的不同，他出名不是因為點評，而是因為他在經學上的造詣。

    他如今這個年紀，卻已經做到了精通《老子》和《易經》，可謂是道家儒家一把抓，他的名氣是通過辯論和治學打出來的，跟何劭這種靠親戚點評的還是不同。

    何劭原先沒有在意，如今認真打量著裴楷，卻有些移不開眼神了。

    這犬入的真特么好看??！

    何劭心里很是生氣。

    學問好也就算了，名聲大也就算了，怎么這模樣還如此出眾呢？

    裴楷的相貌出眾，哪怕是不穿帽子，披頭散發，穿著最簡陋的衣裳，都比別人要俊美，他有個外號叫玉人。

    見過裴楷的人都說：見裴叔則，如玉山上行，光映照人。

    這就能解釋為什么鐘會會如此看重這個比自己還要年輕的名士了。

    想要被鐘會看上，需要有三個條件，第一是要有才能，鐘士季不喜歡無才無能的人，第二是要有骨氣，鐘士季不喜歡軟骨頭，第三士要有顏值，鐘士季不喜歡丑人。

    如此說來，司馬師年輕的時候，大概也是相貌堂堂，否則不會被鐘會所欣賞。

    “你家也是經典傳世，為什么要做出這樣的事情呢？”

    何劭忽然開口詢問道。

    裴楷驚訝的看向了他，仿佛才注意到這里還有一個人。

    “您是想要與我辯論經典嗎？”

    “額你得罪了家里人，等著吧！我很快就能出去！你就勿要想出去了！”

    “這就是不孝的后果！”

    何劭大聲的說道。

    裴楷的好友很多，他跟鐘會的關系很好，跟王戎，荀寓，杜默等人相善。

    何劭也有自己的朋友，他跟大名鼎鼎的司馬安世是很好的朋友。