第一氏族 第768節
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劉晃:“......” 這回他連腹誹都懶得腹誹。 擺出一副虛心求教的姿態,劉晃誠摯地道:“大上師思慮甚遠,一目千里,仆下萬萬不能及,還望大上師能為仆下解惑?!?/br> 蕭不語對劉晃的謙卑恭敬很滿意,自己的優越感得到了彰顯與滿足,便不再繞彎子,以長者的姿態,神色嚴肅地教訓道: “福地在提醒我們,任何時候都要胸懷大局,為神教的長遠之計考量。只有神教發展壯大,我們才能擁有更多福地,并因此獲得福祉。 “曹州神戰失敗,是因為曹州權貴臨危失智,沒有經受住神的考驗,我們在濟陰城是處理了李、黃、王三家,可事情就這樣結束了嗎? “沒有。 “神教要的遠不止是處理有罪者,為過往的失敗劃清責任,更重要的是,我們要避免重蹈覆轍,要讓神教更加強大,在往后的神戰中不再失敗,去獲取勝利! “曹州神戰失敗的根由,你我心知肚明,往后神教大軍中還會有上下層之分,我們依然要借助地方權貴的力量,軍中還會有大量權貴子弟。 “如何避免曹州神戰大軍里的問題重復出現? “白衣派就是解決之法! “劉上師,你可悟了?” 劉晃吃驚地看向蕭不語,震動非常:原來蕭上師瞻仰福地不是在做樣子,是真的在思考問題,而且還有非同尋常的效果! 被蕭不語這般耳提面命,劉晃當然悟了。他要是再不悟,就不配做神教四品大上師,就會在考驗實力智慧的戰爭時期被淘汰掉。 蕭不語的意思很清楚:神教立身根本不會變,所以會一直跟權貴富人聯合,也只有這樣,神教才有大量財富權勢可言。 但如果神教什么都不改變,神戰大軍往后有敗無勝。 所以神教需要的是,做出一定程度的變革。 白衣派的出現,正適合這種變革。 神教既然不可能整體變成維護下層公義的存在,與上層權貴富人決裂,那就只能選擇部分改變。 在一定范圍內去維護普通教眾、戰士的利益,讓普通教眾、戰士有維護自身利益、為自己發聲的力量與渠道,避免他們在走投無路極度失望的情況下,或者脫離神教或者對神教反戈一擊,從而降低神教內部分裂的幾率。 再利用普通教眾、戰士的聲勢,去約束上層教眾、權貴子弟的行為,迫使后者遵守軍紀端正言行,實現總體和睦的局面。 這樣既能消減教中、軍中上下對立的烈度,緩和上下層之間的矛盾,又能讓神戰大軍有一定程度的團結,保持一定戰力去沙場征戰。 這就是大局。 大局是協調,也是妥協。 白衣派便是普通教眾、戰士的利益代言人。 神教若要變革,重塑大軍戰力,便需要白衣派。 而追根揭底,白衣派是神教的白衣派,不是外來的分裂力量,他們依托神教而存在,神教掌控著他們,也就掌控著被他們聚集起來的普通教眾與戰士。 “大上師英明睿智,仆下佩服得五體投地,神教正式有大上師這樣的存在,才能興盛不衰,萬年不倒!”想通了種種關節,劉晃跪拜下來行大禮,以表自己是真心實意敬佩對方。 此刻他的確是真心敬佩對方的遠見卓識。 蕭不語擺了擺手,示意劉晃起身,而后吩咐道:“去叫魏安之來。把方鳴也叫過來?!?/br> 正常情況下,他只需要見一見白衣派的首領即可,但魏安之是新近加入神教的,所以蕭不語特意補上了方鳴。 趙寧與方鳴一道,正在跟李虎、郝云、黃煌、許國正等人座談,得知蕭不語召見他們,方鳴面色一緊心弦霎時繃直,忐忑不安之情怎么都掩蓋不住。 