“羅曼學長，你真的不是為這個東方人洗地的嗎？”

    “謎語人滾出剋！”

    就在現場局面似乎有些失控之際，第一排的座位上忽然響起了一道中氣十足的聲音：

    “肅靜！”

    所有人下意識看去。

    只見阿爾伯特親王此時已從座位上站起，銳利的目光環視著典禮現場：

    “諸位同學，羅峰先生說的答案完全正確，只是將部分過程文藝化了罷了?！?/br>
    “具體解封內容將在一個月內向英國皇家學會成員公布，如果你們想要知道更多真相，就努力成為皇家學會的成員吧?！?/br>
    “好了，羅曼先生，你還有問題要問嗎？”

    這位英倫半島的無冕之王如今威勢正盛，開口后短短數語，便將原本有些失控的場面完全壓了下去。

    待他言畢。

    現場已然落針可聞。

    大多數學生們看向徐云的目光不再是質疑，而是濃烈的好奇。

    當然了。

    這里消退的質疑主要是指對安古斯·羅曼和徐云演戲的猜測，并非徹底打消了對徐云身份的疑問。

    畢竟徐云如今僅僅回答了一個問題，想堵住所有人的口那是不可能的。

    想要證明身份，這個回答可遠遠不夠。

    同時隨著阿爾伯特親王的最后那句話，壓力便又來到了安古斯·羅曼的身上。

    這位劍橋大學牛頓研究會會長的額頭，rou眼可見的出現了一堆細密的汗珠。

    其實徐云不知道的是。

    按照正常計劃。

    安古斯·羅曼提出的第一個問題，應該是徐云在番茄醬的銷售中做過的一些事。

    但在開口前，安古斯·羅曼忽然臨時起意，想要完成一擊必殺，便將原先壓軸的殺手锏給搬了出來。

    換而言之……

    能夠答出第一個問題的人，必然會知道其他一些隱秘問題的答案。

    可如果就這樣放棄，普拉姆先生那邊不好交代不說，威廉·惠威爾那關就過不去：

    這位三一學院的院長此時眼睛都快噴火了，絕不可能因為自己的收手而放過自己。

    可又有什么問題會比殺手锏還難呢？

    苦思冥想之際。

    安古斯·羅曼的余光忽然瞥到了第一排的法拉第，心中陡然劃過一道閃電。

    對了！

    專業知識！

    安古斯·羅曼那顆考出過年級第四的腦子，瞬間開始飛快的轉動了起來。

    作為牛頓研究會的會長，安古斯·羅曼為人暫且不提，對于小牛了解程度確實是數一數二的。

    短短幾秒鐘，小牛的人生履歷便飛速從他腦海中閃過。

    很快。

    他的腦海中便出現了一個詞：

    光！

    對，就是光！

    只見他深吸一口氣，猛然抬起頭，對徐云道：

    “羅峰先生，你應該知道，牛頓爵士曾經提出過光的兩種特性，也就是粒子性與波動性同時成立的猜測?！?/br>
    “其中支持粒子性的依據是色散現象，支持波動性的則是牛頓光斑的發現?！?/br>
    隨后安古斯·羅曼話鋒一轉，看向周圍，繼續道：

    “但大家都知道，色散現象反饋更多的其實是光的波動性——牛頓爵士曾經用高速粒子流的說法來解釋過光的直進現象，但在收到肥魚先生的那封信后，這個說法便被他摒棄了?！?/br>
    聽到這番話。

    現場的許多人齊齊點了點頭。

    很早以前提及過。

    在原本歷史中，小牛曾經提出過一個半的錯誤理論。

    其中一個指的是絕對時空觀。

    半個便是光的粒子性。

    眾所周知，原本軌跡里的小牛是個非常死心眼兒的人。

    他在磨境的時候發現了牛頓環，又在三棱鏡下發現了光的色散。

    這兩個玩意兒在后世都是波動說的典型例子，但小牛卻硬生生給它們找了微粒說的解釋：

    他先是將光解釋為高速粒子流，從而讓直進現象能夠合理。

    接著又提出了一個猜測：

    組成光的微粒在經過界面的時候，它會進入一種特殊的暫時的狀態。

    在傳播的過程中等間隔地復原，并且在復原的時候更加容易地通過下一個界面，而在兩次復原之間的就會更加容易被反射……

    很玄乎是吧？

    微粒們周期性地復原，復原的時候透過，沒復原的時候就反射……

    這的確可以說明牛頓環的現象，但是這個解釋已經把微粒說弄得跟波動說太像了。

    按波動說的理解。

    這個等間隔就是波長，同相位干涉就是容易通過，反相位干涉就是容易反射……

    因此后世牛頓環也好，色散現象也罷。

    基本上都是從波動說進行的解釋。

    不過在這個時空中。

    小牛受徐云的影響，為人相對謙遜了許多，沒有那種‘老子的理論就是真理’的傲慢感。

    因此在收到徐云那封信后，他也逐漸承認了自己的一些解釋比較牽強。

    于是乎。

    這個副本的科學界，便出現了這么一種情況：

    小牛提出了光的波粒二象性理論，其中波動說的現象很少，但件件都極有說服力。

    可以充當微粒說證據的現象則與之相反，數量是多了，卻找不出足夠充當理論支點的例子。

    “而羅峰先生，你作為肥魚的后人，想必一定有能力證明光的微粒性吧？”

    典禮現場，安古斯·羅曼站在座位上，一字一句的說道：

    “畢竟牛頓爵士晚年的回憶錄里，曾經寫下過一段話，傳播度之廣可謂絕冠歐洲?！?/br>
    “那句話很簡潔，我甚至可以倒著背誦下來……”

    “！狗章斷下天遍殺，手在刀日一有總，半一留半一說偏偏卻，式方明證的說粒微有定一上手的魚肥”

    ……

    第251章 亂了亂了，整個19世紀都亂成一鍋粥了！

    光。

    一個簡單到不能再簡單的詞。

    一種常見到不能再常見的現象。

    卻是一縷貫穿了人類科學史的、到22世紀都依舊撲朔迷離的迷霧。

    說起光這東西，后世許多人腦海中蹦出的應該先是波粒二象性。

    接著是迪迦奧特曼，然后是光的干涉衍射這些字眼兒。

    其實吧。

    人類對于光本質的思考，在公元前就已經出現端倪了。

    例如在古代東方。

    人們認為太陽是神靈的化身，例如羲和、日主、東君，還有被后羿射下來的金烏等等。

    而古代西方呢，一開始流行的是恩培多克勒的看法。

    他認為世界是由水、火、氣、土四大元素組成的，而人的眼睛是女神阿芙洛狄忒用火點燃的，光也屬于火。

    恩培多克勒后的柏拉圖則認為，有三種不同的光。

    分別來源于眼睛，被看到的物體以及光源本身。

    至于視覺，便是三者綜合作用的結果。

    柏拉圖再往后，便出現了盧克萊修、阿爾·哈桑這一大堆的唯心思想。

    而思想一多，自然就會有人去用實際手段驗證真偽了。

    不過值得一提的是。

    歷史上第一次對光傳播有明確研究記載的文獻并不是出自西方，而是由華夏先賢所著的《墨經》。