他不清楚對方會怎么看待白衣派,怎么處理他們組建白衣派這件事,他只知道蕭不語對白衣派不會坐視不理。 亦步亦趨跟著趙寧去見蕭不語的路上,方鳴低著頭呼吸急促。 這是決定命運的一刻,而他什么都做不了,只能靜候命運的宣判。他很怕蕭不語一聲令下,白衣派就被扼殺在搖籃中。 趙寧當然沒有這許多擔心,走得四平八穩、古波不驚。 他能同意由自己牽頭組建白衣派,就是知道神教不會敵視白衣派,清楚白衣派的建立符合神教大局。如果這事是白費力氣,趙寧壓根兒就不會開始。 退一步說,就算蕭不語這個二品大上師,看不清形勢沒有胸襟,是個蠢豬,執意要掐滅白衣派,趙寧也萬不至于有什么心緒變化。 他只會找個機會把蕭不語殺了。 蕭不語可能是個蠢豬,神教神使卻不可能,所以白衣派是一定能夠順利組建,并且發展壯大的。 方鳴見趙寧在這種情況下仍是氣度晏然,穩如泰山,毫不慌亂,不得不敬佩對方的膽量與豪氣,心道:不愧是白衣派的首領!也只有魏兄這樣的人物才能鎮得住大局,統領整個白衣派。 來到目視縣城的蕭不語身后,趙寧與方鳴一起見禮。 蕭不語沒有多看方鳴,上下打量趙寧一眼,不曾有一個字的客套寒暄,直接打開天窗說亮話: “神教榮辱高于一切,大局平穩重于泰山。 “白衣派在幫助下層教眾信徒時,言語不可極端,行事不可出格,任何時候都得嚴守戒律,凡事都要依照規矩與章程。 “最重要的是,無論身處何時、何地、何種境遇,白衣派絕不能煽動、帶領普通戰士與上層暴力對抗! “爾能持否?” 一言以蔽之,白衣派不能失控。 第八六零章 聲威日盛 在得到趙寧肯定的答復后,蕭不語只是稍加叮囑與勉力,沒有說太多話就放了趙寧跟方鳴回去。 從始至終,蕭不語都沒有跟方鳴說過話。身為王極境中期的二品大上師,能讓元神境初期的六品上師在自己面前露個臉,蕭不語已經是格外給方鳴面子。 看著兩人離去,劉晃心有所感: 從今往后,神教、神戰大軍內部那些普通人在遭受不公與欺壓后,就不能胡亂鬧事,只能通過白衣派發聲,按照神教的規矩與章程維護自己的利益。 如果他們敢不通過白衣派擅自胡為,神教就可以說他們有既定渠道不走,不是別有用心就是故意搬弄是非,白衣派也不會站在他們那一邊。 結果只能是被孤立,得不到教眾、信徒、百姓的支持。 這就像官府門前的鳴冤鼓。 有了這面鼓,百姓好像有冤就有渠道申訴,實際上那不過是個幌子、擺設,敲了鳴冤鼓到了公堂首先就要挨殺威棒,且案子如何審仍是官府說了算。 但因為鳴冤鼓的存在,官府就可以說他們給了百姓伸冤的通道,百姓不去鳴冤鼓只能說明他們實際上沒有冤屈,鬧事就只是鬧事。 這些想法劉晃沒有說出來,從蕭不語面前躬身退下。 蕭不語繼續看著冤句縣,眉眼平和。 白衣派如果發展得不好,那就只是神教的遮羞布,掩人耳目罷了,真正用處不會大——不會為普通教眾、信徒戰士提供多少實質幫助。 但只要它是一股正經勢力,在神教內部就不能忽視。 如果神使看重白衣派,有意借白衣派變革神教,肅清神教風氣加強內部團結提升神教整體力量,那么白衣派就會發展得很好,成為神教內部一個極為強大且強勢的存在。 在這種情況下,蕭不語不會對白衣派坐視不理。 他會把白衣派緊緊握在自己手里! 白衣派是在他節制曹州神教力量,統領曹州神教大局時,在他眼皮子底下建立的,且獲得了他的允許,那就不可能跟他脫得開關系。 他統領白衣派,成為白衣派的最高領袖順理成章! 強大的白衣派,領袖不可能只是一個元神境后期,尤其不能是一個外來的,剛剛加入神教不久的江湖修行者。 它必須握在神教核心高層手里! 魏安之、方鳴拼盡全力發展白衣派后,如果白衣派真能達到十萬之眾那樣的規模,那這份勝利果實,蕭不語一定會毫不客氣的摘過來! 這,才是蕭不語默許,甚至支持白衣派組建、發展的根本原因。 “倘若白衣派真的成了大事,屆時我將這股力量握在手中,在神教的地位與影響力,除了神使與首席大上師將無人能及。 “如果形勢好,我甚至可以跟首席大上師扳一扳手腕!” 蕭不語目露精芒,心念百轉,“那時候神使都得對我百般倚重,我將顯赫于整個神教甚至是整個人世間,成為信徒們頂禮膜拜的對象,權勢威壓一時,美名千年不朽!” 想到這里,蕭不語長吸一口氣,將心緒平復下來。 回到汴州,他就會根據神使的態度,視情況在白衣派中安插自己的心腹力量,并給他們提供上位方面的幫助,方便日后順利摘取果實。 ...... 趙寧轉身從蕭不語面前離開的那一瞬,便想到了蕭不語允許、支持白衣派存在的種種可能,這里就包括對方想要摘果子的圖謀。 趙寧嘴角微揚,勾勒出一抹淡淡的嘲諷。 他當然不在乎對方是不是覬覦白衣派。 白衣派看似是神教內部山頭,但其骨干核心卻是李虎、郝云這樣的大晉戰士。李虎雖然修為不高,但里面現在就有實力不俗的革新戰士,且日后還會更多。 他們的奮戰會保證白衣派成為趙寧想要的存在,而不是一個單純的神教內部變革派。白衣派注定要唯趙寧之命是從,成為趙寧瓦解神教的利器。 蕭不語也好,張不語也罷,想染指白衣派? 伸手剁手,伸腳跺腳! ...... 一座地處僻靜所在,建筑裝修風格簡樸淡雅的小院內,白衣素裙的趙玉潔正在亭臺中安靜作畫,舉止流暢,下筆利落。 畫面是從此處望去,可以瞧見的一片街坊屋檐,錯落有致層層疊疊。雖然是尋常景致,但在她筆下也顯得氣韻十足,別有一番美感。 收了蜻蜓點水般的最后一筆,趙玉潔定眼欣賞起自己最新的作品,秋水般的眸子里不見半分波動,連笑意都是淡淡的。 “比之昨日,神使畫功又見漲了,單就這副畫作而論,就算是當世大家來看了,一定都會贊嘆不已,篤定有超過二十年的功力?!?/br> 站在一旁伺候的神教首席大上師小蝶,對趙玉潔的本事贊嘆不已。 研習畫畫不過一年的趙玉潔,沒有因為這番真心實意的贊美而高興多少,當然,她也絕對沒有不高興的意思: “詩詞小道爾,作畫亦然,不值得如何稱道。不過用來陶冶情cao還是不錯的,亦能加深對世界的觀察與理解,你若有暇或可試試?!?/br> 神教早就渡過了艱苦創業,需要趙玉潔日夜忙碌的階段,如今的她深居簡出,只在必要時候掌控神教大計。 因是之故,她每日都有許多空閑時間呆在院子里,這讓她不僅在詩詞、茶道等早就嫻熟的東西上造詣更深,也開始涉獵作畫、雕刻等技藝,尋常時候不但不覺得煩悶,心情反倒是十分舒暢。 心情好,對趙玉潔這種做大事的人很重要。 兩人閑話兩句,小蝶說起今日來見趙玉潔的正題: “蕭不語已經進入汴州,神教在曹州的神戰徹底失敗,第二批神戰大軍完全就位,接下來神教該當如何行事,還請神使示下?!?/br>